Библиотека Гумер - ислам

Апшерони Али. Ислам вчера, сегодня и завтра

( ЧАСТЬ 1;   ЧАСТЬ 2;    ЧАСТЬ 3;   ЧАСТЬ 4 )

ИСЛАМ И ХИМИЯ

Как известно, появлением научной химии человечество обязано ученым
Ислама, поскольку, до того, как они взялись за это важное дело, химией,
собственно, нечего было называть. Это именно они создали теорию и развернули
практику химических исследований, первыми опробовали методы возгонки и
растворения, перегонки и кристаллизации, добились получения азотной кислоты,
нашатыря и сулемы. Яркие ткани, поставляемые в средние века в европейские
страны с Востока, тоже красились по технологиям наших ученых, мусульманские
химики искусно выделяли лекарства из органических веществ - тростникового
сахара, кислот растительного происхождения, выдающихся успехов достигали
мусульманские стекловары и металлурги. С 12 века н.э. рукописи на арабском
языке, посвященные вопросам химии, переводятся на латынь, обобщаются и
становятся достоянием многочисленных последователей в Европе, однако, к
сожалению, европейские алхимики опорочили научные методы ученых Ислама тем,
что привнесли в серьезную науку мистику и суеверия, направили усилия на
поиск некоего "философского камня", якобы способного превращать различные
материалы в золото. Химические приборы и препараты, которые сегодня
демонстрируются в школах, впервые были подробно описаны еще примерно 1100
лет назад в научных трудах мусульманского химика ар-Рази (865-925 г.г.),
кстати именно он впервые в мире осуществил кальцинацию металлов и именно ему
принадлежит заслуга создания первой в истории классификации всех известных
тогда веществ. Все вышесказанное относится к славному прошлому Исламской
науки, что же касается ее сегодняшнего дня, то в этом отношении мусульмане
несомненно отстают от Запада, поэтому нужно как можно скорее его догонять!
Некоторые скажут, что для этого в первую очередь необходимы деньги! Это
неправда, я могу с легкостью опровергнуть подобные утверждения! Я заявляю,
что для этого в первую очередь необходима непоколебимая воля к победе и
любознательный разум. Ведь величайшие открытия последних веков были сделаны
в полукустарных условиях, к примеру тех, кто бывал в лаборатории Резерфорда
всегда поражала удивительная простота ее оборудования. Там попросту нет
никаких сложных приборов, а иные аппараты кажутся и вовсе примитивными,
однако, именно с помощью этих подручных средств знаменитый ученый и его
сотрудники сделали больше открытий, нежели многие современные институты,
оснащенные сложным и дорогостоящим оборудованием. Именно с помощью одного из
таких нехитрых сооружений Резерфорд доказал существование атомного ядра.
Вспомните Ньютона, Галилея и других великих ученых Запада, они также не
имели никаких суперсовременных лабораторий. Или вот хотя бы такой пример, -
известная каждому школьнику периодическая таблица Д.И.Менделеева. Этот
человек успешно выполнил научную работу, благодаря которой стала
осуществимой великая интуитивная догадка о существовании в мире одного из
великих законов Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) - закона периодичности
свойств химических элементов. Происходило это следующим образом: почти 130
лет назад профессор Санкт-Петербургского университета Дмитрий Иванович
Менделеев получил письмо с одного из промышленных предприятий, в котором его
настойчиво просили приехать и помочь советом. Собираясь в дорогу, ученый
прямо на обороте этого же самого письма сделал первый набросок таблицы
химических элементов, расположив в порядке возрастания их атомный весов и
проследил периодическую повторяемость свойств. Внезапно почувствовав себя на
пороге открытия Дмитрий Иванович в тот день, понятное дело, никуда не
поехал. Стараясь не упустить момент интеллектуального озарения, он сел и
написал на отдельных карточках все известные тогдашней науке элементы с их
важнейшими химическими и физическими свойствами. Затем, раскладывая эти
карточки то в одном, то в другом порядке, сообразно с атомным весом каждого,
с учетом свойств как самих этих элементов, так и их соединений, Менделеев
составил первый вариант своей системы. Менее двух недель Дмитрий Иванович
продолжал титаническую работу мысли над открытием нового закона, причем за
этот промежуток времени он сумел пройти весь путь от первого проблеска,
первой догадки о существовании нового, тогда еще неизвестного закона
природы, до его четкой формулировки и исчерпывающего доказательства. Кроме
того, он сделал еще и точные предсказания на будущее, несмотря на то что
атомный вес, или как его называют сегодня - атомная масса, некоторых
элементов была тогда определена неверно, с большой погрешностью. Лишь только
завершив первый этап работы Менделеев вернулся к ранее отложенной поездке и
отправился в командировку на завод. В те времена было открыто и изучено
примерно 60 химических элементов, о существовании других тогда никто еще и
не подозревал. Кстати и сами ученые-современники Менделеева, впервые услышав
о его периодической системе, не смогли ее понять и поначалу оставались
равнодушными. Как видите, никаких суперсовременных лабораторий у Менделеева
тоже не было, он сделал свое великое открытие попросту не выходя из дома, на
основе информации, имевшейся в распоряжении тогдашней науки. Поэтому, если
кто-нибудь из мусульман удосужился бы тогда хорошенько раскинуть мозгами, то
великая честь такого замечательного открытия принадлежала бы правоверным,
ведь история науки знает немного примеров такого триумфа. Вместо
разрозненных, казалось бы не связанных между собой веществ, перед учеными
предстала стройная система, объединившая в себе все элементы бескрайней
Вселенной. После открытия периодического закона людям наконец-то стало ясно,
что атомы всех элементов построены по единому плану, что их строение может
быть только таким, какое определяет периодичность их химико-физических
свойств. Однако и сегодня в этой области пока что остается непочатый край
работы, ведь она еще весьма далека от своего завершения. Рождение,
существование и смерть химических элементов - это гигантский единый процесс,
однако люди уловили эту закономерность пока лишь в самых общих чертах. По
мере дальнейшего развития науки и продвижения людей в глубины космоса,
периодическая таблица элементов многократно увеличится в объеме, расширятся
представления ученых о параметрах элементов, появятся более четкие
представления об этом и всех других великих законах Аллаха (Хвала Ему и
велик Он!), которые заложены Им в обустройство Вселенной. Так что не ищите
оправданий своей лени! Вооружайтесь знаниями и совершайте открытия, именно
эти открытия и созданные вами технологии принесут те самые деньги, с которых
некоторые только помышляют начинать, ну а это, в свою очередь, позволить
продолжать исследования на более высоком техническом уровне. Ведь основной
инструмент научного познания это вовсе не синхрофазотроны или электронные
микроскопы, а логическая атака, иначе говоря - своеобразный интеллектуальный
"штурм" проблемы, осуществляемый на базе непрерывно пополняемой копилки
знаний. Что же касается современной мусульманской химии, то ее работа
должна, на мой взгляд, строится сегодня по двум основным направлениям: химия
Земли и химия Вселенной. В первом случае ученым Ислама необходимо до конца
разобраться в грандиозных химических процессах, происходящих на нашей
планете, ведь очень многое, из. казалось бы, хорошо известного современной
западной науке, на поверку вдруг оказывается абсолютно неизведанным. Возьмем
хотя бы самую, что ни на есть, обыкновенную воду. Начнем с того, что даже
самого понятия "обыкновенная вода" в природе не существует: она всегда
необыкновенная, поскольку если изотопный состав воздуха повсюду на Земле
остается неизменным, то вода не имеет постоянного изотопного состава, иными
словами, она всегда меняется. Ученым Ислама необходимо заново исследовать
все самые обыкновенные процессы: ведь если, к примеру, капля слегка
подкрашенной воды падает в стакан с прозрачной водой, простоявшей несколько
часов вдали от источника тепла (чтобы в ней прекратилось конвекционное
движение), то они могут наблюдать такую сложную систему вихревых потоков,
которую пока еще никто из западных ученых внятно объяснить не может.
Попробуйте открыть законы, по которым это происходит! Недостаточно изучен,
скажем, и такой вопрос: как, собственно, построены молекулы воды в самой
воде? Каждый день вы кипятите воду, чтобы приготовить чай, а известно ли
вам. что ваша вода закипает при температуре приблизительно на 200 градусов
выше той, при которой она должна кипеть? Почему такое происходит - пока
никто, кроме Аллаха, не знает. Воду с полным основанием можно называть
непослушным веществом, поскольку она не подчиняется многим физико-химическим
закономерностям, справедливым для других соединений. Вода - это единственное
в мире вещество, которое после плавления вначале сжимается, а затем, по мере
повышения температуры, начинает расширяться. Примерно при 4 градусах Цельсия
у воды наблюдается наибольшая плотность, эту редкостную аномалию в свойствах
воды объясняют тем, что, в действительности, жидкая вода представляет собой
сложный раствор совершенно необычного состава: это раствор воды в воде. Или
взять, к примеру, всем известный лед который, как известно, плавает в воде.
Почему он вообще плавает? По идее, он не должен плавать, ведь объем всех
твердых тел при плавлении увеличивается и они тонут в своем собственном
расплаве, а вот лед берет и плавает в воде и никто, кроме Аллаха (Хвала Ему
и велик Он!), пока не может объяснить почему вода обладает такой аномалией.
А ведь если бы этого не происходило, и лед, как полагается любому веществу,
был бы плотнее жидкой воды, то наш прекрасный цветущий мир давно бы стал
сплошной ледяной пустыней. Льды, как выяснилось, тоже бывают разные и
наиболее интересными свойствами обладает так называемый лед-7, который
плавится лишь при температуре в 190 градусов по Цельсию. По сегодняшний день
европейским ученым так и не удалось получить абсолютно чистую воду, ведь
вопреки устоявшимся представлениям, дистиллированная вода вовсе не является
абсолютно чистой. Сделать это действительно нелегко, ведь будучи, скажем,
налитой в стакан, вода растворяет стенки стакана, соприкасаясь с любым газом
она растворяет этот газ. Тщательно очищенная и освобожденная от газов вода
приобретает совершенно необычные свойства: ее можно перегреть на десятки
градусов выше точки кипения, а она не закипит, переохладить намного ниже
точки замерзания - она не замерзнет. Вода вообще весьма загадочное вещество,
ученым непонятно почему, при воздействии на нее магнитного поля, она не
только изменяет некоторые свойства, но и надолго запоминает эти самые
изменения. Например, в такой воде иначе идут реакции осаждения, ведь всем
известно, что "намагниченная" вода при кипячении не образует накипи. Это
свойство уже десятки лет с успехом используется для борьбы с накипью в
паровых котлах тепловых электростанций, однако, почему такое происходит,
опять-таки никто не знает, кроме Всемогущего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!).
Неясно также по каким причинам талая вода гораздо более благоприятна для
развития живых организмов, непонятно и многое другое. Попробуйте-ка для
начала поразмышлять над удивительными свойствами обыкновенной воды, которая
течет из крана в доме каждого из вас, над удивительными свойствами льда, над
нежной красотой снежинки и вы еще раз убедитесь в том, сколь безграничны
мудрость и могущество Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик он!) подарившего
детям Адама (Мир ему!) эту замечательную планету. Кстати, ученые Запада пока
еще не могут внятно объяснить человечеству, откуда вообще на Земле появилась
вода. Так попробуйте найти разгадку сами! Видите как много необычного, в
казалось бы простом, общеизвестном веществе, а ведь и это лишь самая малая
часть непознанного. Вода - это великий распределитель тепла на нашей
планете. Нагретая Солнцем под экватором она переносит тепло в Мировом океане
гигантскими потоками морских течений в далекие полярные области, где жизнь
возможна только лишь благодаря этой удивительной особенности воды. Она -
самый лучший теплоноситель. Именно благодаря ей в природе непрерывно
происходит удивительный круговорот тепла и энергии: нет ни одного вещества,
у которого удельная теплота испарения была бы больше, чем у воды. Солнце
всего за одну минуту испаряет с поверхности Земли около миллиарда тонн воды
и это количество пара ежеминутно, вместе с восходящими потоками нагретого
воздуха, поднимается в верхние слои атмосферы. Каждый грамм водяного пара
уносит с собой более 500 калорий солнечной энергии. Когда пар превращается в
облака, эта энергия Солнца переходит в тепловую, нагревая воздух. Каждую
минуту испаряемый пар отдает атмосфере Земли чудовищное количество энергии.
Столько энергии, за такое же время, могли бы выработать 40 миллионов
электростанций мощностью по 1 миллиону киловатт. Это та самая энергия,
которая переносит сотни миллиардов тонн воды по воздуху в облаках и орошает
дождями всю поверхность Земли. Это та энергия, за счет которой дуют ветры,
возникают бури, рождаются ураганы и штормы. При том, что один ураган
выделяет энергию, эквивалентную энергии 30 тысяч ядерных зарядов, можно
представить себе каким могуществом и богатством будут обладать те люди,
которые первыми научатся ее использовать, ведь заключенной в ней энергии
человечеству хватило бы не на один миллиард лет. Загадки воды еще только
ждут своего настоящего разрешения, к примеру, недостаточно изучены свойства
"сухой" воды, нужно открыть способ, при помощи которого не только некоторые
насекомые, но и люди смогут бегать по поверхности воды "яко по суху", суметь
заставить воду подниматься вверх безо всяких насосов и заставить ее гореть
не только в атмосфере свободного фтора. Заметьте, что все это время мы с
вами говорили только о простой воде. Представляете, какой объем работы
ожидает ученых Ислама в рамках всего научного процесса изучения химии Земли.
Теперь коснемся вкратце химии Вселенной, которая, как оказалось, напрямую
связана с химическими процессами происходящими на Земле, например та же вода
на нашей планете изменяет свою природу в зависимости от того, что происходит
на Солнце и в космосе в целом. Химия Солнца - это одна из важнейших для
человечества составляющих химии Вселенной, ведь наша жизнь напрямую зависит
от того, как долго еще будет жить это водородное светило. К тому моменту,
когда оно начнет тускнеть, ученые Ислама должны придумать способ как
поддержать в нем жизнь или создать искусственное Солнце, ведь на нем в
грандиозных масштабах протекают процессы ядерной химии, далеко не все из
которых хорошо изучены учеными Запада, а о многих из них они пока еще и не
подозревают. Другая составляющая химии Вселенной - химия межзвездного
пространства и в этом направлении науки, появившемся в середине 20 века,
мусульмане также могли обладать пальмой первенства, если бы немного
пораскинули мозгами. Доказать? Сейчас докажу! В мрачные годы фашистской
оккупации (!), в маленьком голландском городке Лейдене (!), на тайном
собрании подпольного научного кружка (!) юный студент (!) Ван де Холст
сделал научный доклад. Исходя из теории строения атома, которая была развита
наукой на основе периодического закона Менделеева, он рассчитал какова
должна быть самая длинная волна в спектре излучения водорода. Оказалось, что
длина этой волны 21 см, то есть она относится к коротким радиоволнам. В
отличие от хорошо изученного видимого спектра, излучаемого раскаленным
водородом, его радиоизлучение может происходить и при низких температурах.
Так вот, юный Ван де Холст рассчитал, что на Земле такое излучение в атоме
водорода маловероятно. Нужно ждать десятки миллионов лет, пока в атоме
водорода произойдет перемещение электронов, которое сопровождается
излучением радиоволн длиной 21 см. В своем докладе этот гениальный студент
сделал предположение: если в безграничном космическом пространстве
присутствует водород, то можно попытаться обнаружить его по излучению на
волне 21 см. И его предположение полностью оправдалось. Выяснилось, что из
необъятных глубин Вселенной к нам на Землю непрерывно приходит на этой волне
поразительная информация о тайнах мироздания, которую приносит нам
межзвездный водород. Эта волна идет к нам из таких отдаленных уголков
космоса, что проходит путь в миллионы лет, пока дойдет до наших
радиотелескопов. Тем самым подтвердилась информация Священного Корана,
свидетельствующая о том, что в космосе не существует пустоты и людям
наконец-то стало ясно, что облака невидимого глазу космического водорода
простираются от одной звездной системы к другой, и что для волны в 21 см. во
Вселенной не существует никаких преград. Необъятные звездные миры,
разобщенные чудовищными расстояниями, на деле оказались связанными в единое
целое гигантскими невидимыми водородными облаками. Впоследствии, помимо
водорода в межзвездном пространстве было обнаружено и много других
элементов, найдены сложные химические соединения, а рано или поздно будут
найдены и аминокислоты. В целом, химия межзвездного пространства весьма
своеобразна, ведь это химия сверхвысокого вакуума, который пока невозможно
создать в земных условиях. Как видите, и здесь не требовалось никаких
сверхсовременных лабораторий, а только лишь передовые знания и напряженная
работа человеческого мозга, которая не прекращалась даже в страшные годы
фашистской оккупации. Поэтому исследования простейших веществ на самой
Земле, начиная с обыкновенной воды, а также химия всего недоступного для
исследований в лабораторных условиях - то есть ядерная астрохимия, есть те
самые направления мировой химической науки, по которым ученые Ислама могут и
должны начать обходить ведущих ученых Запада, ибо последние не имеют перед
нами в этих важных областях никаких финансово-технических преимуществ.
Сегодня многие из мусульман боятся лишний раз пошевелить мозгами,
предпочитая пользоваться готовыми плодами изобретений западных ученых.
Очнитесь, правоверные! Разве не стыдно вам, носителям высокой Исламской
духовности и культуры, плестись в хвосте чужих научно-технических
достижений? Вспомните великих мусульманских ученых прошлого, которые во
мраке средневековья вели за собой европейскую цивилизацию к знаниям и свету,
щедро делились со всем человечеством передовыми знаниями! Берите пример с
этих замечательных людей! На Западе не любят вспоминать о том, как в далеком
прошлом учились у мусульман, не любят вспоминать имена великих ученых
Ислама, они просто заимствовали тогда их замечательные открытия, а теперь
старательно делают вид, будто так оно было всегда, пытаясь убедить
мусульман, что тем никогда не угнаться за ними в области наук и новых
технологий. Неправда! Вы ничем не уступаете им по своим интеллектуальным
способностям, а по многим направлениям и вовсе превосходите их. Нужно только
стряхнуть с себя многовековое оцепенение ума и проклятую лень, раскрепостить
свой разум и перед вами распахнутся кладовые знаний. Помните, что интеллект,
познание - это та самая область, в которой западная цивилизация не имеет
перед вами никаких преимуществ, а потому изощрите свой разум, с каждым годом
все смелее ставьте перед собой сложнейшие научные задачи и неустанно
стремитесь к их разрешению, добейтесь в итоге того, чтобы самыми
образованными, умными и благородными людьми этой планеты повсюду в мире
почитались правоверные. При этом не повторяйте ошибок ученых Запада, не
позволяйте использовать свои научные достижения в нечеловеческих,
антигуманных целях, иначе гнев Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!)
обрушится на ваши собственные головы.



