Лао-цзы

Лао-цзы (VI-V вв. до Р.Х.) - древнекитайский 
философ. По преданию Лао-цзы жил одновременно с 
Конфуцием, но о нем не сохранилось никаких сведений. Ему 
приписывают трактат "Лао-цзы" (более позднее название 
"Дао дэ цзин"), который был написан позднее, вероятно 
учениками и последователями Лао-цзы. В трактате 
излагается доктрина, получившая название даосизма. 
Согласно Лао-цзы, природа, жизнь людей и общество 
подчиняются естественному закону - дао - закону всех вещей, 
и вместе с субстанцией "ли", обозначающей воздух, эфир, 
образуют основу мира. В мире нет ничего постоянного и 
неизменного, так как все находится в пути, все движется и 
изменяется, все развивается и преобразуется. Вещи 
постоянно переходят в свою противоположность в 
соответствии с принципами инь и ян. Инь и ян - основные 
категории китайской философии, сохранившие свою 
действенность на протяжении всей истории китайской 
философской мысли; Они обозначают полярные 
противоположности. Инь - это отрицательное, темное, 
женское, пассивное, слабое и т.д. Ян - это положительное, 
светлое мужское, активное, сильное и т.д. Инь и ян - своего 
рода силы, которые находятся в единстве, но в то же время 
взаимодействуют и противоборствуют. Борьба двух 
противоположных сил - инь и ян - рассматривалась как 
источник движения окружающего мира. В борьбе инь и ян 
выражается дао. Если нарушается естественный закон дао, то 
происходят несчастья. Люди не должны нарушать закон дао, 
поэтому они должны стремиться не к действию, а к 
спокойствию. Деятельность человека, по мнению Лао-цзы, 
ведет к противоречию его с миром, а потому он проповедует 
теорию "недеяния". По его мнению, все должно идти само по 
себе. Не надо бороться, а надо вернуться к простой, 
естественной жизни первобытного общества. "Если кто-либо 
хочет овладеть миром и манипулирует им, того постигнет 
неудача. Ибо мир - это священный сосуд, которым нельзя 
манипулировать. Если же кто хочет манипулировать им 
уничтожит его. Если кто хочет присвоить его, потеряет его".