Áèáëèîòåêà
Òåîëîãèÿ
ÊîíôåññèèÈíîñòðàííûå ÿçûêèÄðóãèå ïðîåêòû |
Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå ÌÀÒÅÐ ÌÀÒÓÒÀÎÃËÀÂËÅÍÈÅÌÀÒÅÐ ÌÀÒÓÒÀ (Mater Matuta), â ðèìñêîé ìèôîëîãèè, ïî-âèäèìîìó, áîãèíÿ æåíùèí; â å¸ ÷åñòü 11 èþíÿ ñïðàâëÿëñÿ ïðàçäíèê ìàòðàëèé, âî âðåìÿ êîòîðîãî æåíùèíû ìîëèëèñü çà äåòåé ñâîèõ ñåñò¸ð. Âõîä â õðàì Ì. Ì. áûë çàïðåù¸í ðàáûíÿì, íî âî âðåìÿ ïðàçäíèêà â íåãî ïðèâîäèëè, à çàòåì ñ ïîáîÿìè èçãîíÿëè ðàáûíþ (Ovid. Fast. VI 475 ñëåä.). M. M. áûëà îòîæäåñòâëåíà ñ ßíî-Ëåâêîôååé, è îáðÿä îáúÿñíÿëñÿ êàê âîñïîìèíàíèå î òîì, ÷òî Èíî âîñïèòûâàëà ñûíà ñâîåé ñåñòðû Ñåìåëû Äèîíèñà è ïîñòðàäàëà îò ðàáûíè — íàëîæíèöû ñâîåãî ìóæà. Ñûí Èíî Ìåëèêåðò áûë îòîæäåñòâë¸í ñ ñûíîì M. M. Ïîðòóíîì — áîãîì ãàâàíåé. M. M. ñâÿçûâàëàñü òàêæå ñ óòðåííåé çàð¸é, è ðèìñêèå îáðÿäû â å¸ ÷åñòü, ïî ìíåíèþ Æ. Äþìåçèëÿ, áûëè îòãîëîñêîì èíäîåâðîïåéñêèõ îáðÿäîâ â ÷åñòü áîãèíè çàðè. Âîçìîæíà è ñâÿçü å¸ ñ êóëüòîì Þíîíû Ñîðîðèè, óñòàíîâëåííûì îäíèì èç áðàòüåâ Ãîðàöèåâ ïîñëå óáèéñòâà ñåñòðû. Ïî íåêîòîðûì ïðåäïîëîæåíèÿì, ýòè êóëüòû (M. M. è Þíîíû Ñîðîðèè) ìîãëè ðûòü ðåìèíèñöåíöèÿìè äðåâíåé è ïîëíîñòüþ çàáûòîé ñèñòåìû ðîäñòâà, òîãäà êàê èçãíàíèå èç õðàìà ðàáûíè îáúÿñíÿëîñü õàðàêòåðîì M. M. êàê ïîêðîâèòåëüíèöû áðàêà (ïîäîáíî Þíîíå) è ñîîòâåòñòâåííî íåíàâèñòíèöû ðàáûíü — íàëîæíèö ìóæåé. Ëèò.: Dumézil G., La religion romaine archaïque, P., 1966, p. 334; Gagé I., Matrona lia, Brux., 1963. E. Ø. Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå |
|