Ирмияева Т.Ю. История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

ОГЛАВЛЕНИЕ

Основные мусульманские династии

Ближний Восток - Египет, Сирия, Ирак
Египет и Сирия - Тулуниды (868-905)
Ихшидиды (935-969)

Мухаммед ибн Тугж ал-Ихшид происходил из тюркской военной семьи, два
поколения которой уже состояли на службе у Аббасидов. В 935 году он был
назначен наместником Египта и получил от халифа ар-Ради титул Ихшид
("Правитель"). Он старался удержаться в Дамаске и успешно оборонялся от
попыток сместить его со стороны эмира эмиров Мухаммеда ибн Райка. Также
удачными были его действияпротив Хамданидов в Сирии. После смерти Али ибн
Мухаммеда владения Ихшидидов перешли к бывшему регенту Али Кафуру, который
стал править от своего имени. Кафур был талантливым военачальником, щедрым
покровителем искусств, при его дворе некоторое время находился известный
поэт ал-Мутаннаби. Внук Мухаммеда, Ахмад, сменивший Кафура, был почти
сразу же свергнут ставленником Фатимидов Джаухаром.

Северная Африка, Египет и Сирия - Фатимиды (909-1171)

Фатимиды считались потомками Али и называли себя по имени Фатимы, дочери
Пророка и жены четвертого халифа Али. Однако сунниты именовали их
Убайдийун, то есть потомками Убайдаллаха ал-Махди, основателя династии,
отрицая таким образом их принадлежность к Алидам. Связь фатимидов с
седьмым шиитским имамом Исмаилом до сих пор не выяснена. Шестым имамом
шиитов был Джафар ибн Мухаммед ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб, у
которого было четыре сына: Исмаил, Муса, Абдаллах и Мухаммед. После смерти
шестого имама право наследования от старшего сына к старшему сыну было, с
точки зрения шиитов, нарушено, поскольку седьмым имамом должен был сгать
старший сын Джафара, Исмаил, а после него - старший сын Исмаила, Мухаммед.
В действительности же этого не произошло. Седьмым имамом стал брат
Исмаила, Муса ал-Казим. Первый Фатимид прибыл в Северную Африку из Сирии.
При поддержке берберов оседлого племени кетама, Убайдаллах сверг Аглабидов
в Ифрикийе, Рустамидов в Тахарте, а Идрисидов Феса сделал своими
данниками. Затем он захватил Сицилию и предпринял морские походы в
Византию. В своей столице ал-Махдие Фатимиды, провозгласившие себя
халифами, собирали провиант и пополняли казну, готовясь к походу на
Багдад. В 969 году фатимидский командующий Джаухар вступил в Фустат и
сверг последнего Ихшидида. В Египте Фатимиды построили собственную столицу
- Новый Каир. Оттуда они двинулись на Палестину и Сирию и взяли под свое
покровительство святые места в Хиджазе. Зенит их власти приходится на
долгое правление ал-Мустансира (1036- 1094). Фатимиды поддерживали мирные
отношения с Византией. Исмаилитские даи добирались даже до Йемена и Синда,
а в 1059 году их влияние временно возобладало в Багдаде. После 1153 года
династия Фатимидов стала приходить в упадок, ив 1171 году Айюбид Саладцин
положил конец их правлению в Северной Африке и Египте.

Ал-Джазира и Сирия - Хамданиды (905-1004)