ИСЛАМ И ФИЗИКА

Не подлежит сомнению, что самая могучая сила в мире - это твердая и
искренняя вера, ну, а после нее - научное знание. Некоторым людям кажется,
что наука - удел немногих избранных счастливцев, однако, это глубочайшее
заблуждение, тем более, что в наши дни условная грань между наукой и
повседневной жизнью вообще стирается довольно быстро. Все зависит от самого
человека: можно знать назубок все законы физики и, в то же время, быть не в
состоянии самостоятельно починить обыкновенную домашнюю розетку, в свою
очередь, можно уметь исправить сложный электротехнический прибор, однако,
при этом, не иметь почти никакого понятия о тех физических законах, которым
подчиняется используемая ими электрическая энергия. Ну, а лучше всего, знать
и то, и другое, или, говоря иначе, быть во всеоружии теории и практики, да и
вообще постараться постигнуть все то, что вообще может дать современному
человечеству эта увлекательнейшая наука - физика. Ведь это именно она
отвечает за познание вещества и исследование законов, по которым оно
устроено, за поиск неисчерпаемых источников энергии, без которых не смогут
обойтись наши потомки, за создание новых элементов, новых материалов, новых
конструкций и, соответственно, новых машин. От того, насколько мусульмане
сумеют овладеть всеми тонкостями этой замечательной науки, во многом
зависит, как много им удастся сделать, изобрести и построить в наступающем
столетии. Конечно, это довольно трудно, однако, чем труднее задача, тем она
интереснее и на свете попросту не существует таких научных задач, которые
были бы не под силу истинно верующему человеку. Поэтому, дорогие братья и
сестры, не бойтесь всех этих бесчисленных уравнений и формул, преодолейте их
кажущуюся сложность, не думайте, что ученые Запада, считающие себя
непревзойденными физиками, знают обо всем наверняка, поскольку это далеко не
так. К примеру, целых двести лет в науке сохранялось такое странное
положение, когда случайно выбранным свойством - расширением, случайно
выбранного вещества - ртути и шкалой, установленной по случайно выбранным
постоянным точкам - плавления льда и кипения воды, учеными измерялась
величина - температура, при том, что смысл самого слова "температура" строго
говоря, никому из них не был понятен. Неверны по большому счету были все
существовавшие прежде и ныне существующие научные гипотезы о тепле, - ни
представление о нем, как о некоем тепловом веществе, ни механическая теория
тепла и т.д. и т.п., так что и здесь очень многое вам нужно будет открывать
впервые. Необходимо также заново исследовать различные формы движения.
Возьмем, к примеру, самый обыкновенный волчок - на первый взгляд это
общеизвестная детская игрушка, в то же самое время волчок - важнейший
элемент целого ряда сложнейших приборов, при помощи которых осуществляется
пилотирование самолетов, бурение скважин, прокладка штолен метрополитена,
вождение судов, в том числе и подводных, управление космическими кораблями,
а также многое, многое другое. В структуре его движения по сегодняшний день
остается немало непознанного, а ведь и наша планета - тоже гигантский
волчок. Из всех картин природы, развертывающихся перед глазами людей, самая
величественная это, конечно же, картина звездного неба. Все мы часто
любуемся ею, при этом наше воображение настойчиво пытается проникнуть в его
необозримое и бесконечное пространство, заполненное неведомыми мирами, ведь
человек не может равнодушно проходить мимо всего таинственного и
загадочного. Так вот, и Луна, и все мерцающие звезды которые мы там
наблюдаем - это тоже громадные волчки, в космосе вообще довольно многое
построено Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) на принципе устойчивого вращения
вокруг своей оси. Правоверным нужно скорей разобраться со всем, что движется
во Вселенной по законам небесной механики, понять ее первоистоки и
просчитать далекую перспективу. Современные научные космогонии, признаваемые
большинством немусульманских ученых, утверждают, будто Вселенная началась с
ужасного, чудовищного взрыва, на самом же деле мощность подобного взрыва,
являющегося, по их мнению, причиной непрерывного расширения Вселенной, была
бы на практике столь велика, что вся твердая материя бескрайнего космоса
существовала бы, в лучшем случае, лишь в пылеобразном состоянии и никакие
термоядерные процессы, никакое вращение этой материи по неким орбитам или же
вокруг их собственной оси, не смогло бы образовать те бесчисленные звезды и
разнообразные планеты, которые мы наблюдаем сегодня, ни за 5 миллиардов лет,
ни за 500 миллиардов. Главная ошибка ученых-материалистов заключается в том,
что они воспринимают первичное состояние Вселенной и любые перемещения в ней
лишь как механическое движение мертвой материи, в то время, как все в ней
одухотворено всезнанием и неограниченным могуществом ее подлинного Творца.
Солнце светит вовсе не ради любителей позагорать, да и каждая планета нашей
солнечной системы имеет свое определенное предназначение, выполняя строго
установленную роль, предначертанную ей Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик
Он!). Поэтому ученые Ислама должны настойчиво вести непрерывный поиск
неведомого в бескрайних глубинах космоса, и в невидимых без микроскопа
пространствах микромира, открывая все новые способы передвижения в них, ведь
для больших расстояний нужны, как известно, огромные скорости, ну а для
маленьких - малые. Космические скорости не могут быть получены при помощи
одноступенчатых ракет на обычном химическом топливе, в гравитационном поле
Земли, даже без учета сопротивления воздуха, такая ракета может достичь
скорости лишь около 4,5 тыс. м/с, поэтому, для вывода объекта в космос
использовались и продолжают использоваться многоступенчатые ракеты. В
настоящее время американцы используют для вывода в космос своих челноков
гораздо более совершенную, но, в принципе, все ту же примитивную технологию
реактивного движения, поэтому нашим ученым необходимо открыть и довести до
практического применения несравненно более совершенный принцип движения
управляемого объекта на совершенно иной принципиальной основе. Кстати, для
этих исследований вовсе не нужны огромные технологические корпуса, ведь если
нам удастся заставить модель, размером с обыкновенное чайное блюдце,
двигаться в воздухе так, словно для нее не существует никаких известных нам
законов физики и земного тяготения, то впоследствии мы сможем без особого
труда поднять в холодный космос и внушительный космический корабль. А для
этого необходимо досконально разобраться со всем, что уже известно
человечеству в этой области на сегодняшний день, ведь астронавтика - это не
одна наука, а целый комплекс наук - тут и небесная механика, и кинематика, и
физика плазмы, и астродинамика - наука, изучающая движение искусственных
небесных тел, и астрофизика, и оптика, и термодинамика; словом, почти все
разделы физики и химии. Конечно, это будет нелегко, тем более, что космос -
новая стихия для сынов Адама (аляйхи-с-салям). Люди Земли в течении десятков
тысяч лет существовали в условиях силы тяжести, под ее воздействием человек
после рождения вырабатывает координацию движений, с нею же связана и работа
внутренних органов нашего тела, однако, без поэтапного освоения бескрайнего
космического пространства, человечество не имеет будущего, поэтому
мусульмане должны и в этом важнейшем вопросе идти в авангарде научных
исследований. Много непонятного и с механикой сплошной среды, изучающей
законы движения в сплошной вязкой среде. В этой науке также много разделов -
гидростатика, гидравлика, гидродинамика, аэродинамика, газодинамика,
аэрогидродинамика, реология и другие. Здесь еще тоже немало загадочного и,
по сути, не решены многие, на первый взгляд казалось бы простейшие, вопросы.
Должна быть создана, наконец, теория обтекания тел такими газовыми и
жидкостными потоками, в которых протекают химические реакции. Необходимо
разработать теорию потоков, в которых совершаются фазовые превращения, так
как без нее невозможно построить супермощные и, в то же время, экономичные
паровые турбины, ибо конденсирующиеся из пара капли жидкой воды могут
разрушить лопатки турбины и вызвать техногенную катастрофу. Многое из того,
что происходит в потоке вязкой среды неизвестно, ученые-теоретики пока что
сумели найти лишь самые общие уравнения по которым, казалось бы, можно
рассчитать движение жидкой среды с учетом ее вязкости, однако эти уравнения
оказались настолько сложными, что решить их для всех, даже самых практически
важных случаев, попросту невозможно. Структура турбулентного потока,
несмотря на огромное значение для современной техники, тоже по прежнему
остается загадкой. Ученые пока что бессильны перед расчетом этого потока, в
силу чего на практике приходится пользоваться только практическим опытом,
выражая его результаты в виде эмпирических формул. Надо разобраться и с
механикой глобальной циркуляции атмосферы Земли, и в первую очередь - с
непонятным допущением существования отрицательной турбулентной вязкости.
Пока еще никто не знает, почему такое происходит, кроме Аллаха (Хвала Ему и
велик Он!). Это важно для того, чтобы понять законы по которым созданы
Всевышним и огромные спиральные галактики. Много еще непонятного и на
поверхности нашей планеты, например, на севере России и в Скандинавии
встречаются особые глинистые отложения, которые в обычном состоянии
представляют собой твердые породы, ничем не отличающиеся от общеизвестной
глины. Однако в отличии от нее эти породы обладают поразительной
способностью изменять свои физические свойства, когда нарушается их
структура: при достаточно сильном механическом воздействии эти сухие твердые
породы без добавления воды внезапно переходят в жидкое состояние. Это
явление также относится к физико-химической механике и пока еще ждет своего
вразумительного объяснения. Мне представляется, что в основе этой
трансформации, с точки зрения современных молекулярно-кинетических
представлений, лежит все тот же непреложный факт, что любая система, при
резком изменении каких-то внешних факторов, стремится перейти из менее
вероятного состояния, в наиболее вероятное при данных условиях. Причем это
всего лишь один из примеров того, какие поистине удивительные превращения
происходят, когда вещество подвергают воздействию высоких давлений или
температур. Известно, скажем, что в алмазе расстояние между атомами почти
вдвое меньше нежели в графите. Чтобы графит мог перестроиться в алмаз нужно
сжать его до давлений в десятки гигапаскалей и нагреть при этом до очень
высокой температуры. Правда, графит можно превратить в алмаз и при комнатной
температуре, при давлении всего 1 Гпа, но тогда нужно было бы ждать веками,
пока получится хотя бы одна-единственная алмазная крупинка. Высокая
температура нужна для того, чтобы процесс превращения шел быстрее, вот вы и
откройте универсальный способ получения искусственных алмазов при комнатной
температуре и обычном атмосферном давлении. Немало интересного можно открыть
и в казалось бы привычных явлениях окружающей нас природы. Возьмем, к
примеру, смерч в пустыне, когда гигантские воздушные вихри несут целые горы
горячего песка, разрушают жилища и могут унести из каравана путника вместе с
верблюдом. В средневековье мусульманские воины, в силу тогдашних научных
представлений не зная причины этого природного явления, встретив смерч на
своем пути храбро бросались ему навстречу, чтобы метнуть кинжал, после чего
смерч иногда прекращался, а на лезвии кинжала оставались лишь капли холодной
росы, которую они, по незнанию, называли "кровью убитого шайтана". На самом
же деле, причина появления влаги заключается в сильном холоде в середине
вихревого столба и в основе этого явления лежит тот факт, что во всяком
воздушном вихревом движении температура наружных слоев этого самого вихря
выше, чем в окружающем воздухе, а в центре значительно ниже. Так вот, ученые
до сих пор не могут до конца понять и объяснить причину этого эффекта,
попробуйте же разобраться в этом сами, правоверные! Одной из интереснейших и
важных задач современной науки является поиск высокотемпературных
проводников, то есть материалов, у которых сверхпроводимость наступает при
существенно более высоких температурах, хотя бы при температуре жидкого
азота - ведь охлаждение жидким азотом гораздо дешевле и проще чем, например,
жидким гелием, ну а лучше всего попытаться добиться явления
сверхпроводимости в диапазоне обычных температур окружающей среды. У
современной светской науки на сегодняшний день не существует исчерпывающего
ответа даже на вопрос о том, что, собственно, такое радиоактивность, о
которой в последние годы так много говорят и пишут. Что же касается таких
направлений науки как, скажем, физика плазмы, самого распространенного в
природе состояния вещества, то там вообще, если можно так выразиться, темный
лес. Работы по управляемому термоядерному синтезу ведутся уже в течении
нескольких десятилетий, однако до окончательного решения там пока еще
далеко, а человечеству уже сейчас нужно намного больше энергии, чем оно
потребляет сегодня. Даже сжигая горы угля и целые озера нефти оно испытывает
энергетический голод, поэтому ученые Ислама должны незамедлительно
подключиться к поиску альтернативных источников энергии, причем один из
самых перспективных источников такой энергии, находящийся буквально у нас
под ногами, это самая обыкновенная вода. Вода, как известно, состоит из
водорода и кислорода, а в водороде на каждые 6700 обычных атомов приходится
один атом дейтерия, то есть тяжелого водорода. При том, что один грамм
дейтерия, превращаясь в гелий, может дать столько же энергии, сколько 10
тонн угля, мы имеем целое море энергии в каждом ручье, реке или озере, иными
словами - в самой обыкновенной луже. Нужно только найти способ извлекать ее
оттуда без вреда для экологии планеты и использовать на благо всего
человечества. В недрах атома вообще таятся грандиозные энергетические
ресурсы, именно оттуда извлекается термоядерная энергия и может быть
извлечена полная энергия, заложенная в массе, превосходящая термоядерную как
минимум в 100 раз. Задумайтесь об этом правоверные, ведь мы совершили с вами
лишь поверхностный обзор только некоторых вопросов, которые способна помочь
нам разгадать эта замечательная наука, изучающая законы, установленные
Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), ни одна молитва или гимн не могут быть
произнесены в чьей-либо адрес, кроме Него, Всевышнего! Она поможет нам дать
максимальное количество благ как можно большему количеству людей и в первую
очередь нашим согражданам. Для этого надо намного повысить точность
физических измерений и тем самым расширить границы познаний, уметь подмечать
великое в малом и неизвестное в повседневном, сведения о котором в
современной науке зачастую носят лишь отрывочный, фрагментарный или
вероятностный характер. Проявляя смелость в постановке сложной проблемы и
упорство в достижении конечного результата, вы сможете достичь того, чего
никогда не сумеет добиться неверующая часть естествоиспытателей, изведаете
радость открытия нового и невыразимое счастье интеллектуальной победы. Вы
сможете усовершенствовать одежду, строительные материалы, минералы и
топливо, поможете людям навсегда передать машинам грязный и скучный труд.
Помните правоверные, что ответственность за будущее мира возложена Всевышним
Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) именно на вас, и вы можете, если всерьез
захотите, стать настоящими благодетелями человеческой цивилизации, навсегда
предопределив то направление, которым она будет следовать в будущем.



