Пиррон из Элиды

Пиррон из Элиды (ок. 360-270 гг. до Р.Х.) - 
древнегреческий философ, родоначальник скептицизма.
Главные концепции скептицизма сводились к 
требованию воздержания от суждений в рассуждениях и к 
невозмутимости в жизни. Скептицизм возник на основе 
идей, которые высказывались предшествующими 
философами о текучести вещей, явлений, о недостаточности 
оснований для выбора одного из противоречащих друг другу 
положений. Эти и подобные им идеи развивались в учениях 
элеатов, софистов и др. Однако считается, что 
непосредственным источником скептицизма выступала 
софистика.
Пиррон был первым мыслителем, который 
провозгласил принцип "воздержания от суждений" (эпохэ) в 
качестве основного метода философии, философствования. 
Предметом философии в скептицизме становятся вопросы 
этические. Проблемы прежней философии, связанные с 
натурфилософией, космологией и пр., отходят на второй 
план. Философы больше ставят вопросы о том, как жить в 
этом неустойчивом мире, а не о том, как он произошел. 
Философ считает, что философия должна помогать в жизни 
бороться с опасностями, освобождать человека от любых 
волнений, помогать преодолевать трудности. В этом смысле 
философ становится не теоретиком, а мудрецом, способным 
давать мудрые ответы на любые жизненные проблемы.
По Пиррону, философ - это человек, стремящийся к 
счастью, которое состоит в невозмутимости и отсутствии 
страданий. Для того, чтобы достичь этого состояния, 
необходимо ответить на ряд вопросов: что представляют 
собой вещи, как мы к ним относимся, какая польза от этого 
нашего отношения к этим вещам. По мнению Пиррона, о 
вещах нельзя сказать ничего определенного: ни то, что они 
прекрасны, ни то, что они безобразны, ни то, ни другое. О 
каждой вещи можно высказать любое утверждение, даже 
противоречивое. Поэтому отношение к вещам может быть 
только одним: следует воздерживаться от каких-либо 
категорических суждений о вещах.
Но для Пиррона это не означает, что не существует 
ничего достоверного. Он полагает, что чувственные 
впечатления конкретного человека не могут вызывать 
скептицизма. Если человек считает, что то-то и то-то 
кажется ему горьким или сладким, то так оно и есть, но из 
этого нельзя делать вывода, что это существует в 
действительности. Отсюда и возникает невозмутимость 
человека, в которой состоит его высшее счастье.
Однако изложенный способ рассуждений и 
отношения к жизни не означает, что философ должен быть 
бездеятельным, нет, он должен жить так же, как и другие 
люди в данной стране. Но он не должен считать образ жизни 
данной страны истинным.
Скептицизм как философское направление внес 
большой вклад в развитие философской мысли. В этом 
отношении античный скептицизм имел большое 
преимущество перед последующим скептицизмом, так как 
носил более глубокий характер. По словам Гегеля, античные 
скептики искали истину и их философия была направлена 
против рассудочного мышления. Гегель также подчеркивал, 
что утверждение скептицизма о кажимости всего сущего не 
является субъективным идеализмом, так как оно, указывая 
на противоречия в одном и том же предмете, подчеркивает 
объективность его, а это -характерный момент самой 
философии.