Йеор Бат. "Зимми": христиане и евреи под властью ислама

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. СТАТЬИ И ВЫСТУПЛЕНИЯ 2004 — 2005 ГГ.

ЕВРАБИЯ — БУДУЩЕЕ ЕВРОПЫ?

Европа неуклонно трансформируется в «Еврабию» — культурный и политический придаток арабского и мусульманского мира, основанного на неприятии христианства и западного общества в целом, антисемитизме и антиамериканизме.

Историк Бат Йеор опубликовала ряд важнейших работ о национальных меньшинствах и их «дхиммитьюд» (униженном положении) в условиях господства ислама, включая "Ислам и дхиммитьюд: конфликт цивилизаций" (Islam and Dhimmitude : Where Civilizations Collide ) (2002). В своей последней книге «Еврабия: евро арабская ось» (Eurabia : The Euro —Arab Axis , Fairleigh Dickinson University Press , 2005) она утверждает, что иностранная политика правительств европейских стран, в особенности, Франции, направлена на безоговорочную поддержку ближневосточных режимов и умиротворения набирающих силу воинствующих исламских. 7 февраля 2005 года Бат Йеор выступила с докладом на форуме по Ближнему Востоку.

В настоящее время Европа претерпевает кардинальные изменения. Первое из них — это ослабление христианства, а второе — демографический спад. В сегодняшней Европе рождается всего две трети от количества детей, необходимого для нормального воспроизводства населения. Проблема уменьшения количества коренного населения усугубляется иммиграцией мусульман. Неуклонно увеличивающиеся мусульманские общины не желают интегрироваться в приютившие их страны и не принимают их культурных норм. Происходит обратное явление — все большую силу в этих общинах набирают радикальные исламистские движения. Более того, иностранная политика правительств европейских стран, в особенности, Франции, направлена на безоговорочную поддержку ближневосточных режимов.

В этой связи возникает вопрос: эти отклонения в развитии носят временный характер или Европа постепенно теряет свое историческое лицо? Верен второй вариант: Европа неуклонно трансформируется в «Еврабию» — культурный и политический придаток арабского и мусульманского мира, основанного на неприятии христианства и западного общества в целом, антисемитизме и антиамериканизме.

ЕВРОПЕЙСКО АРАБСКОЕ ПАРТНЕРСТВО

Почти полувековые политические и экономические связи между Европой и арабскими государствами Ближнего Востока породили опасное и враждебное новообразование, называемое «Еврабией». Оно выражается не только в радикальном изменении политики ЕС (Европейского сообщества). Корни этого явления уходят гораздо глубже. На самом деле, сегодняшние отношения между европейским и арабским миром во многом предопределяют будущее Европы.

Среди ярких проявлений Еврабии можно упомянуть, как миллионы людей сжигают американские и израильские флаги во время войны в Ираке, открыто поддерживая Ясира Арафата, Саддама Хусейна и других кровавых диктаторов. Еврабия — это также неприкрытый антисемитизм и неприятие прав евреев в различных европейских странах. Евреи все чаще и чаще подвергаются нападениям со стороны мусульманских экстремистов и радикальных молодежных организаций. Европейские правительства и правоохранительные органы реагируют на эти нарушения прав крайне неохотно и только после сильного нажима общественности. Еврабия — это и зажим любой критики ислама и мусульманского общества. Вспомним жестокое убийство средь бела дня голландского режиссера Тео Ван Гога лишь за то, что он снял документальный фильм о тяжелой судьбе женщины в мусульманском обществе.