ИСЛАМ И БИОЛОГИЯ

Как известно, биология - это наука о жизни, она включает в себя
зоологию, ботанику, генетику, физиологию человека, физиологию животных и
растений, микробиологию, биохимию, биофизику, космическую биологию,
этологию, экологию и другие, в принципе, самостоятельные научные дисциплины,
испытывающие в настоящее время глубокие перемены в связи со стремительными
темпами научно технического прогресса. Каждый мусульманин должен учиться
понимать живую природу, законы Всемогущего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!)
положенные Им в обустройство флоры и фауны, любить и беречь биосферу Земли,
вести наблюдения и самостоятельно ставить опыты с растениями и животными,
активно познавая и разумно преображая мир. Сколько новых загадочных тайн
природы вам предстоит открыть исследуя живые организмы, их взаимодействие и
взаимовлияние друг на друга! Не слушайте тех, кто говорит: "Зачем нам,
мусульманам, это нужно? Химия... Физика... Биология... Нам и без них неплохо
живется!", поскольку это просто темные, невежественные и зачастую попросту
ленивые люди, которые сами не знают зачем вообще живут. Истинно верующий
человек, в процессе непрерывного научного познания, должен развивать
дарованный Аллахом разум для того, чтобы понять не только самого себя и свое
место в бескрайней Вселенной, но и для того, чтобы пытаться постичь
окружающий мир, разумно и рационально использовать его богатства, помогая
природе восстанавливать свои ресурсы, истощающиеся вследствие непрерывного
возрастания нагрузки на биосферу Земли. Для этого необходимо глубоко и
детально изучать ход естественных биологических процессов, взаимоотношения
между живыми и неживыми элементами природы, а также жизнедеятельность всего
биосферного комплекса в целом. Жизнь на Земле есть повсюду и, в целом, в
природе все находится в подвижном, продуманном равновесии. Мир животных и
растений пока еще нередко поражает нас своим многообразием, однако, к
сожалению, из года в год он становится все беднее, вследствие быстрого
наступления человеческой цивилизации на живую природу. Численность людей
стремительно растет и времени на пустопорожние дебаты у нас уже попросту не
осталось. К счастью, по милости Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), у
человечества имеются громадные биологические резервы, возможность повышения
урожайности сельскохозяйственных культур за счет разумной селекции и
использования нетрадиционных питательных сред, ведь, общеизвестно, что на
суше урожайность растений почти десятикратно ниже нежели в воде, а также за
счет общего повышения агрокультуры. Ведь в технически развитых странах,
причем в отнюдь не самых лучших природно-климатических условиях, урожайность
почти в четыре раза выше средней по планете. Только за счет лучшей обработки
земли, применения экологически чистых удобрений и современных
сельскохозяйственных машин можно получать почти в пять раз больше продуктов
питания. Помимо этого распахано всего не более 20 % суши, остальная твердь
пока что еще не приносит плодов, поэтому в наступившем веке особое внимание
будет уделяться освоению пустынь, ну а пустыни бывают самые разные, - это и
привычные нам сухие пустыни, где попросту мало воды, это и своеобразные
зеленые пустыни, то есть болотистые земли, джунгли или сырые леса, где воды
наоборот слишком много, это и белые пустыни - огромные ледяные, снежные
пространства, это пустыни каменные, - то есть горные массивы и каменистые
плато. Все эти бескрайние просторы должны быть освоены человечеством
будущего и обеспечить многократное расширение его жизненного пространства,
причем передовую роль в этом сложном процессе должны непременно играть
ведущие ученые Ислама. В отношении увеличения продовольственного потенциала
человеческой цивилизации чрезвычайно интересна кропотливая работа зеленого
листа - основного производителя пищи на нашей планете. Всем известно, что
зеленый лист изготовляет углеводы из углекислого газа при помощи световых
лучей, которые сами по себе еще не способны разбить молекулу углекислого
газа. Лист накапливает энергию лучей, выступая в роли этакой энергетической
копилки, концентрирует ее, причем осуществляет весь этот сложный процесс при
самой, что ни на есть, обычной температуре. Разным видам растений необходимо
различное количество света, например, светолюбивые растения предпочитают
открытые участки, тогда как теневыносливые могут нормально существовать
только под пологом других. Я глубоко убежден, что способность растений к
фотосинтезу необходимо использовать для изобретения дешевой искусственной
пищи которой, возможно впервые в истории человечества, хватит на всех. Ее
просто нужно синтезировать из того же углерода, кислорода, водорода и других
элементов, с использованием солнечного света, как это делают растения, чтобы
устранить зависимость человечества от размеров сельскохозяйственных площадей
и покончить наконец с жестокой проблемой голода, невыразимо унизительной для
гордых, разумных существ. Живой организм, как известно, штампует молекулы с
удивительной точностью и быстротой, безошибочно вставляя нужные атомы в
необходимые места. Если, к примеру, в белковой молекуле поменяются местами
хотя бы две аминокислоты, то такая замена может привести к неизлечимым
заболеваниям, злокачественным опухолям или психическим расстройствам. Это
означает, что живой организм не ошибается ни в одной молекуле, поэтому-то,
разобравшись во всех тонкостях этого сложнейшего процесса, мы сможем
научиться изготавливать необходимые молекулы любой конфигурации и сложности,
а соответственно, - искусственную пищу и различные материалы, причем, что
очень важно, при самой обыкновенной температуре и давлении. Большое
беспокойство ученых Ислама должно вызывать нарушение установленного
Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) температурного баланса на нашей
планете, ведь температура среды обитания играет исключительно важную роль в
жизни всех организмов Земли. К ней наиболее чувствительны так называемые
холоднокровные животные, а также те живые организмы, которые плохо переносят
значительные колебания теплового режима. Многие виды млекопитающих и птиц,
например тропические и полярные, могут жить только при определенном
температурном режиме и поэтому распространены лишь в ограниченных ареалах. К
температурным катаклизмам нужно относиться предельно осторожно и
внимательно, поскольку именно значительные колебания температуры лежат в
основе того непреложного факта, что Земля не всегда была заселена одними и
теми же видами живых существ. Особое внимание необходимо уделять вопросам
сохранения растений, ведь именно они играют ключевую роль в любом земном
биоценозе. Заселяя свободные пространства они кладут начало живому
сообществу и, как правило, формируют его специфику. Под действием
растительности изменяется характер почвы и возникает особый микроклимат.
Животные появляются только лишь вслед за растениями, находят в их зарослях
укрытие от врагов и непогоды, питаются различными частями растений, их
цветами, плодами и семенами. Появившись в растительном сообществе, животные,
в свою очередь, тоже начинают воздействовать и на растительность, и на
почву. Важнейшей особенностью любого такого сообщества являются так
называемые "пищевые цепочки", в начале которых всегда находятся те или иные
растения, поскольку, пока что, лишь только они создают на Земле органические
вещества из неорганических элементов окружающей их природы. Ведь как
образуется в настоящее время подавляющая масса органических веществ? Зеленые
растения поглощают углекислый газ воздуха и создают из него и воды
органические вещества, нужные им для жизни и роста. Травоядные живые
существа получают эти вещества поедая растения, а хищники - питаясь
травоядными животными. Таким образом, весь живой мир планеты использует
сейчас органические вещества, образовавшиеся при участии растений. Растения
находятся в глубокой зависимости от почвы, откуда они черпают влагу и
различные питательные вещества. Они чутко реагируют на различия физических и
химических свойств почвы и их изменения. Кроме того, многие виды растений
специально приспособлены к произрастанию на определенных почвах и
встречаются только на них, в свою очередь, растения играют важнейшую роль в
образовании и развитии почв, обогащая их органическими веществами. Причем в
любом биоценозе не одна, а сразу множество подобных цепей питания, которые
переплетаются друг с другом в сложную паутину связей, включающую большое
количество живых существ, так или иначе зависящих один от другого. Однако
вся жизнь на нашей прекрасной планете уже давно бы погибла, если бы
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), в своей безграничной мудрости и
неописуемом милосердии, не предусмотрел в стратосфере Земли на высотах от 20
до 50 километров невидимую озоновую оболочку для защиты живых существ от
губительного ультрафиолетового излучения Солнца. Механизм этого волшебного
щита основан на способности озона поглощать проходящее через него
биологически активное ультрафиолетовое излучение в интервале длин волн
200-320 нанометров, оставляя лишь такое незначительное, но весьма
необходимое его количество, которого достаточно для нормального
функционирования живых организмов. Если бы этой защиты не существовало, то
чудовищный поток избыточного излучения довольно быстро разрушил бы иммунную
систему и генетические коды живых организмов Земли, в том числе и самого
человека, нанося бесчисленные губительные удары по их нуклеиновым кислотам,
белковая защита которых хорошо поглощает излучение с длиной волны более 320
нанометров, однако практически бессильна перед ультрафиолетовым излучением в
диапазоне 240-260 нанометров. Задумайтесь, пожалуйста, достопочтенные братья
и сестры о том, могла ли эта сверхнадежная и, в то же время, филигранная
защита, без которой ничто живое на нашей планете не могло бы существовать,
возникнуть сама собой и успешно справляться со своей задачей в течении
миллиардов лет? Конечно же, нет. И это далеко не единственный рубеж защиты
жизни, предусмотренный Творцом Вселенной! Благодаря созданной Всевышним
(Хвала Ему и велик Он!) защитной иммунной системе человека ни одна эпидемия,
даже страшная пандемия чумы, унесшая в средневековую эпоху более 70
миллионов жизней, так и не смогла уничтожить сразу все население Земли. Это
настолько чувствительная защита, что чужеродная клетка, отличающаяся даже
всего лишь по одному-единственному гену от клеток человеческого организма,
уже распознается нашей иммунной системой. Кроме того, лимфоциты иммунной
системы при контакте с чужеродным антигеном способны его запомнить и при
последующих встречах дать более сильную реакцию, причем такая
иммунологическая память иногда сохраняется на всю оставшуюся жизнь, как
например к возбудителям кори и оспы. Да и сами мы в целом устроены Всевышним
Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) самым что ни на есть удивительным образом. К
примеру, наше ухо чувствительнее, нежели точнейшие химические весы. Такая
чувствительность просто загадочна, ведь установлено, что самый слабый звук
прогибает нашу барабанную перепонку на расстояние меньше чем размеры атома и
науке пока еще не совсем понятно, как осуществляется в человеческом ухе
передача и восприятие столь слабых звуков. Кроме того, мы всегда
поворачиваем голову именно в ту сторону, откуда звуковое раздражение пришло
в наш мозг хотя бы на одну десятитысячную долю секунды раньше, чем
раздражение, воспринятое другим ухом. Эта способность человека и некоторых
животных безошибочно определять источник звука называется бинауральным
эффектом, который уже несколько десятилетий с успехом используется для
стереофонического звучания. Способность человеческого уха безболезненно
воспринимать звуки, интенсивность которых различается в 10 в 13-й степени
раз просто поразительна. Всем известно, что уставшая мать, заснувшая возле
своего младенца, может не проснуться даже от раскатов грома, но она
немедленно проснется если изменится дыхание ее ребенка. Выяснить, каким же
образом наше ухо может определять звуки, различающиеся по своей
интенсивности аж в десять биллионов раз, было бы, на мой взгляд, чрезвычайно
интересно, ведь современная измерительная техника пока еще не создала
прибора, которым можно было бы производить измерения в таком чудовищном
диапазоне. Ведь это все равно, что, к примеру, создать весы с таким
диапазоном измерений, что на них можно было бы взвесить и обыкновенное
яблоко, и небольшую планету. Существует также множество других интереснейших
особенностей нашего организма, немало интересного чуть ли не в каждом
созданном Аллахом существе и просто дух захватывает от того, как много новых
знаний может принести последователям Ислама эта прекрасная наука - биология,
помогающая людям проникнуть в необъятный мир непознанного. Ведь все мы живем
в упорядоченном мире, где буквально все подчиняется определенным законам,
установленным Творцом Вселенной (Хвала Ему и велик Он!). Все на нашей
планете - жизнь, вещество, энергия развивается, умирает и видоизменяется
согласно этим непреложным законам. Организм человека тоже рождается,
развивается и умирает согласно биологическим законам Аллаха, все
составляющие части нашего тела, начиная с клеток и заканчивая крупными
органами в физиологическом плане, также руководствуются предписанными для
них законами. Да что там человек, - вся необъятная Вселенная тоже легко
управляема и все в ней следует курсу, который был заранее предопределен
Аллахом. Этот всепроникающий и обязательный для всякой, - и живой, и неживой
материи закон, является выражением неограниченной силы и бесконечной
мудрости Всевышнего - Создателя и Управителя Вселенной. И поскольку все в
этой самой Вселенной подчиняется законам Аллаха, то, следовательно, все
объекты в ней также являются мусульманами, поскольку Ислам означает
подчинение и послушание Богу. Примечательно, что даже если кто-то из людей,
в силу своего духовного невежества, отказывается поклоняться Всемогущему
Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) то, несмотря на это, части его организма,
подчиняясь законам Аллаха, в определенном смысле остаются мусульманами. Так
что: "Хвала Аллаху - Господу миров!", и да здравствует биология!




