Библиотека

Теология

Конфессии

Иностранные языки

Другие проекты







Ваш комментарий о книге
Содержание книги

Маймонид

из книги Блинников Л.В. - Краткий словарь философских персоналий
Моисей Маймонид (1135-1204) - крупнейший 
представитель еврейской философии Средневековья. 
Маймонид родился в семье талмудиста в г. Кордове, но жил 
в Каире и был врачом у египетского султана Сала-эд-Дина. 
Он - автор известного произведения "Путеводитель 
колеблющихся" .
В этом трактате он разрабатывает органистическую 
концепцию, считая что Вселенная - это есть в своей 
совокупности не что иное как единый индивидуум. Он 
отстаивал точку зрения тождества микро- и макрокосмоса и 
проводил аналогию между животным миром и миром, 
который окружает его. Эта концепция сочетается у 
Маймонида с креационистскими представлениями, согласно 
которым Вселенная не существовала вечно, а была создана 
Богом. Творение Бога продолжалось шесть дней, в течение 
которых все большую роль стали приобретать естественные 
законы. С седьмого дня прекратилось божественное 
вмешательство во Вселенную, и она стала развиваться по 
естественным законам. В этом проявилась деистическая 
позиция Маймонида, однако в противоречие с этим 
Маймонид признает наличие божественного провидения, 
которое вмешивается даже в самые незначительные события 
нашего мира. Правда, Маймонид оговаривается что 
божественное провидение - это такая тайна, которая не 
подвластна человеческим способностям.
Маймонид стоял на позициях примирения философии 
и религии В основном он исходил из Аристотеля как 
главного источника. Он принимал основные положения Торы 
(главной части Ветхого Завета) и доказывал, что они 
полностью согласуются с философией Аристотеля. 
Маймонид полагает, что противоречия, которые могут 
возникнуть между положениями Аристотеля и текстами 
Священного писания обусловлены буквальным толкованием 
вторых; если же их толковать аллегорически то все 
согласуется. В Священном писании, по мнению Маймонида, 
зафиксированы все истины аристотелизма Маймонид 
придерживался позиций профетизма и полагал, что особо 
талантливые люди могут пророчествовать. Но даже у 
пророков великие истины появляются как вспышки молнии. 
Поэтому только пророкам были открыты все философские 
истины, часть из них нашла отражение в Священных 
писаниях. А те истины, которые не попали в Священное 
писание, были утеряны, отсюда и возникает противоречие 
между Священным писанием и Аристотелем.
Маймонид - значительная фигура своего времени, у 
него большие заслуги как в распространении аристотелизма, 
так и в развитии средневековой схоластической философии. 
Он поставил многие проблемы. господствующие в XIII в. в 
западной философии, и его исследования в отношении веры 
и философии, разума и откровения способствовали в 
значительной степени росту и развитию этой проблематики в 
течение почти двух столетии после его смерти.


<<назад Содержание дальше >> Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел философия











 





Наверх

sitemap:
Все права на книги принадлежат их авторам. Если Вы автор той или иной книги и не желаете, чтобы книга была опубликована на этом сайте, сообщите нам.