ЕВРАБИЯ — КАК ЭТО БЫЛО

Начало этому разрушительному слиянию двух миров было положено Шарлем де Голлем в 60 х годах прошлого века. Де Голль видел, как по мере сдачи одной колонии за другой Франция теряет свое былое могущество, и надеялся, что объединение Европы будет способствовать возрождению страны. Для того, чтобы объединиться, на континенте необходимо было создать международный блок, который мог бы соперничать с Америкой. В этом плане арабские страны Ближнего Востока, разбогатевшие благодаря своим нефтяным ресурсам, казались идеальными партнерами. 27 ноября 1967 года де Голль заложил фундамент будущего партнерства, заявив: «Сотрудничество между Францией и арабскими государствами послужит основой нашей будущей политики». С тех пор Франция постоянно демонстрирует свою пламенную дружбу с арабским миром и столь же пламенное неприятие Израиля.
После войны Судного дня 1973 года арабские страны объявили нефтяной бойкот европейским государствам, в особенности тем из них, которые поддерживали тесные взаимосвязи с Израилем. Не прошло и трех недель со дня начала войны, как девять стран Европы признали права палестинцев на участие в политических переговорах и потребовали возвращения Израиля к линии прекращения огня 1949 года. Это противоречило резолюции Совета безопасности ООН №242, которая исходит из границ 1967 года и рассматривается как основа политического урегулирования.

Таким образом был прекращен арабский бойкот, объявленный арабами Европейскому сообществу. Правительства Франции и Германии предложили лидерам арабского мира начать официальный диалог с главами европейских государств, который заложил бы основу будущего сотрудничества. Арабские лидеры приняли это предложение, но в качестве предварительного условия потребовали, чтобы внешняя политика европейских стран соответствовала интересам арабского мира.
Последствия такого сотрудничества очевидны. Например, европейские лидеры не усматривают взаимосвязи между демократическими реформами в арабских странах и разрешением палестинско израильского мирного процесса. Вновь и вновь главы арабских и европейских государств откладывают начало реформ, ссылаясь на тупик в ходе ближневосточного урегулирования.

Цель Еврабии — свести воедино два берега Средиземного моря, чтобы интересы Европейского сообщества отражали интересы арабского мира. Это предполагает объединение культур и политики двух противоположных берегов. В результате лидерам США придется считаться с тем, что на смену прежней европейской политике приходит «еврабийская» политическая культура.

К сожалению, большинство европейцев не осознают истинной опасности этого явления. Ненависть к Америке и Израилю здесь становится повсеместной и проникает практически во все слои общества, включая СМИ, культуру и экономику. Сегодняшняя Европа явно симпатизирует ценностям «джихада». Это проявляется в ее явном нежелании осудить исламский терроризм и стремлении обвинить в разжигании конфликта Америку и Израиль, совершенно забывая о жертвах исламской агрессии. Массовая иммиграция арабов в Европу через Средиземное море, предусмотренная в договоре о дружбе, лишь укрепляет образование Еврабии. Если Европа будет продолжать свою обычную политику потворствования исламскому террору — вспомним Мадрид 2004 года, — то она полностью превратится в Еврабию.

ВЫВОДЫ ДЛЯ США

Американцы должны решительно противостоять образованию Еврабии и не позволить, чтобы подобное опаснейшее явление имело место в их собственной стране. Например, специалисты по Ближнему Востоку в университетах США открыто поддерживают арабов и исламские движения, игнорируют традиционные каноны гуманитарной науки и не стесняются демонстрировать свою политическую ангажированность.
Американцам следует выбрать собственную культуру, пропитанную духом терпимости и открытую для всех. Они ни в коем случае не должны пренебрегать еврейскими и христианскими ценностями, чтобы сгладить растущее неприятие к себе арабско мусульманского мира.

[1] Внушительный справочный аппарат автора значительно сокращён в связи с отсутствием переводов на русский язык. Библиография также содержится в оригинальном издании.
[2]Версальский мирный договор 1918г. — договор, завершивший Первую мировую войну. (Прим. ред.)
[3] «Ле Монд», 18 ноября 1980 г. (Прим. автора)
[4] Несториане — приверженцы христианского учения, основанного константинопольским патриархом Несторием в 428 431г.г., утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии стал Сыном Божьим. Несториане пользовались значительным влиянием вплоть до XIII в. в Иране и р не от Средней Азии до Китая. (Прим. ред.)
[5] Федаин — боец боевых арабских групп. (Прим. ред.)
[6] Фрагменты (прим. ред.)

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел ислам