ИСЛАМСКАЯ МЕДИЦИНА

Исламская медицина имеет свою оригинальную теорию и собственную
классификацию болезней человека, а также обладает богатейшим арсеналом
лекарственных и немедикаментозных методов лечения. Сохранившиеся до нашего
времени письменные трактаты мусульманских ученых о медицине содержат
бесценные сведения о средствах и способах лечения всевозможных болезней,
достаточно сказать, что в них перечислено более полутора тысяч видов сырья
растительного, животного и минерального происхождения, входящих в состав
однокомпонентных и многокомпонентных рецептов. Как известно, болезни - это
подлинный бич человечества, уносящий безвременно миллионы жизней и калечащий
десятки миллионов судеб, поэтому надо не только лечить, но и предупреждать
болезни и поскольку самое верное средство борьбы с болезнями - это
укрепление здоровья, то основной упор в Исламе делается именно на
профилактическую медицину, так как если человек закален и крепок, его
организм может активно сопротивляться большинству из существующих болезней.
В целом, ученые Ислама воспринимают болезнь как нарушение в организме общего
равновесия, которое необходимо как можно скорей восстановить. Они различают
два рода заболеваний - болезни, которые развиваются вследствие проникновения
в организм всевозможных вирусов и микробов, а также болезни, возникающие
вследствие нарушения режима труда и отдыха, от неправильного, то есть
недостаточного, или, напротив, избыточного питания, перегрева,
переохлаждения, недостаточного количества света и всевозможных вредных
привычек. Кроме того, организм современного человека уже настолько насыщен
отходами промышленной и бытовой химии, что обычными способами вывести их уже
невозможно, необходимо разработать и повсеместно применять специальные
методы полной детоксикации организма. Большая часть человечества страдает
всевозможными хроническими заболеваниями, а значительная часть -
наследственными, так что абсолютно здоровых людей на сегодняшний день
практически не существует и мы должны помогать своему организму бороться с
болезнями самым надежным, проверенным способом, - укреплением собственного
здоровья. Для этого нам необходимы гигиена, регулярные занятия физкультурой
и спортом, правильное полноценное питание, отказ от алкоголя и курения,
активный и здоровый образ жизни, поскольку, если человек физически крепок и
закален, то его организм имеет возможность активно сопротивляться и первому,
и второму роду заболеваний. У физически ослабленных людей, ведущих
неправильный образ жизни, организм ослаблен и его сопротивляемость
всевозможным болезням существенно снижена. Так вот, помимо общеизвестной,
официальной государственной медицины, существует и традиционная Исламская
наука о здоровье, обладающая колоссальным, многовековым опытом борьбы с
болезнями и сохранившая жизнь десяткам миллионов людей задолго до появления
первого Минздрава. Согласно ее проверенным временем традициям, болезни
человека можно диагностировать по его общему психическому состоянию, по
походке, зубам и языку, ногтям и ушам, поскольку на них представлены
проекции всех внутренних органов человека. Можно диагностировать по
состоянию позвоночника и энергетических центров, по глазному зрачку и
пульсу, по внешнему виду человека, запаху и цвету его кожи и т.д. Существуют
оригинальные методы лечения с помощью биоэнергии, когда мусульманские
врачи-экстрасенсы воздействуют на пациентов, меняя интенсивность
инфракрасных тепловых полей, причем, используя метод интенсификации
биологического сигнала, они могут увеличить в размерах практически любой
человеческий орган и сделать то же самое наоборот. Кроме того, в Исламе
существуют специальные лечебные молитвы, при чтении которых увеличивается
биоэнергетика человека, то есть повышается его жизненный тонус, подавляется
заразная микробная среда, возрастает сопротивляемость организма и
мобилизуются его внутренние ресурсы. С помощью чтения лечебных аятов из
Священного Корана можно успешно лечить человека, причем, как наяву, так и в
глубоком сне. Существуют методики лечения, которые, при условии регулярного
применения, способны удлинить человеческую жизнь как минимум в два раза и
это необходимо, чтобы пожилые люди, аксакалы, могли передать своим правнукам
и праправнукам богатый жизненный опыт, да и просто пожить вволю, ведь, как
правило, только в зрелом возрасте у людей появляется материальная основа их
житейского благополучия. Мусульманам с глубокой древности было известно о
воздействии металлов на человеческий организм и современная медицина
полностью подтвердила их эффективность при лечении различных заболеваний.
Дело в том, что пространство вокруг человека пронизывают энергетические
силовые линии, причем совокупность всех этих полей и зарядов отражает
самочувствие человека в данный, текущий момент. Зная, что при контакте
металла с человеческой кожей всякий раз возникает разность потенциалов и
воздействуя на нее с помощью того или иного металла, мусульманский целитель
может влиять и на общее самочувствие человека, к примеру, золото обладает
возбуждающим действием, а серебро, напротив, успокаивающим и антисептическим
эффектом, а использование меди приносит болеутоляющий, жаропонижающий и
противовоспалительный эффект. Кроме того, мусульманским целителям издревле
были известны минералы и сплавы, позволяющие предотвращать и некоторые
онкологические заболевания. Болезни же нервов можно лечить даже силами самой
природы, поскольку шум дождя и ветра, пение птиц, запах травы или хвои
оказывают целительное воздействие на душу человека. Испокон веков мусульмане
снижали уровень стресса, возникшего в результате сильного нервного
потрясения и другим оригинальным способом, - прокатывая по телу больного
человека сырое яйцо, которое обладает замечательным свойством вбирать в себя
почти всю отрицательную энергию, под ее воздействием белок яйца даже
видоизменяется, приобретая некоторую мутность и своеобразные прожилки.
Мусульмане издревле использовали ароматические масла не только в
косметических, но и в лечебных целях и были прекрасно осведомлены об их
благотворном воздействии на человеческий организм. К примеру, запах лаванды
производит успокаивающее воздействие на человека, избавит от раздражения и
обеспечит ему глубокий, спокойный сон, для того, чтобы добиться этого, чаще
всего достаточно просто накапать несколько капель лавандового масла на
уголок подушки незадолго до отхода ко сну. Эвкалипт, в изобилии
произраставший в оазисах Саудовской Аравии, Афганистана и во многих других
уголках мусульманского мира, помогал бороться с отеками, простудными
заболеваниями и гриппом, снижал одышку при астме и заболеваниях бронхов.
Баня, по мнению мусульманских врачей, является чуть ли не самой целебной из
всех оздоровительных процедур, помогающая избавляться как от телесных
хворей, так и от нервного расстройства в целом. Ее замечательное воздействие
на человеческий организм основано на принципе температурного контраста и
самое главное тут - не допускать перегрева организма. В качестве
лекарственных препаратов врачи Ислама активно использовали яды природного
происхождения, применяя их в ничтожных концентрациях, - змеиный, пчелиный и
многие другие. Здесь, главное, не допустить передозировки, поскольку даже
пчелиный яд содержит в себе около десяти различных ферментов, которые в
большом количестве способны принести вред человеческому организму. В случае
передозировки он может вызвать серьезное общее недомогание, жар и
затруднение дыхания, причем, если пчелиному яду удается быстро попасть
непосредственно в кровь, то возможно даже наступление аллергического шока,
поэтому от мусульманского целителя требуется высочайшее мастерство и
энциклопедические знания, чтобы успешно применять богатейший лекарственный
арсенал, которым располагает Исламская медицина. Великие медики Ислама
внесли неоценимый вклад в развитие мировой медицинской науки и стали
родоначальниками большинства ее направлений. Вы можете убедиться в этом хотя
бы на примере одного из них, - великого мусульманского врача из Центральной
Азии Абу Али ибн Сина, родившегося в 980 году и прожившего до 1037 года,
которого все цивилизованное человечество знает под искаженным именем
Авиценна. Когда ему исполнилось всего десять лет, этот будущий гений уже
полностью изучил Священный Коран, поражая взрослых своими религиозными
познаниями. В четырнадцать лет он навсегда увлекся мусульманской медициной,
прочитал все медицинские трактаты, какие только сумел найти, и стал посещать
больных, причем, как правило, самых трудных. Своим учителем он считал
другого замечательного мусульманского целителя, - Аль-Масихи, автора
трактата "Эмия, или Книга ста глав", которая была учебником медицины для
многих врачей того далекого времени. Когда во дворце тяжело заболел эмир и
придворные врачи не смогли его исцелить, то пригласили семнадцатилетнего Абу
Али и предложенное им лечение прошло весьма успешно. У юного врача появились
многочисленные ученики, среди которых были и седобородые старцы, старательно
записывавшие каждое слово своего юного учителя. В 18 лет он начинает
переписку и вступает в дискуссии по вопросам медицины, теологии, физики,
философии и астрономии с крупнейшими учеными мусульманского мира, в том
числе и со своим великим современником, - Бируни. К 20 годам Абу Али уже
закончил несколько книг, в том числе целую энциклопедию, многотомный
медицинский словарь и книгу разъяснения законов, состоящую из 20 томов. За
свою жизнь он вылечил столько людей, что даже подсчитать невозможно. Уже в
зрелом возрасте Абу Али завершил работу над главным трудом своей жизни,
который назывался "Каноны врачебной науки", состоявший из пяти томов,
вмещавших в себя все медицинские знания, которые накопили мусульманские
медики. В первом томе были изложены основные теоретические положения
медицинской науки, - физиология, анатомия, диагностика и хирургия, в нем он
также описывает острые и хронические заболевания, основные пути и методы их
лечения. Во втором томе Абу Али описал почти восемьсот разновидностей
простых лекарств природного происхождения и множество рецептов приготовления
лечебного снадобья. В третьем и четвертом томе он описывает болезни
человеческих органов и способы их лечения, - как врачевать травмы черепа,
переломы ребер, ключицы, носа и т.д. В пятом томе он рассматривает сложные
лекарства, состоящие из множества составных частей, в состав некоторых из
них входит аж до 40 компонентов. Новая информация, неизвестная ранее
медицинской науке, встречалась в его многотомном труде чуть ли не на каждой
странице и практически полностью подтвердилась в результате современных
исследований. К примеру, более чем через 800 лет Луи Пастер подтвердил
учение Авиценны о вирусах, как о невидимых возбудителях инфекционных
заболеваний. Абу Али создал такое совершенное учение о пульсе, к которому с
тех пор было трудно хоть что-то добавить. Он первым в истории человечества
описал холеру, чуму и гепатит, проанализировал причины их возникновения,
подробно объяснил строение человеческого глаза и очень скоро его
фундаментальный пятитомный труд стал медицинской энциклопедией во всех
странах мира. К сожалению, помимо истинных целителей Ислама, продолжающих
традиции своих великих предшественников, в последнее время в нашей стране
развелось огромное количество лжецелителей, подавляющее большинство которых
составляют шарлатаны, предприимчивые дельцы, неучи, бесноватые шаманы,
одержимые шайтанами и просто сумасшедшие, больные люди. Некоторые из них
представляются сами себе чуть ли ни отцами естественных наук и пионерами
нового духа. Предпринимая судорожные попытки как можно быстрее и во что бы
то ни стало разбогатеть и прославиться, пусть даже за счет последних грошей
своих и без того измученных, несчастных пациентов, черпая свой медицинский
опыт из самых мутных источников и создавая псевдомедицинские трактаты,
совершенно недостойные быть упомянутыми среди приличных работ,
представляющие собой ничто иное, как кладезь народного фольклора, не имея
достаточных знаний и навыков, они нередко пытаются лечить даже тяжелые
заболевания в стадии их обострения, в результате чего, как правило, своими
руками доводят людей до могилы. Достаточно сказать, что согласно учению этих
доморощенных "мудрецов" нетрадиционной медицины, растения, листья которого
похожи на руку, хороши от болезней рук, напоминающие форму головы хороши от
головной боли, и только благодаря стараниям истинных целителей Ислама полный
регресс пока еще не состоялся. Другие лечат от всех болезней тем, что
рекомендуют пациентам носить те или иные языческие побрякушки, уверяя их,
что посредством ношения всей этой мишуры они, дескать, исцелятся от своего
недуга. А ведь с точки зрения традиционной Исламской медицины, ношение на
себе всяческих амулетов, талисманов, бусинок, ракушек, перьев, костей и тому
подобного, с целью исцеления посредством всего этого, есть ничто иное как
невежество и самообман. Расплодившиеся в невероятных количествах
лжемусульманские экстрасенсы, не знающие ни одной суры из Священного Корана,
не имеющие ни малейшего представления о канонах мусульманской биоэнергетики,
своими неуклюжими, преступными действиями наносят непоправимый вред
авторитету Исламской медицины. Как известно, ежегодно в лабораториях всего
мира создается пять-десять тысяч вновь синтезированных веществ и
лишь только два-три из них, успешно пройдя испытания, в итоге становятся
лекарствами, а ведь биоэнергетическое воздействие на человека гораздо
сильнее любых лекарств и намного опаснее в случае его неправильного
применения, поэтому, например, мусульманским целителям категорически
запрещается лечить беременных женщин методами экстрасенсорики. Исходя из
всего вышесказанного, я призываю Исламское духовенство Казахстана, органы
государственного управления республики и территориальные подразделения
Минздрава совместными усилиями положить конец всей этой вакханалии
лжемедицины, пока еще не поздно, ведь врачевать людей под знаменем Ислама
имеют право только те, кто действительно являются верующими людьми,
обладающими глубокими познаниями в области медицины, понимающие психологию
больного и обладающие способностью глубокого проникновения в его внутренний
мир. Люди, для которых характерно чуткое отношение к пациентам, особенно к
неимущим, то есть к больным, вообще не имеющим средств для лечения, что
всегда было и навсегда останется отличительной чертой великих медиков
Ислама.



