Ямвлих

Ямвлих из Халкиды (ок. 280 - ок. 330) - 
представитель неоплатонизма, глава его сирийской школы. 
Ему принадлежат сочинения:
"Жизнь Пифагора", "Свод пифагорейских учений", "О 
мистериях" и др.
Ямвлих еще больше усложнил учение Плотина, чем 
Порфирий. Он исходит из трех категорий, которые ввел 
Плотин: Единое, Ум, Душа. Но эти категории у Ямвлиха еще 
более усложняются и дифференцируются. Так, он делит 
Единое Плотина на два Единых: Единое, как у Плотина, 
которое выше всякого бытия, и Единое, которое есть начало 
всякого последующего, называемое также Благом. Ум также 
делится Ямвлихом на Ум мыслящий и Ум мыслимый. Душа 
делится на триады.
Два вида Ума он в дальнейшем также делит на триады 
и т.д. Здесь проявляется ставшая характерной для позднего 
неоплатонизма схоластичность их построений. У Ямвлиха 
все эти построения носят явно схематическую форму и 
проникнуты мистикой.
Ямвлих был прозван "Божественным" за внесение в 
свои философские рассуждения религиозно-мифологических 
тенденций.
Особенно это проявилось в практической философии 
Ямвлиха, в которой он стремился восстановить обряды 
языческой религии и все, что с ней связано. Главное, по 
мнению Ямвлиха, - это вера в богов. Он придавал большое 
значение общению с богами, поэтому много занимался 
теургией (искусство воздействовать на волю богов и 
вызывать их расположение), мантикой (различные способы 
гадания), жертвоприношениями, молитвами.