Хамданиды происходили из арабского племени таглиб в ал-Джазире. Основатель
династии Хамдан ибн Хамдун выступил в последние годы IX века в роли
союзников хариджитов ал-Джазиры, восставших против законного халифа.
Однако сын Хамдана, Хусейн, вернулся на службу к Аббасидам и отличился в
борьбе с карматами Сирийской пустыни. Второй сын Замдана, Абу Хайджа
Абдаллах, в 905 году был назначен наместником Мосула. Сын Абдаллаха
унаследовал эту должность, получил титул Насир ад-даула и распространил
свою власть из первоначального центра Хамданидов в Дийаррабиа на запад, в
Сирию. Его сын, Абу Таглиб, прозванный ал-Гаданфар ("Лев"), имел несчастье
столкнуться с Буидским эмиром Адуд ад-даула в расцвете его могущества. Абу
Таглиб обратился за помощью к Фатимидам, но не получил ее. Потом Бунды все
же вернули к власти в Мосуле двух братьев Абу Таглиба, которые правили
там, пока город не перешел к Укайлидам. У Хамданидов оставались еще
владения в Сирии, где правил дядя Абу Таглиба, знаменитый Сайф ад-даула,
захвативший у Ихшидидов Алеппо, Химс и другие города. Его правление
совпало с ростом могущества Македонской династии в Византии и поэтому
почти все время он защищался от нападения греков. Его сын остался в Алеппо
и Химсе как данник Византии. Его внук, Сайд ад-даула Сайд, был убит в
результате интриг военачальника Лулу, который правил в качестве регента
при двух малолетних сыновьях Сайда, а затем от своего имени как данник
Фатимидов. Историк Ибн Хаукал отмечал, что Сирия и ал-Джазира пришли при
Хамданидах в упадок из-за алчности этих эмиров.

Хилла и Центральный Ирак - Мазйадиды (961-1150)

Мазйадиды принадлежали к бедуинскому племени асад. Этот род выдвинулся в
период между 956 и 963 годами в правление Буидского эмира Муизз ад-даула.
Их столицей была Хилла. При великом Садаке I (1086-1108) город был обнесен
мощной стеной и стал центром Мазйадидского господства в Ираке. Когда в
Багдаде появился Тогрул-бек и сельджуки, династия поддержала визиря
ал-Басасири. Сельджукские султаны Мухаммед ибн Малик-шах и Масуд ибн
Мухаммед воевали с Мазйадидами с переменным успехом. Когда в 1150 году
умер последний Мазйадид, Али II ибн Дубайс, султан Масуд пожаловал
управление их землями одному из военачальников, а несколько лет спустя
армия халифа окончательно рассеяла отряды Мазйадидов и их сторонников в
Хилле.

Дийарбакр - Марваниды (983-1085)

Марваниды Дийарбакра, Хилата и Малазгирда были курдского происхождения.
Глава курдов Баз захватил несколько крепостей на границе Армении и
Курдистана. Затем, воспользовавшись ослаблением влияния Бундов после
смерти Адуд ад-даула в 983 году, Баз захватил Дийарбакр, некоторое время
владел Мосулом и даже угрожал Багдаду. Его племянник Ибн Марван правил
более 50 лет. Стратегическое положение Дийарбакра, контролировавшего
важные торговые пути Ирака, Сирии и Анатолии, вынуждало Ибн Марвана быть
искусным дипломатом в окружении сильных держав, стремящихся господствовать
в этом районе. При нем расцвели города Амид, Майяфарикин и Хисн Кайфа.
После смерти Ибн Марвана его владения были поделены между сыновьями Насром
и Саидом.

Ирак, Северная Сирия, ал-Джазира - Укайлиды (990-1096)

Укайлиды происходили из большой племенной группы бедуинов амир ибн
саасайа, в которую входили племена хафаджа и мунтафик из Южного Ирака.
После ухода Хамданидов из Мосула город перешел к Укайлидам. Эти правители
дипломатически лавировали между Фатимидами и Сельджукидами и в конце
концов уступили власть Сельджукиду Тутушу в 1096 году.

Алеппо и Северная Сирия - Мирдасиды(1023-1079)

Мирдасиды были выходцами из североарабского племени килаб. В начале XI
века их глава, Салих ибн Мирдас, занял город. Переселение Мирдасидов было
частью общей миграции бедуинов, в большинстве своем шиитов, в оседлые
окраинные районы Ирака и Сирии в X - начале XI века. Возможно, причиной
этому были карматы, сделавшие жизнь в Сирийской пустыне невыносимой. Едва
утвердившись в Алеппо, Салих и его сыновья Наср и Симал должны были
защищаться с одной стороны от Фатимидов, а с другой - от Византии,
возобновившей свои притязания на Алеппо при императорах Василии II и
Романе III Аргире. После кратковременного правления при Сельджукидах
Мирдасиды уступили власть Укайлидам. Мирдасиды получили новые назначения в
Сирии.