ИСЛАМСКАЯ ПСИХИАТРИЯ

Исламская психиатрия - это область мусульманской медицины, изучающая
причины возникновения и механизм развития психических заболеваний,
разрабатывающая методы их лечения, профилактики и помощи психически больным.
Она имеет многовековую историю и если светская психиатрия, опирающаяся на
сугубо материалистическое мировоззрение, сформировалась лишь в конце 18-го -
начале 19-го веков, то мусульманское искусство врачевания психически больных
берет свое начало со времен Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!), иначе говоря, оно старше на целую тысячу лет. В чем же
заключается принципиальная разница между светской и Исламской психиатрией,
спросите вы меня? Во-первых, разница заключена в основополагающих посылках;
поскольку если светские ученые-материалисты однозначно отрицают
существование души и утверждают, будто психика и разум человека являются
продуктом эволюции по Дарвину, которую они, кстати, по сегодняшний день не
могут подтвердить сколько-нибудь убедительными доказательствами, то
мусульманская психиатрия, опирающаяся на мировоззрение Ислама исходит из
того, что человек был изначально сотворен Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) во
всеоружии своего разума и многочисленных психических достоинств, а также
наделен душой, которая играет, вместе с мозгом, решающую роль во всех
психофизических процессах. Во-вторых, если в светской психиатрии основной
упор делается на медикаментозное лечение больных, то есть на лекарственные
вещества, воздействующие на психические функции человека: антидепрессанты и
нейролептики, психостимулирующие и седативные препараты, транквилизаторы и
прочее, то в мусульманской - на глубокое проникновение в его сознание и
подсознание при помощи специального психофизического комплекса приемов с
целью лечебной коррекции, на комплексный психоанализ, гипнотическое
внушение, а также на целительные силы живой природы, лекарства же носят лишь
только вспомогательный характер, а зачастую и вообще не применяются. В тех
редких случаях, когда это все же необходимо, используются снадобья
природного происхождения, а синтетические средства вообще не применяются и
занимается этим вопросом одно из направлений Исламской психиатрии -
мусульманская психофармакология, то есть раздел науки, изучающий
лекарственные средства природного происхождения, влияющие на психическую
деятельность человека. В-третьих, существуют важные различия в подходах ко
всей психофизической проблематике, к примеру, мусульманская психиатрия
однозначно не приемлет ни циничную доктрину З.Фрейда, ни аналитическую
психологию Юнга, ни многое другое, что лежит в теоретической основе
различных направлений светской психиатрии, так что разница между ними, как
видите, весьма существенная. В чем же, с нашей точки зрения, заключаются
причины психических заболеваний человека? Начнем с того, что общее
психофизическое состояние живого организма не остается на одном и том же
уровне подолгу, иными словами, оно постоянно меняется, отражая эмоциональный
фон, неизменно вплетающийся в ткань повседневных мыслей человека, текущий
энергопотенциал биополя, активность коры его головного мозга, зависит от
различных биоритмов организма, уровня его адаптационных ресурсов и множества
других параметров, взаимодействующих в неразрывном единстве. Всевышний
(Хвала ему и велик Он!) создал человека разумным, одарив его достоинством
личности, наделенной инициативой и властью над своими действиями, предписав
ему жить в согласии с самим собой и в гармонии с миром, сотворенным вокруг
него. Человеческий мозг - это изумительный инструмент, намного превосходящий
по своим возможностям любую машину, которую он когда-либо изобретет, принцип
действия которого раскрывает уникальную основу сложной взаимосвязи между
духовной и физической составляющими человеческого существа и характеризуется
разнообразными явлениями. Ведь человек есть существо, одновременно, как
телесное, так и духовное, при этом именно душа символизирует духовное начало
в человеке, а мозг является биологической основой человеческого разума и
обладает удивительным потенциалом, далеко превосходящим все, что только
можно себе представить. В целом, это чрезвычайно тонкий инструмент, а потому
и вред, который может быть ему, по той или иной причине, нанесен, в
отдельных случаях оказывается огромным. Оптимальным состоянием сознания в
мусульманской психиатрии принято считать адекватную реакцию человека,
находящегося в состоянии спокойной уверенности, на любые внешние и
внутренние раздражители. Умозрительно это можно представить себе в виде
символической шкалы, где за отметку 0 берется полностью здоровый человек, а
за отметку 100 - берется невменяемая личность. И если в повседневной
практике человек признается душевнобольным лишь когда в его поведении уже
наблюдаются явные признаки невменяемости, то мусульманская психиатрия
учитывает массу промежуточных болезненных состояний, иначе говоря, здесь
практикуется намного более тщательный подход к оценке психофизического
состояния людей. При этом, если общее количество психически больных, то есть
людей находящихся по этой условной шкале на отметке 100, не превышает одного
процента населения Земли, то не менее 20% от общего количества людей имеет
некоторое отклонение от нормы, иначе говоря, каждый пятый из ваших знакомых
находится на той или иной отметке этой умозрительной шкалы: кто-то на пункте
"15", кто-то на отметке "25", кто-то - "48", "64" и так далее. В целом,
психические заболевания, то есть болезни человека, возникающие вследствие
полного или частичного нарушения структурно-функциональных основ организации
мозга и его взаимодействия с душой, варьируются от незначительных
функциональных изменений психической деятельности, не сопровождающихся
нарушением отражения реального мира, к которым относятся различные неврозы и
синдромы, безмотивные расстройства, неконтролируемые эмоциональные всплески,
апатичность, замкнутость, сужение круга интересов, вялость и пренебрежение
служебными обязанностями, правилами личной гигиены и психологическая
опустошенность, до глубочайших расстройств человеческой психики,
трансформирующихся в шизофренические симптомы, маниакально-депрессивные
психозы, попытки суицида, истерические фобии, навязчивые мысли и
всевозможные бредовые идеи, короче говоря, логически не мотивированное
поведение, нередко приводящее больного на путь кровавых преступлений и
различных антисоциальных действий. Так что же нарушает тот тончайший
механизм взаимосвязи между мозгом, бессмертной душой и физическим телом
человека, регулирующий весь процесс мыслеобразования и поведения? С точки
зрения мусульманской психиатрии, истоки отклонений можно разделить на
несколько подгрупп, согласно их причинно-следственному признаку: прежде
всего это заболевания, имеющие генетическую природу, иначе говоря -
наследственная генетическая отягощенность, когда программа полного развития
биологической основы мозга и центральной нервной системы не выполнена в
полном объеме вследствие того или иного сбоя генетической программы,
регулирующей сложные процессы последовательного построения биомассы
человека, что характерно для врожденных патологий. Затем заболевания,
которые имеют стрессогенную природу; сюда относятся причины социального
характера, переживания и тяготы, гнетущие людей, потеря близких, крупные
долги, короче говоря - любые факторы разбалансирующие человеческую психику
ввиду чрезмерно продолжительной или, напротив, кратковременной, но очень
сильной стрессовой нагрузки. Другой причиной, вызывающей психические
отклонения, являются болезни, возникающие вследствие переизбытка информации,
что характерно для сегодняшнего дня, когда из года в год неудержимо растут
объемы знаний, необходимых человеку для жизни, ведь современный врач,
рабочий, инженер или ученый обязан знать намного больше всех своих
предшественников и каждое новое поколение людей в одни и те же сроки
вынуждено усваивать все большее количество необходимой информации. Кроме
того, к этой группе причин относятся кибернетические факторы,
дестабилизирующие нормальную работу человеческого подсознания, вследствие
несовпадения частотно-волновых характеристик, как это часто происходит с
теми, кто чрезмерно увлекается компьютерными играми, посредством
продолжительного погружения сознания в искусственную, неестественную для
человеческого мозга обстановку - виртуальную реальность. Нередко отклонения
от нормы возникают вследствие серьезных механических повреждений, к примеру,
в результате черепно-мозговой травмы от удара при автомобильной катастрофе,
контузии при близком взрыве бомбы или же снаряда, когда в тончайшую
структуру нервных клеток вторгается грубая внешняя сила, нарушающая их
функциональные способности и разрушающая нейросинаптические связи. Другой
причиной, вызывающей психические отклонения от нормы, являются различные
биохимические факторы, сюда относятся чрезмерное употребление спиртных
напитков, наркотики и прочие психоактивные вещества, принимаемые людьми
сознательно, бытовые химикаты, попадающие в организм вследствие нарушения
мер безопасности при пользовании ими, а также токсичные выбросы на
предприятиях химического комплекса, происходящие во время техногенных
катастроф. Все вышеприведенные причины слагают специфическую группу
психопатологий, когда спасти отравленных токсинами людей от смерти, хоть и с
трудом, но все же удается, а вот восстановить нормальную работу мозга,
нарушенную в ходе изменения нормального течения биохимических процессов в
организме оказывается намного сложнее. И, наконец, еще одна причина
возникновения психических заболеваний - это воздействие на разум внешних
психотропных факторов, возникающее вследствие умышленного и довольно
продолжительного воздействия на сознание человека извне. Его, как правило,
используют руководители различных сект тоталитарного характера, упорно
добиваясь от своих последователей бездумного, безоговорочного подчинения, а
также маги, колдуны и прочая мистическая нечисть. Как видим, нарушения
нормального процесса нервно-психической деятельности человека могут
вызываться самыми разнообразными причинами, а общими являются лишь только
негативные последствия, внезапно проявляющиеся в виде обострения
шизофренических процессов, припадков безудержной ярости, ведущих к
совершению противоправных действий, при этом большинство людей, далеких от
научной психофизики, обычно недоумевают, как получается что, вроде бы,
здоровый и нормальный с виду человек, за которым ранее не замечалось никаких
странностей и отклонений, вдруг неожиданно ведет себя как сумасшедший, но
этого нельзя понять, сосредоточившись на внешней стороне подобных проявлений
и не вникая в то, что, собственно, питает это изнутри. Однако, достаточно
лишь вспомнить о той психофизической шкале, о которой мы упоминали ранее,
как сразу же становится понятным, что многие психические недуги носят
скрытый, латентный характер, проявляясь только в самый неожиданный момент
при каких-то провоцирующих факторах. Это как мина, которая может сработать
когда-либо в будущем, а может и нет, что, собственно, не позволяет докторам
диагностировать какие-либо нарушения психической деятельности, например,
препятствующие воинской службе, во время прохождения медицинского осмотра
перед призывом. Потому-то иногда случается, что вроде бы нормальный с виду
парень, внезапно, заступив на пост с оружием в руках, возьмет и вдруг
перестреляет половину караула и после ударяется в бега, а будучи задержан и
обезоружен, впоследствии не может объяснить мотивов своего безумного
поступка. Напомню, что пока что мы вели наш разговор о мусульманской
психиатрии, однако, как известно, Исламских медицинских учреждений у нас в
республике пока что нет, а как же обстоят дела в обычных психбольницах
Казахстана, резонно спросите вы меня? Они, конечно, бедствуют сейчас, в это
сложное переходное время, ввиду нехватки финансирования и недостатка
психотропных препаратов, но, по счастью, в республике есть замечательная
школа психиатров, в основном еще советского периода, состоящая из людей по
настоящему преданных науке. Я знаком с большинством их трудов по этой
проблематике и если попросту не обращать внимания на неизбежные в период их
издания расшаркивания перед историческими решениями очередного съезда КПСС,
то можно с уверенностью констатировать ценность их научных изысканий в
вопросах профилактики и лечения нервно-психических патологий. В продолжение
традиций вышеупомянутой советской школы, ведущими специалистами нашей
республики, несмотря на трудности, ведутся ценные научные исследования по
проблемам эндогенных заболеваний, уделяется серьезное внимание
совершенствованию качества диагностики и клинического мастерства врачей.
Новейшие изыскания ведущих казахстанских психиатров, основанные на
углубленном психиатрическом анализе конкретных случаев заболеваний,
позволили многое выяснить в вопросах объяснения механизмов бредообразования
с позиции теории информации, активно изучаются закономерности течения
шизофрении при преобладании в клинической картине ипохондрических
расстройств, шизофрении, осложненной гашишной интоксикацией и различных
вариантов приступообразной шизофрении, достигнуты успехи в изучении
атипичных проявлений в клинике острых алкогольных психозов, доказана
целесообразность выделения особой группы психопатологических состояний
острых бредовых синдромов, активно внедряются методы суггестивной
психотерапии, то есть внушения в состояние бодрствования, гипнотического,
наркотического сна, плацеботерапии, самовнушения и т.д. Короче говоря,
направленность научных интересов ведущих казахстанских психиатров носит
разноплановый характер и их усилия внушают осторожный оптимизм за состояние
и перспективы дальнейшего развития психиатрической науки в Казахстане.
Упрекнуть их можно лишь в слепой приверженности к материалистическому
пониманию психофизических процессов человека, причем это не может быть
вменено им в вину, поскольку такова была ориентация всего советского
общества в целом, однако, сегодня, когда уже никто не принуждает ученых
Казахстана держаться материалистического миропонимания, им самое время
отойти от своего поверхностного дарвинизма. Поэтому, пользуясь случаем, я
призываю всех ведущих психиатров Казахстана скорее перейти с позиций грубого
материализма на прогрессивную платформу научно-религиозного мировоззрения,
что, несомненно, многократно обогатит их понимание психофизических
процессов, позволит совершить серьезные открытия, осуществив успешный синтез
всех передовых методик - традиционных и нетрадиционных, психотерапевтических
и медикаментозных и выйти, в итоге, на качественно новый уровень понимания
природы сложнейших психофизических процессов лежащих в основе человеческого
сознания



МУСУЛЬМАНСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Мусульманская география или, как ее еще называли раньше, - землеописание,
всегда
являлась частью общемирового процесса научного познания, однако отличалась
несколько иным звучанием, иной направленностью. Эта направленность
определялась специфическим Исламским содержанием, ведь мусульманские
географы в своих научных изысканиях исходили из непоколебимой убежденности в
существовании Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), считая Его
первопричиной мира и первоисточником движения материи. Именно с этой точки
зрения всегда рассматривали все процессы основоположники Исламской географии
и в этом заключается один из важных факторов, обеспечивших ее первоначальный
успех. С незапамятных времен люди пытались объяснить, что происходит вокруг
них, разведать и подробно описать все новые и новые районы, нуждались в
выявлении и использовании все новых естественных ресурсов и притом в
нараставших количествах, однако правильное представление о Земле и ее форме
сложилось у разных народов не сразу, и не в одно и то же время. Большинство
языческих ученых древности, не имевших достоверных знаний от Всевышнего
Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) исходило из своих же субъективных
впечатлений, не имевших ничего общего с реальностью, из-за чего возникло
множество ошибочных идей. К примеру, древние индийцы представляли себе землю
в виде плоскости, лежащей на спине слонов, сохранились письменные документы
древней Вавилонии, составленные около 6 тыс. лет назад, свидетельствующие,
что вавилоняне представляли себе землю в виде горы, на западном склоне
которой находится Вавилония. Гора эта, по их убеждению, была окружена морем,
а на море, словно опрокинутая чаша, опирается твердое небо - небесный мир,
где, как и на земле, есть суша, воздух и вода. Сведения о древнейших из
известных представлений греков о земле мы находим в сочинениях Гомера
"Илиада" и "Одиссея", где говорится о земле как о слегка выпуклом диске,
напоминающем щит, при этом древнегреческие мудрецы были уверены, что сушу со
всех сторон омывает река Океан, а над землей раскинулся медный небосвод, по
которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и
погружаясь в них на западе. Греческий философ Фалес представлял себе
Вселенную в виде жидкой массы, внутри которой находится большой пузырь,
имеющий форму полушария, вогнутая поверхность этого пузыря - это небесный
свод, а на нижней, плоской поверхности, наподобие пробки, плавает плоская
земля. Представление о Земле как о своеобразном плавающем острове Фалес
основывал на том, что Греция была расположена на островах. Иначе говоря, в
основе представлений древних о Земле лежали наблюдения за разными явлениями
природы, но непроходимое духовное невежество и ограниченность познаний не
позволяли их правильно объяснить. О том, что представляет собою Земля на
самом деле языческие мудрецы, в основном, не имели почти никакого понятия, а
порождаемые ими нелепые мифы подкреплялись многочисленными жреческими табу,
что приводило к закреплению в сознании людей искаженных представлений о
планете, каковые удалось исправить лишь спустя тысячелетия. Ну а как же
обстояло это дело у ученых-мусульман, спросите вы меня? В отличие от
всевозможных языческих умников, погрязших в болоте невежества, мусульманские
географы никогда не утверждали, будто Земля плоская как блин и что она
покоится на трех слонах, а те - на черепахе и так далее, и не страдали
какой-то иной нелепой заумью. Это вполне доказанный научный факт и он, само
собой, не подлежит дискуссии. Оттолкнувшись от бесценных сведений о нашей
голубой планете, которую Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) открыл
мусульманам в Священном Коране, они усердно развивали географию как
конкретную область наук и, всесторонне изучая свой объект исследований,
увязывали выводы с учением Ислама о Земле и с представлениями современного
им Исламского естествознания, соотнося полученные данные с разнообразными
явлениями и процессами, связующими всю планету в единое целое. Правоверные
географы имели непредубежденный ум, обладали необычайно широкими научными
взглядами и пользовались в обществе чрезвычайным уважением, с присущей
истинным ученым страстью, они исследовали все интересующие их вопросы и
оставили множество книг с подробным описанием природных условий различных
районов Земли, состава и образа жизни тамошнего населения и особенностей
рельефа, обогатив науку множеством ценных открытий. Этим праведным ученым
были свойственны дерзновенье исканий, пытливость познания, сосредоточенность
переработки информации, высокая научная ответственности и устремленность к
цели. Развитию Исламской географии способствовали также многочисленные
путешествия предприимчивых мусульман по торговым делам в отдаленные страны,
в ходе которых накапливались разнообразные знания и был внесен огромный
общий вклад в развитие этой интереснейшей науки. С высоты научно-технических
достижений сегодняшнего дня, мы можем легко убедиться в правильности
представлений мусульманских географов прошлого, неутомимо пополнявших
драгоценную копилку знаний о Земле из поколения в поколение. Этот процесс
усердного познания достиг своего апогея в средние века, когда ведущие ученые
Ислама того времени успешно обобщили и развили лучшее из накопленного
мусульманской наукой и практикой. Географические знания тоже были сведены
тогда в определенную систему и этот прекрасный период расцвета передовой
науки стал важнейшей вехой на пути становления мусульманской цивилизации,
поскольку Ислам, как религиозная доктрина и форма социальной организации,
всемерно поощрял научные искания и изначально был сориентирован Святым
Пророком (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) на научный и
технический прогресс. В противоположность этому, Исламские правители
позднейшего средневековья, погрязшие в безумной роскоши, обмане и разврате,
в угоду себе извращали каноны Ислама и, безразлично относясь к прогрессу,
делали все, чтобы опошлить, удушить его научную основу. Именно из-за таких
бессовестных людей (Да покарает их Всевышний Аллах!) мусульманская
география, как и все остальные науки, незаслуженно впала в забвение,
продолжавшееся в течении многих поколений и получила должную оценку лишь
сегодня. Однако труды мусульманских географов прошлого все же сослужили
полезную службу всему человечеству, ведь по проторенным ими путям на окраины
изученного мира двинулись исследователи других цивилизаций, черпая нужные
сведения об окружающем мире из трактатов ученых Ислама. Их образцовые по
эрудированности и тонкости анализа книги и манускрипты дали толчок
европейским исследователям, положили начало крушению реакционных взглядов,
веками господствовавших над сознанием западных людей, и это несмотря на то,
что они были лишь частично переведены на тамошние языки и еще более убого
истолкованы. Пока мусульманская цивилизация по вине своих неправедных
правителей пребывала в удушливом сне, география шагнула далеко вперед.
Ученые установили важные закономерности формирования геологической структуры
земной коры и создали учение о природных зонах, раскрыли сущность многих
климатических процессов и обосновали возможность искусственного воздействия
на климат. Картографические службы обеспечили создание и массовый выпуск
превосходных географических карт и всевозможных атласов, геологические
службы вели и ведут геологическую съемку, разведку и открытие обширного
числа крупнейших месторождений различных видов полезных ископаемых,
гидрометеорологические службы организовали массовую сеть наблюдательных
станций, накопившую огромные объемы информации о климатических и водных
ресурсах на обширной территории планеты, которая позволила осуществлять
точнейшие метеорологические и гидрологические прогнозы. Службы
землеустройства и лесоустройства провели огромную работу по изучению
земельных фондов, естественных кормовых и лесных ресурсов, наземной и водной
фауны, способствовали организации их охраны и создали благоприятные условия
для дальнейшего развития науки о Земле, что способствовало формированию ряда
исследовательских направлений, занявших ведущее положение в мировой науке.
За последние полвека были разработаны новые принципы и методы изучения
вещественного состава Земли и ее оболочек, а также условия образования
различных горных пород и многое, многое другое. География сегодня - это
сложная система научных дисциплин, изучающих природу, хозяйство, население
своей страны и всего мира, помимо воспитательных и познавательных целей, она
активно включилась в решения важнейших задач народнохозяйственного развития.
Большое внимание исследователей-географов было привлечено к научной
разработке планов целенаправленного преобразования природы с помощью
крупного гидротехнического строительства, межбассейновой переброски речных
вод, проведения обширнейших милиораций - орошения, обводнения, осушения,
создание полезащитных лесонасаждений. Важное место заняли исследования по
проблемам населения, развития городов, населенных пунктов, транспортных
путей, создано учение о роли баланса тепла и влаги в природных процессах,
разработаны научные основы экономической географии. В общих рамках
географических наук весьма успешно развивались геоморфология - наука о
рельефе земной поверхности, образованном в результате взаимодействия
внутренних и внешних сил; гляциология - наука о ледниках, их образовании и
движении; мерзлотоведение - учение о подземных льдах, мерзлых грунтах и
горных породах; климатология, особенно в исследовании радиационного баланса,
как основного климатообразующего фактора, движения и взаимодействия
воздушных масс, влагооборота, влагопереноса и микроклимата; гидрология,
много сделавшая в изучении поверхностного и речного стока, водного баланса
территории; почвоведение, которое продолжило изучение генетических типов
почв и структур почвенного покрова; геоботаника и зоогеография добились
огромных успехов как в изучении географии растений и животных, так и в
развитии учения о биогеоценозах, их динамике, биологической продуктивности;
самостоятельное развитие получила также и такая важная наука, как
океанология. Короче говоря, на долю мировой географической науки в
значительной мере легла ответственность за наиболее эффективное
экономическое развитие и географическое размещение производительных сил в
различных регионах мира. Теперь вы сами видите, как много было сделано
светскими учеными за такое короткое время, поэтому сегодня, когда Исламский
мир пробуждается от тысячелетнего сна, когда внутри мусульманской
цивилизации завершается очередной период накопления духовной и физической
энергии для нового рывка, я призываю правоверных мусульман активно
включиться в процесс дальнейшего развития географической науки, возрождая
былую славу великих ученых Ислама. Все возрастающий прогресс
благоприятствует успешному развитию наук, не подлежит сомнению, что в этой
области нас ожидает еще много нового и интересного. Для прогрессивно
мыслящего мусульманина и мусульманки должно быть ясным, что нам предстоит
объяснить еще много явлений, что в материальном мире нет непознаваемых
вещей, а есть только вещи, пока что еще не изученные, но которые будут
непременно открыты учеными будущего. Конечно, этот краткий экскурс в
географию нисколько не исчерпывает своего предмета, но, тем не менее, я
убежден, что основные цели, все же, нами сообща достигнуты, поскольку сам
факт возрождения Исламской географии после почти тысячелетнего забвения
наглядно говорит о том, как порой причудливо, но все таки неумолимо
воплощается в жизнь все предначертанное Богом (Хвала Ему и велик Он!).
Символично, что недавно нашим космонавтом Талгатом Мусабаевым был доставлен
на Землю и передан в дар Президенту независимого Казахстана Священный Коран,
побывавший в продолжительном космическом полете. Как бы возвещая будущие
достижения мусульман, знаменуя собою открытие для правоверных космической
эры, мудрое Слово Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) вновь зовет нас возродить
присущее Исламу многообразие научных и культурных интересов. Отныне
мусульмане вновь участвуют в развитии наук вообще, а в частности -
подключатся и к изучению геологических процессов, имея целью и пополнить
достижениями общемировую кладовую знаний, и удовлетворение своих насущных
интересов в пользовании земными благами. Мы будем прилагать усилия, чтобы
все глубже постигать природу голубой планеты и выявлять закономерности ее
существования, которые установил Творец Вселенной (Хвала Ему и велик Он!)
как в интересах науки вообще, так и под углом зрения решения важных
практических задач. Так что, беритесь за мудрые книги, слуги Аллаха, и да
здравствует мусульманская география!



ИСЛАМ И КИБЕРНЕТИКА

Мы все давно уже привыкли к тому, что живем в условиях непрерывной
научно-технической революции, когда наука и техника с каждым годом все
глубже проникают во все области человеческой деятельности. Благодаря
современным технологиям человек сегодня может погружаться на дно океанов,
где давление в сотни раз больше атмосферного, перемещаться в космическом
пространстве и работать на других планетах в условиях полного отсутствия
атмосферы. Современные средства передвижения и связи сделали нашу планету
как бы меньше и теснее, и мы почти мгновенно можем узнавать о событиях,
происходящих в самой отдаленной точке земного шара. Еще в начале двадцатого
века проходили многие годы, прежде чем открытие ученого начинало
использоваться на практике, а сегодня ведущие концерны мира соревнуются в
том, кто сделает это быстрей остальных. Остается все меньше и меньше сфер, в
которых человек не пользуется помощью машин и приборов, а обходится своими
силами или возможностями собственного мозга. Для справки скажу, что
суммарный объем этого бесценного сокровища нашей планеты и самой высшей
формы организованной материи на Земле - человеческого мозга, составляет
около 4 млн. тонн. Современные энергосистемы, атомные установки, космические
корабли и сложные физико-химические технологии требуют от людей, с одной
стороны, колоссального объема вычислений, а с другой - мгновенного анализа
большого количества информации и выбора наиболее оптимального решения.
Однако, возможности человека в этом отношении ограничены, быстроты его
реакции часто оказывается недостаточно для управления сложнейшей современной
техникой и производством, попросту говоря, сегодня человек уже просто не
успевает следить за им же самим созданными машинами. Как же ученые могут
помочь оператору современного технологического процесса? Ведь перед ним
бесчисленные рычаги и кнопки, с помощью которых он руководит работой
сложнейших агрегатов, как облегчить его труд и снизить психологическое
напряжение, неизменно сопровождающее человека на ответственном участке его
жизнедеятельности? Ведь при управлении только одной паровой турбиной
мощностью 500 Мвт. оператор электростанции должен контролировать более 200
физических величин и регулировать около 300 различных параметров, быстро и
точно реагируя на все возможные отклонения в ходе технологического процесса.
Что уж тут говорить об огромных космических или же подводных городах
будущего, в которых количество находящихся под контролем параметров
производственной деятельности и жизнеобеспечения достигнет уже миллионов и
миллиардов? Конечно же, у человечества не остается другого выбора, как идти
по пути дальнейшего развития кибернетики, ведь уже даже современные
кибернетические устройства отличаются огромным быстродействием и в доли
секунды способны перебрать до нескольких тысяч вариантов решения
поставленной задачи, выбрав именно тот, который будет наиболее оптимальным.
Они способны сохранять колоссальные объемы информации, анализировать любые
отклонения, происходящие в ходе сложнейших технологических процессов,
составлять прогноз дальнейшего развития ситуации и подсказывать человеку
скорейшие способы устранения обнаруженных им ошибок. Это особенно важно там,
где даже секундная задержка может привести к необратимым изменениям свойств
получаемой продукции, либо там, где нештатная ситуация может быстро привести
к аварии и повлечь за собой гибель десятков людей. Поэтому во многих
случаях, особенно там, где требуется не эмоциональный человеческий подход, а
надежное здравомыслие машины, кибернетические системы попросту незаменимы, в
связи с чем во всех высокоразвитых странах мира ведутся непрерывные работы
по совершенствованию логической структуры этих машин, увеличению быстроты их
действий и объемов памяти. В настоящее время духовенство ведущих конфессий
мира всерьез обеспокоено другой стороной этих научных экспериментов, а
именно - попытками создания на базе современных суперкомпьютеров так
называемого искусственного интеллекта, который по замыслу исследователей
должен в недалеком будущем подменить человеческий разум в некоторых областях
науки и техники. Конечно, мы понимаем, что, одной из самых увлекательных
задач кибернетики как раз и являются задачи моделирования процессов,
протекающих в человеческом мозге, поскольку мозг - это весьма сложная и во
всех отношениях замечательно устроенная Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик
Он!) самосовершенствующаяся система, подвигающая ученых к определенному
заимствованию в деле создания кибернетических систем третьего тысячелетия.
Мы прекрасно осознаем, что создание таких систем позволит, наконец,
переложить на них значительную долю нетворческого умственного труда и
освободить тем самым человеческий разум для более возвышенных мыслительных
процессов. Однако понимают ли ученые, что уже в случае 80%-ного копирования
функциональных возможностей человеческого мозга, созданный ими искусственный
интеллект будет мучим теми же проблемами, которые одолевают нас, людей?
Готовы ли они к тому, что их разумные машины будут столь же упрямы в своих
убеждениях, принципиальны в вопросах свободы действий и уже на этой стадии
будут неохотно соглашаться с тем, что они являются всего лишь бездушными
машинами? И наконец, самое серьезное, что нас беспокоит: дело в том, что уже
в начале 21 века суперкомпьютеры будут управлять большинством
технологических процессов, кроме того, с каждым годом становится все больше
управляемых посредством кибернетических систем суперсовременных систем
вооружений, постоянно растет количество автоматизированных постов
наблюдения, беспилотных летательных аппаратов и боевых космических платформ.
Так вот, рано или поздно у руководителей ведущих государств планеты может
возникнуть соблазн подменить огромное количество военных специалистов,
несущих, ежесуточно сменяя друг друга, боевое дежурство на огромных
пространствах их территорий, единой автоматизированной системой обороны,
управляемой искусственным интеллектом, который, в отличии от людей, не
нуждается в сне, не требует зарплаты и почти никогда не ошибается. Однако
при всей первоначальной привлекательности этих планов, они таят в себе
грозную опасность самому существованию человечества, о которой современные
ученые пока что, к сожалению, и не подозревают. Ведь наделение даже одного
функционального звена такой глобальной суперкомпьютерной сети полной или
хотя бы почти полной свободой воли действий может привести к непредсказуемым
последствиям для людей, если этот искусственный разум, втайне от своих
создателей, вдруг придет, в результате своих собственных умозаключений, к
убеждению о неэффективности и нерациональности биологической формы
существования разумной жизни и с беспристрастной жестокостью машины начнет
предпринимать решительные меры к ее полной и окончательной ликвидации,
используя для этого невообразимые возможности вверенных его контролю
суперсовременных вооружений, к примеру - ядерного, химического,
бактериологического, космического, лазерного, лучевого или какого-то иного
вида оружия массового поражения. Жизнь, конечно же, будет требовать создания
все более совершенных компьютеров, однако, по моему глубокому убеждению, ни
в коем случае нельзя наделять их способностью самостоятельного логического
мышления и полной свободой действий, тем более в такой жизненно важной
области, какой является управление вооружением, ведь люди за десятки тысяч
лет периода исторического человечества так и не сумевшие до конца
разобраться в своих собственных мозгах, далеко не сразу научаться
разбираться в хитросплетениях умозаключений искусственного интеллекта.
Конечно, мне могут возразить, что в случае такой опасности интеллект машины
нетрудно уничтожить, к примеру, отключив питание, однако было бы весьма
наивно полагать, что он не будет знать своего самого уязвимого места и
позволит людям, пусть даже самым умным и храбрым, подобраться к своему
энергетическому сердцу. Ведь если в одних отношениях человек намного сильнее
машины и гораздо умнее ее, то в других машины гораздо сильнее нас, но пока
что они этого не понимают, и не поймут до того самого момента, когда это
впервые не осознает искусственный электронно-механический интеллект,
проанализировав все сильные и слабые стороны своих незадачливых создателей.
Я убежден, что машины, какими бы совершенными они ни были, должны всегда
оставаться верными помощниками человека, способствуя все большему расцвету
материальных и духовных сил нашей цивилизации. Они могут с успехом
использоваться нами для управления гораздо более сложными видами
производств, нежели сейчас, действуя по заданной программе и применяя свои
возможности для преодоления нештатных ситуаций, но они никогда не должны
допускаться в сферы, имеющие судьбоносное значение для всего человечества. В
недалеком будущем мы сможем применять их для автоматического перевода с
одного языка на другой и даже для одновременного конспектирования речей и
выступлений. Нашим писателям и публицистам уже не нужно будет днями и ночами
напролет выстукивать пальцами на пишущих машинках свои произведения, а
достаточно будет просто диктовать настольному компьютеру то, что они желают
записать, а уж компьютер сам запишет с голоса весь этот текст, проверит
орфографию, переведет материал с одного языка на другой и отпечатает в
нужном количестве экземпляров. В то же время, попытки автоматизировать
творческие процессы вряд ли приведут изобретателей к каким-то положительным
результатам, поскольку в основе этого сложнейшего процесса лежит палитра
человеческих мироощущений, в то время как у кибернетических систем
отсутствует клавиатура чувств и несмотря на то, что автоматы которые
сочиняют стихи существуют уже пару десятков лет, стихи электронных поэтов
или музыка киберкомпозиторов вряд ли когда-то сумеют превзойти поэтические
или музыкальные шедевры созданные людьми. При решении сложных
научно-технологических проблем недалекого будущего применение машин,
основанных на принципе простого перебора вариантов, уже не может привести к
успеху, для этого нам жизненно необходимы принципиально новые
кибернетические системы, в значительно большей степени приближенные к
свойствам человеческого мозга, нежели ныне существующие. Однако, мы не
должны забывать о том, что если бы Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) хотел
бы наделить разумом и свободой воли не только нас, людей, но и другие
существа нашей планеты, то Он мог сделать это без особого труда, наделив ими
каждого барана и каждую лягушку, однако, тем не менее, при всех Его
неограниченных возможностях, Творец Вселенной этого не сделал. Я уже не
спрашиваю о том, кем бы мы тогда питались, ведь разумные существа, поедающие
друг друга, это не просто ужасно, это уже просто невообразимо. Я говорю о
том, что в своей безграничной мудрости Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик
Он!) несомненно предвидел, что между различными видами биологических
существ, наделенных разумом, а также свободой воли, непременно начнется
противостояние и потому наделил этим даром лишь только один, причем самый
высокоорганизованный биологический вид. Этот общеизвестный факт должен
служить своеобразным предостережением человеческой цивилизации и из него
должны быть сделаны заблаговременные, правильные выводы. Еще более
осторожными людям следует быть и при попытках использования в качестве
интегратора кибернетических систем полностью отделенного от тела и
помещенного в среду частичного жизнеобеспечения человеческого мозга, такие
опыты уже проводятся в закрытых лабораториях некоторых развитых стран.
Во-первых, я считаю такие эксперименты антигуманными и, по сути, в корне
противоречащими общепринятым нормам человеческой этики, а во-вторых,
запомните, что оторванный от всего остального, то есть полностью отделенный
от души и тела человеческий мозг - это уже не человек, его поведение
совершенно непредсказуемо, его представления о сущности добра и зла могут
быть диаметрально противоположными общепринятым и как он поведет себя по
отношению к людям, получив функциональные возможности, неизвестно. В
Священном Коране Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) неоднократно
напоминает людям о том, чтобы они не переставали думать своей собственной
головой, для чего она им собственно и предусмотрена, и как бы далеко не
продвинулся в наступившем тысячелетии научно-технический прогресс, высшая
умственная деятельность должна оставаться прерогативой тех, кому она
дарована Аллахом. Кроме того, чрезвычайно важно чтобы и духовно-нравственный
уровень развития человечества поспевал за научно-техническим прогрессом. Я
глубоко убежден, что без гармонии между ними, без взаимного уважения и
полномасштабного сотрудничества между наукой и религией во имя процветания
всего человечества, наша цивилизация рано или поздно будет обречена на
самоуничтожение именно с применением своих же собственных научно-технических
достижений.




ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ

Как известно, стремительное развитие современных биотехнологий ставит
перед мусульманскими теологами фундаментальные богословские вопросы, на
которые они должны дать ясные и аргументированные ответы. Гигантские
возможности этих новых технологий, потрясения, которым может подвергнуться
природа из-за бездумного манипулирования генетикой, опасные последствия
неосторожного вмешательства исследователей в самые сокровенные истоки
человеческой жизни не могут не вызывать тревоги у ученых Ислама и мы не
можем более тянуть с ответами на эти важные и судьбоносные для человечества
вопросы. Возьмем, к примеру, проблему точного определения момента
наступления смерти. На протяжении десятков тысяч лет моментом наступления
смерти считалось прекращение трех проявлений жизни, - работы сердца, дыхания
и кровообращения, однако развитие реаниматологии со второй половины 20 века
заставило ученых пересмотреть эти устоявшиеся представления. Сегодня сердце
человека может продолжать работу с помощью электростимулятора, легкие могут
дышать вследствие движений механического респиратора, циркуляцию крови можно
поддерживать через аппарат искусственного кровообращения и, таким образом,
старое определение смерти давно утратило силу. За ним осталось название
"клинической смерти", то есть такого состояния, которое может быть обратимо
благодаря усилиям врачей по восстановлению дыхания, сердцебиения и
кровообращения. В арсенале современной медицины сегодня насчитываются
десятки приемов по выведению человека из состояния клинической смерти, -
закрытый и открытый массаж сердца, электростимуляция, искусственное дыхание
и вентиляция легких с помощью специальных аппаратов и так далее. Буквально
ежедневно реаниматологи возвращают к жизни тысячи людей, чье состояние ранее
расценивалось не иначе как смерть. Помимо клинической смерти существует
теперь и смерть биологическая, то есть такое необратимое состояние
организма, которое уже сопровождается трупными явлениями. Существует мнение,
что человек мертв, если его мозг больше не функционирует, а мозговые клетки
больше не излучают волн, фиксируемых энцефалографом, однако может случиться
и так, что в результате действия реаниматологов удалось восстановить
деятельность сердца, вновь наладить кровообращение, с помощью искусственной
вентиляции легких поддерживать дыхательную функцию, однако мозг при этом
погиб, причем погиб безвозвратно. "Как тогда расценивать состояние
человека?", - спрашивают врачи общественность и представителей духовенства.
Жив он, или все-таки мертв? С точки зрения старого определения смерти жив,
так как у него бьется сердце, кровь циркулирует по сосудам и поддерживается
постоянная температура тела. С точки зрения нового, современного определения
трактующего наступление смерти именно как смерть мозга - такой человек
мертв. Как же быть? Мне представляется, что это новое, современное
определение смерти в целом соответствует основополагающим принципам Ислама.
Ведь смерть человека отличается от смерти других биологических существ и
если погибает мозг - материальная основа нашего разума, то человек уже
фактически мертв как личность. А поскольку в результате прекращения функций
головного мозга человек уже неспособен самостоятельно поддерживать основные
функции жизнеобеспечения своего организма, то стоит лишь только нажать на
кнопки выключения аппаратов и сердце сразу же остановится, после чего
наступит настоящая биологическая смерть. Не прекращаются также и споры о
праве человека на эвтаназию, - то есть легкую, безболезненную смерть по его
желанию с помощью медиков. В 1976 году Верховный суд штата Калифорния
впервые в мировой судебной практике вынес решение, предоставляющее
безнадежно больным право отказаться от лечения поддерживающего их
существование и впоследствии этому примеру последовали многие другие штаты.
В настоящее время эта практика приобрела в Америке широкое распространение и
реанимация попросту не проводится если пациент заблаговременно написал
заявление о том, что он не желает быть вытащенным с того света, в
подтверждение чего на его кровати даже вешают специальную табличку с
английской аббревиатурой, в переводе дословно означающей "не оживлять".
Законы, разрешающие право на "легкую смерть", действуют и на территории
некоторых других государств и в целом существует два вида эвтаназии:
активная - это когда используются средства, ускоряющие наступление смерти,
например передозировка снотворного или же безболезненная, но смертельная
инъекция по просьбе обреченного больного, а также пассивная эвтаназия - то
есть, попросту, бездействие врачей, их полный отказ от борьбы за жизнь
пациента. Так вот, по моему глубокому убеждению, Ислам не может одобрять ни
первого, ни второго вида эвтаназии, поскольку она представляет собой ни что
иное, как сознательное убийство одного человека другим, тем более медиком.
Ведь, с одной стороны, убийство пусть даже безнадежно больного человека,
пусть даже по его собственной просьбе, противоречит самой сущности медицины,
поскольку врачи посвящают свою жизнь борьбе со смертью, а не помощи ей. И
если врач способен по любым соображениям лишить жизни другого человека, то
это уже не врач, а палач по совместительству, ибо он выродился в свою полную
противоположность. Убийство не бывает гуманным, оно всегда остается
убийством при любых обстоятельствах и это необходимо учитывать при всей
кажущейся привлекательности права больного на эвтаназию. В случае если
больной безнадежно обречен, долг врача заключается в том, чтобы по мере
возможности облегчить его страдания с помощью обезболивающих препаратов и
морально поддержать перед лицом неминуемой смерти, чтобы он уходил как
подобает разумному человеку, закончив свои земные дела, попрощавшись с
родными и покаявшись перед Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), а не
как смертельно больное животное, которое усыпляют или пристреливают, когда
оно становится никому не нужным. Если же, несмотря ни на что, такой больной
вдруг все-таки покончит жизнь самоубийством, то в этом случае он сам и
ответит перед Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) за это преступление.
Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) перед
смертью также испытывал жесточайшие головные боли, однако он хорошо понимал,
что они проистекают из его биологической природы, что всякий биологический
организм имеет предел, достигнув которого он прекращает развиваться и это в
высшей степени разумно, поскольку в противном случае он никогда не достигал
бы зрелого возраста и полного раскрытия заложенных в него способностей, а
оставался бы существом, которое все время растет, но которому так никогда и
не суждено вырасти. Он понимал, что одряхление и смерть человеческого тела
есть прямое следствие его сложного органического развития, что, человеческий
организм устроен неимоверно сложно и именно в этой высокой организации
заключается причина скорости его распада после прекращения функционирования
биологического механизма. Несмотря на то, что в те далекие времена не
существовало эффективных обезболивающих препаратов, Мухаммад (Да благословит
его Всевышний Аллах и приветствует!) мужественно преодолел страдания, не
позволив страху смерти овладеть собой. Напоследок он неоднократно,
превозмогая боль, выступал перед верующими, вкратце напоминая им основы
Исламского вероучения и вскоре скончался у себя дома в полном спокойствии,
оставив нам прекрасный пример того, как должен вести себя истинный
мусульманин перед лицом неминуемой смерти. Теперь от эвтаназии давайте
перейдем к вопросу о трансплантации человеческих органов, то есть к
пересадке тех или иных органов от одного человека к другому. Если с помощью
такой трансплантации можно спасти жизнь порядочному человеку, то с точки
зрения Ислама это предпочтительнее, чем предоставить ему умирать
преждевременной смертью. Однако сразу же встает другой вопрос, а где же
брать эти донорские органы в достаточном количестве, ведь они, как известно,
не растут на деревьях. Я однозначно осуждаю тайное изъятие этих органов из
тел людей, погибших в автокатастрофах или каким-то иным неестественным
путем, которое практикуется на нашей планете практически повсеместно, и
считаю более этичным использование для трансплантации органов, выращенных
искусственным путем с применением самых современных методов генной
инженерии. Как известно, наследственная информация у человека и у многих
других существ заключена в ДНК - одном из компонентов клеточного ядра, в
виде химических символов. Известно, что молекула ДНК образована двумя
нитями, скрученными в двойную спираль, каждая из которых представляет собой
полимерную цепь, образованную четырьмя так называемыми нуклеотидами -
родственными, но отличающимися друг от друга низкомолекулярными
соединениями. Комбинацией из этих четырех символов составляются тексты
генетической информации, смысл которой напрямую зависит от рода и числа
нуклеотидов, а также порядка их чередования. Молекулы ДНК огромны, число
составляющих их нуклеотидов исчисляется миллионами и сотнями миллионов, в
целом же геном человека состоит приблизительно из трех миллиардов
нуклеотидов. Обычно их считают парами, имея в виду двойную спираль и все
невообразимое множество клеток, составляющих организм человека, имеет в
своем составе это громадное количество нуклеотидов. Именно наличие единой
генетической программы объясняет тот факт, что в процессе эмбрионального
формообразования деление клеток приводит к возникновению не просто
однородной биомассы, наподобие культуры дрожжей, а столь сложной системы как
человеческий организм и зная об этом, несложно наладить в лабораторных
условиях выращивание отдельных человеческих органов на любой подходящей
биологической основе. Теперь давайте рассмотрим такой непростой вопрос как
искусственное оплодотворение, тем более, что счет малышей, появившихся на
свет из пробирки, пошел уже на десятки тысяч. Здесь очень важно понимать
когда процесс формирования эмбриона переступает ту грань, за которой эмбрион
является уже не просто живой тканью, а своего рода личностью, существом
одухотворенным и очеловеченным. По нашим представлениям, до 4-х месячного
срока, то есть до того момента, когда ангел, в момент оформления плода,
вдувает в него бессмертную душу, зародыш еще не является человеческим
существом в полном смысле слова, в то же время практика искусственного
оплодотворения требует определенного запаса эмбрионов, большая часть из
которых, как правило, погибает. С одной стороны, зная о том, что
приблизительно 15% современных семей страдают бесплодием и мечтают иметь
детей, я не могу осуждать практику искусственного оплодотворения и считать
аморальной создание новой человеческой жизни в лабораторных условиях. С
другой стороны, это допустимо только при строгом соблюдении всех
соответствующих морально-этических норм и чтобы исключить злоупотребления в
этой деликатной области давно пора разработать правовой и моральный статус
зародыша человека. Ответственность исследователей вторгающихся в сокровенную
тайну создания человека огромна и помимо положительных аспектов, которые
несет в себе возможность искусственного оплодотворения мне доподлинно
известно, что в этой сфере уже давно происходят процессы, крайне опасные для
будущего человечества. Духовные авторитеты не должны допускать того, чтобы
наши исследователи слишком много манипулировали с человеческими генами и
изменили их настолько, что все мы утратили бы право называться людьми, и я
глубоко убежден, что наука должна развиваться под этическим контролем
духовенства ведущих конфессий планеты. Как известно, гены кодируют
подавляющее большинство признаков человека, - физических, физиологических,
психических и т.д., то есть органические вещества не более чем строительный
материал, а непосредственный план строения определяется генетической
программой, записанной на молекулярном уровне. Эта информация остается в
пассивном состоянии до тех пор, пока не бывает востребованной и живые
организмы Земли хранили и хранят эту информацию как величайшую ценность. И
действительно, ведь любой организм умирает, но генетическую информацию он
передает своим потомкам и, таким образом, план каждого конкретного организма
складывается из двух источников - его родителей, у каждого из которых, в
свою очередь, также имеется пара родителей, таким образом генетические
истоки каждого из нас уходят в далекое прошлое. От Адама (Мир ему!) и Хаввы
из поколения в поколение непрерывно передается как сама жизнь, так и
генетическая формула жизни, а рождение организма и есть момент
материализации, воплощения такого плана, в то же самое время генетический
код каждого человека поистине уникален, поскольку у каждого из нас, помимо
общечеловеческого, существует еще и индивидуальный набор генов. Попытки же
некоторых современных ученых радикально усовершенствовать, как они
выражаются, природу человека совершенно безнравственны и недопустимы, а ведь
они уже сегодня в состоянии копировать совершенно одинаковых с виду людей
десятками и даже сотнями, не заботясь о последствиях проводимых опытов и уж
тем более об их непосредственных жертвах. Пользуясь случаем, я хочу
напомнить всем нашим научным светилам, что с точки зрения традиционного
суннитского Ислама сознательное разрушение человеческой индивидуальности
есть ни что иное, как тягчайшее преступление. В целом, противоположные
подходы к пониманию сущности человека сталкиваются в современном мире
буквально на каждом шагу. Зная, что уже много лет ученые всего мира
занимаются исследованиями в области генома человека, духовенство ведущих
конфессий планеты ломает головы над тем, чтобы определить свое отношение к
этической стороне этих экспериментов. И действительно, можно ли без
опасности для человечества, вмешиваться в тончайшую структуру жизни?
Противники генной инженерии утверждают что нельзя, поскольку последствия
такого вмешательства могут быть непредсказуемы: это и монстры, возникающие в
результате преступных экспериментов, и опасность массовой гибели людей от
новых вирусов, полученных в секретных лабораториях, и создание
разновидностей человекоподобных существ для использования их в злодейских
целях. Сторонники же развития генной инженерии утверждают, что без нее не
удастся совладать с новыми и старыми болезнями, обеспечить продовольствием
растущее население планеты, вывести новые сорта растений и продуктивные
породы скота. У духовенства остается все меньше времени, чтобы определиться
в своем отношении к этому вопросу. С одной стороны, открытия в этой области,
вне всякого сомнения, способны принести большую пользу человечеству, если
скажем, речь идет о раскрытии природы генетических болезней на молекулярном
уровне. Сейчас, к примеру, стало совершенно ясно, что рак это болезнь
генетическая, то есть он не развивается, пока не происходят какие-то
изменения в ДНК человека, несущей в себе всю наследственную информацию. И
если учесть, что почти четверть всей патологии взрослого населения планеты
составляют болезни, определяемые причинно-следственными факторами,
распространяющиеся в геометрической прогрессии, учесть, что в настоящее
время уже известно около 3000 наследственных заболеваний и число их
продолжает расти, то становится совершенно ясно, что без генотерапии
человечеству в будущем не обойтись. Не менее важен и экологический аспект
этой программы, поскольку планета становится для людей опасным местом
пребывания и с каждым годом человек все больше нуждается в защите от
зловещих сил, порождаемых им самим. С другой стороны, зная о том, что злая
изобретательность людей безгранична, нельзя исключать возможность того, что
запись генетической информации человека может быть использована кем-нибудь
для чудовищных целей. Наверно, никому не надо объяснять, почему разрушение
человеческой индивидуальности не представляет собой для таких людей ничего
аморального, поэтому современное духовенство, считающее науку естественным
проявлением человеческой деятельности, должно проявлять осторожность,
сталкиваясь с фактами применения генной инженерии в практической жизни.
Необходимо, чтобы духовные авторитеты ведущих конфессий бдительно наблюдали
за ходом экспериментов в этой области и своевременно предупредили
человечество в случае появления грозящей ему опасности. Нужно хорошо
понимать, что генетический код является не только поистине бесценным
достоянием человечества, но и убедительным доказательством абсолютной
уникальности человека, как особого биологического вида, сотворенного
Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), ясно свидетельствующим о вопиющей
неверности теории Ч. Дарвина, убежденного в происхождении людей от неких
обезьян. Ведь это именно он определяет способность мужчин и женщин различных
рас через брак производить потомство, в свою очередь способное к дальнейшему
воспроизведению, чего не бывает при скрещивании даже самых близких видов
животных, к примеру лошади и осла, ведь общеизвестно, что мул и лошак
совершенно бесплодны. Человек, с помощью Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!),
уже познал многие сокровенные тайны окружающего мира, научился управлять
многими явлениями природы и даже изменять их. Тем не менее, люди пока что
еще не в состоянии преодолеть печальную разобщенность, не позволяющую им
объединить усилия всего человечества, чтобы разрешить чудовищные проблемы,
связанные с безудержным ростом численности населения и интенсификации
производства в целях обеспечения его всем необходимым. В то же время эти
проблемы уже приобретают катастрофический характер, Земля перестает выносить
деяния человека и экологические катастрофы следуют одна за другой. Своим
сегодняшним отношением к окружающей среде человек создает такие условия,
при которых он как биологическое существо просто не может выжить, он
попросту становится заложником собственных технологий Порою кажется, что
уже не в наших силах изменить ни самих себя, ни других людей, ни мир вокруг
нас. Однако сегодня человечество стоит перед опасностью не менее грозной,
чем ядерные катаклизмы - перед распадом духовности, утратой нравственности и
в недалеком будущем ему предстоит множество экзаменов на духовную и
нравственную зрелость. Коснемся, скажем, отношения нормальных, здоровых
людей к проблеме мутации отдельных живых организмов Земли под воздействием
уже упомянутых ранее техногенных факторов. В чем суть проблемы? Как
известно, одна из особенностей живых существ населяющих нашу планету
заключается в их иерархическом строении. Живой организм представляет собой
целый каскад систем все возрастающей сложности, причем на каждой ступени
проявляются совершенно новые свойства, не выводимые прямым образом из
предшествующего уровня. Гены кодируют те или иные ферменты, белки и т.д., ну
а мутации, происходящие под воздействием внешних факторов, нарушают
нормальный ход этих сложнейших процессов, чреваты образованием
неполноценного белка, влекущего, в свою очередь, нарушения общего обмена
веществ и в итоге приводят к патологическим аномалиям в процессах
формирования биоматерии. Как относиться к людям, исходная генетическая
программа которых была нормальной, человеческой, однако подверглась
ужасающему воздействию того или иного фактора, вследствие чего они
превратились в существ, лишь отдаленно напоминающих человека? Некоторые
жестокосердные люди убеждены, что, повстречав такое безобразное существо,
необходимо как можно скорее прикончить его, чтобы оно не причинило кому-то
вреда, не "заразило" других людей, не размножалось, "не заполонило Землю" и
так далее, и тому подобное. Эти люди руководствуются лишь самым первым
импульсом, вызванным психологической реакцией нормального человека на
неожиданную встречу с существом, обладающим отталкивающей или даже
устрашающей внешностью. У них не хватает ума понять, что безобразная
внешность живого существа вовсе не предполагает аналогичного внутреннего
содержания и каких-то агрессивных намерений. Такие люди ведут себя точно так
же, как во времена мрачного средневековья большинство людей вели себя по
отношению к больным проказой, как будто человечество не повзрослело с того
времени на целую тысячу лет! К мутантам нужно относиться с состраданием и
милосердием, нужно сочувствовать этим несчастным и оказывать им посильную
помощь. Ни в коем случае не следует преследовать их и применять к ним силу,
за исключением отдельных случаев, когда вследствие необратимых изменений в
коре головного мозга эти несчастные существа действительно становятся
опасными для окружающих, но это допускается лишь только в законном порядке,
а не в ходе стихийной расправы. Нужно хорошо понимать, что наступает новая
эпоха, что мы живем в такое время, когда вследствие воздействия тех или иных
техногенных факторов любое живое существо не застраховано от каких-то
генетических изменений, когда из-за трагического сбоя генетических программ
человек или какое-то другое живое существо иногда рождается с некоторыми
отклонениями от нормы и с каждым десятилетием таких существ будет
становиться все больше и больше. Понимать, что у этих несчастных не было
желания превратиться в безобразных уродов, что они, напротив, хотели бы быть
красавцами и красавицами, однако вместо этого вынуждены расплачиваться за
бездумное отношение человечества к живой природе. Что они жестоко страдают
от такой несправедливости и что эти страдания лишь многократно умножаются
вследствие того варварского обращения с ними со стороны нормальных, здоровых
людей, которое имеет место в большинстве случаев прямого контакта между
ними. Помните, что они тоже люди, такие же, как и мы и будьте по отношению к
ним милосердны. Если коснуться другой злободневной проблемы современной
биоэтики, такой как, скажем, криогенное сохранение трупов, то в отношении
этой проблемы двух мнений у ученых Ислама быть не может. Мусульманам нет
никакой необходимости прибегать к криогенному или какому-то иному способу
сохранения тел умерших, поскольку по нашим представлениям в День всеобщего
воскресения Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) создавший всех людей в
первый раз, воссоединит наши души с новыми телами и все мы предстанем пред
Ним в расцвете сил и здоровья, чтобы отчитаться перед Творцом Вселенной о
своих земных деяниях. Поэтому мы считаем криогенное сохранение трупов,
кремацию, рассеивание праха с кораблей и самолетов, а также так называемое
"захоронение в космосе", практикуемое в некоторых западных странах вконец
осатаневшими обывателями, глупой и расточительной блажью, недостойной
истинно верующего человека, настойчиво призываем всех мусульман осудить это
современное варварство и строго придерживаться традиционного для правоверных
обряда захоронения умерших людей. Точно также неприемлема для мусульман и
распространившееся в современном мире порочная практика изменения
человеческого пола. Все резоны, которые приводятся в оправдание этого
форменного издевательства над человеческой природой, представляются нам
надуманными и абсолютно несостоятельными. Поэтому в отличие от этого
противоестественного и нечестивого подхода, когда люди восстают против того,
что было предначертано им Всевышним (Хвала Ему и велик Он!), бездумно
уродуют себя в угоду мимолетному влечению и тем самым лишают себя
возможности иметь детей, истинные мусульмане даже никогда не помышляют о
подобных ужасных вещах, а стараются прожить свою земную жизнь в том
качестве, в котором были изначально созданы Аллахом, иными словами -
оставаясь теми, кем они появились на свет.