Египет, Сирия, Дийарбакр, Йемен - Ахйюбиды (1169-1490)

Основатель династии Айюб происходил из курдского племени хазбани.
Начальник тюркского гарнизона в Мосуле и Алеппо, Занги ибн Ак-Санкур,
набиравший в свою армию курдов, в 1138 году принял на службу и Айюба, а
вскоре к сыну Занги, Hyp ад-дину, поступил на службу брат Айюба, Ширкух. В
1169 году Ширкух уже захватил власть в Египте, но почти сразу же умер, и
войска присягнули его племяннику, Салах ад-дину (Саладдину), и фактически
основателем династии считается Саладдин. Он восстановил законность в
Египте, попранную Фатимидами. Саладдин снискал громкую славу борца за веру
в войнах с крестоносцами. В результате победы при Хаттине в 1187 году
город Иерусалим спустя 88 лет снова отошел к мусульманам. Айюбиды отразили
шесть крестовых походов и взяли в плен короля Людовика Святого.
Саладдин перед смертью (ум. в 1193 г.) разделил земли Айюбидов между
наследниками. Но династия сохранила единство и центральное управление
вплоть до смерти ал-Камила в 1238 году. Затем начались междуусобицы. В
1250 году власть в Египте захватили мамлюки Бахриты. Йемен Айюбиды
уступили расулидам, ранее состоявшим у них на службе. Большая часть
территорий на севере была завоевана монголами, только ветвь Айюбидов в
Хаме просуществовала до 1342 года. В Дийарбакре местная курдская династия
пережила эпоху Тимуридов, и эти Айюбиды уступили власть только туркменам
Ак-Коюнлу.

Египет и Сирия - мамлюки (1250-1517)

Мамлюкам досталось богатое наследство от Айюбидов в Египте и Сирии.
Большинство мусульманских правителей опирались на профессиональную армию.
Из среды тюркских гвардейцев ал-Малика ас-Салиха Наджм ад-дина Айюба и
вышли мамлюки. Им принадлежит выдающаяся роль в сохранении династии
Аббасидов.

Египет - династия Мухаммеда Али (1805-1953)

Мухаммед Али (1769-1849) был албанским офицером и служил в османской
армии. Он прибыл в Египет на войну с французскими оккупантами, и довольно
скоро стал фактическим правителем страны. Он добился от султана Селима III
признания себя пашой (наместником) и ликвидировал прежнюю правящую
верхушку черкесских мамлюков. Мухаммед Али стремился ввести в Египте
принятую в Европе систему образования и военного дела. Учебные заведения
страны были укомплектованы преподавателями-европейцами. Мухаммед Али
изменил налоговую систему, объясняя это ростом доходов населения. Он имел
сильную регулярную армию, вел завоевательные войны и фактически отделил
Египет от Турции. Однако к концу правления Мухаммеда Али Египет уже был
обременен долгами, число которых увеличивалось из-за расточительности его
наследников, их стремления подражать образу жизни европейских монархов.
Исмаил первым из этой династии добился от султана титула хедива, который
был древнеиранского происхождения, а также обещания сохранить
наследственную преемственность его власти. В правление Исмаила были
завершены работы по строительству Суэцкого канала, но из-за захватнических
авантюр в Эфиопии и Судане расходы на его сооружение не окупились. Как и
сама Турция, Египет оказался под контролем кредиторов - европейских
держав. После восстания Ораби-паши в 1822 году Англия установила контроль
над египетскими финансами и разместила в стране свои постоянные гарнизоны.
Британский протекторат закончился только в 1922 году. Неудачи правителей
Египта во внутренней и внешней политике привели к крушению монархии:
король Фарук в 1952 году отрекся от престола, а в следующем году
монархический режим сменился на республиканский. Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел ислам