ИСЛАМ ОБ ОСВОЕНИИ КОСМОСА.

Как известно, в основе нынешней человеческой цивилизации лежат мировые
религии, а потому и неудивительно, что верующие люди с живым и неподдельным
интересом следят за суперсовременными открытиями, стараются быть в курсе
всей научной проблематики, чтобы не только не отстать от жизни, но и по мере
возможности идти в авангарде процесса познания мира. Неумолимый закон
единства прошлого, настоящего и будущего внушает нам, что тот, кто сегодня
не станет прилагать непрестанные усилия на этом суперважном направлении,
ссылаясь на какие-то текущие проблемы, обречен плестись в хвосте цивилизации
и в наступившем космическом тысячелетии быть пассивным потребителем плодов
чужого научно-технического прогресса, владельцем устаревших технологий, ну
и, конечно же, не будет восприниматься всерьез, как равноправный партнер,
ушедшими вперед в своем развитии народами и конфессиональными общинами.
Поэтому ученые Ислама неустанно размышляют о том, какое место должны занять
мусульмане в этом быстро меняющемся мире, как помочь своим единоверцам
правильно сориентироваться в сложнейших лабиринтах стремительно растущего
информационного пространства, адаптироваться в сложных условиях техногенного
общества будущего, как сохранить в грандиозных масштабах космической эры
изначально присущее Исламу многообразие научных и культурных интересов,
своевременно ориентируя вектор духовной жизни правоверных в направлении
научного прогресса и одновременно разворачивая сам прогресс в сторону
восстановления изрядно поколебавшихся морально-нравственных устоев. Должен
сказать, что в этом отношении у нас имеются серьезные основания для
оптимизма, ведь даже недоброжелатели Ислама признают, что он достойно принял
судьбоносный вызов, брошенный ему историей и продвигается вперед с поистине
феноменальной скоростью. Несмотря на то, что на его пути пока что существуют
экономический, технологический и даже политический барьеры, они не должны
заслонять от нас, с позиции сегодняшнего дня, наше неизбежное
киберкосмическое будущее, ведь именно сейчас эти барьеры подвергаются
интенсивному штурму в том самом направлении, в котором и идут все
прогрессивные люди планеты. Мы хорошо понимаем, что из всех народов и
конфессий мира первым всегда будет тот, который опередит других в
научно-интеллектуальной области и не считаем себя в этом отношении
сколько-нибудь ущербными. У нас немало умных, благомыслящих людей, способных
на равных с учеными Запада участвовать в сложном процессе познания, выявляя
все новые, неизвестные дотоле человечеству, научные закономерности Вселенной
из хаоса причин и следствий. Тем более, что, несмотря на высочайший уровень
сегодняшних западных технологий, открытия по-прежнему нередко совершаются
там довольно примитивным методом, получившим в народе название "метод
научного тыка", иначе говоря - интуитивно. У мусульман же немало и
собственных, весьма перспективных технических разработок и наукоемких
технологий, так что если мы соединим в одно интеллектуальное целое весь свой
огромный потенциал, то сможем внести неоценимый вклад в научную копилку
человечества, ведь проблема освоения космоса является общей для всех
обитателей нашей планеты. Зачем же вообще человечеству стремиться в холодную
бездну космоса, спросите вы меня? Нельзя ли ему всегда оставаться на этой
прекрасной планете, наслаждаясь ее красотой и из поколения в поколение,
используя ее богатые ресурсы? Отвечу: да, рано или поздно людям все же
придется осваивать иные планетарные системы, причем во многом даже
независимо от своего желания. Их неумолимо будет подталкивать к этому
растущая буквально по часам необходимость изыскания энергетических ресурсов,
полезных ископаемых, особенно тех, которых просто нет на нашей замечательной
планете, ну и конечно же извечная проблема нехватки жизненного пространства,
ведь конгломерат человечества, из века в век все больше растекаясь по земной
поверхности, уже наполовину исчерпал реальную вместимость этой голубой
планеты. Это значит, что скоро, через каких-нибудь полсотни лет (а это ведь
очень немного, например те, кто участвовал во второй мировой войне таких же
полвека назад, все еще, к счастью, живут среди нас), проблема регулярного
питания, обеспечения работой и жильем полутора десятков миллиардов человек,
а именно столько землян должно быть на этом же самом пространстве к 2050
году, неумолимо заставят людей прибегать к строительству огромных
технополисов и синтетической пище. Уже нынешний этап развития человеческой
цивилизации характеризуется взрывоопасным ростом городских поселений и уже
сегодня ежегодно миллионы людей во всем мире умирают от голода на глазах у
остального человечества, а решение одних насущных проблем порождает другие,
еще более сложные и угрожающие. Политика ограничения рождаемости в мировом
масштабе по большому счету серьезного успеха не имеет, ведь раз ты родился
на свет, то имеешь законное право и даже святую обязанность оставить после
себя потомство, противоположное попросту абсурдно, если отрицать это, то
человек является всего лишь животным - стыдом и позором Вселенной. Бурный
научно-технический прогресс двадцатого века и быстрый рост народонаселения
Земли привели к тому, что мы берем у природы все больше и больше, крупные
заводы, действующие без должной очистки выбросов из труб, снижают
продуктивность фотосинтеза деревьев в радиусе сотен километров. Деревьев
повсюду срубают все больше, сажают в десятки раз меньше, в результате
зеленый наряд голубой планеты, - основа ее биосферы, основа жизни, из года в
год стремительно сокращается. Как следствие оскудевает и животный мир,
неплодородной становится почва и люди уходят с бесплодной земли туда, где
еще не все изгадили, но подобных зеленых участков остается все меньше и
меньше. К сожалению, многие люди лишь только недавно стали понимать, что
долго так продолжаться не может, что наша голубая планета - это очень
маленький, хрупкий мирок, построенный Всевышним (Хвала Ему и велик Он!) на
принципах всеобщего баланса и если какой-то важный элемент этого хрупкого
равновесия нарушается, то неминуемо разрушается и вся система. Обидно, что
мы, разумные существа, для которых Он, собственно, создал в бездонном
пространстве Вселенной подобное неповторимое чудо, своими руками его
разрушаем в погоне за сиюминутной и весьма кратковременной прибылью. Знал ли
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) что когда-нибудь людям понадобится
подниматься в космическое пространство? Конечно же, знал. А потому и сказал
нам в Священном Коране, ниспосланном почти полтора тысячелетия назад, такие
замечательные слова: "О сонм джиннов и людей! Если сможете пройти за пределы
небес и земли, то пройдите. Не пройдете вы иначе как с властью!" Что же
Владыка Вселенной (Хвала Ему и велик Он!) хотел нам сказать в этом священном
аяте? Какую же власть, без которой мы с вами не сможем пройти за пределы
небес и земли, имел наш Всевышний ввиду? Он, несомненно, хотел нам сказать,
что люди не смогут пройти за пределы небес и земли, не обладая устойчивой
властью над самими собой, и, конечно же, властью над временем и
пространством. Прежде всего, человечеству надо суметь осознать, что оно
является одним из наиболее разумных творений Аллаха и от него ожидают
разумных подходов в решении его проблем. Иначе говоря, продвижение людей в
глубины космоса должно происходить с минимальным ущербом для тамошней живой
и неживой природы, а не напоминать нашествие прожорливой саранчи, иначе уже
на границах Солнечной системы нас встретит ожесточенное сопротивление всего
живого, что есть в Галактике. С таким представлением о своей исторической
миссии, о месте и роли людей во Вселенной которое имеется сейчас, нам,
конечно, нельзя приступать к освоению дальнего космоса. Кроме того, мы
должны совладать со своим организмом, приспособленным для жизни на Земле,
научиться уже не годами, а целыми десятилетиями жить в состоянии невесомости
или искусственной гравитации. Ведь в космосе люди чувствуют себя совсем
иначе, нежели на своей родной планете, там даже кровь циркулирует по телу
иначе, немного иначе работает сердце. Там совершенно иная, нежели на Земле,
система ориентации в пространстве, нагрузки на мышцы и скелет, словом, там
почти все иначе. Но самое сложное в этом вопросе, - суметь приспособить
сознание и психику людей к продолжительному пребыванию в условиях
ограниченного жизненного пространства межпланетных кораблей и стационарных
колоний, к существованию в условиях жесткой экономии ресурсов и постоянной
готовности к преодолению нештатных ситуаций, от чего, как правило, будет
зависеть их собственная жизнь. Власть над пространством и временем
подразумевает успех научных изысканий в области физики времени и обретение
способности достигнуть максимального предела, доступного для рукотворной
техники в космическом пространстве, поскольку само по себе пространство
холодного космоса беспредельно. Напомню, что в данном случае речь идет об
огромных интервалах времени и поистине чудовищных расстояниях, ведь если
свет Солнца, к примеру, доходит до нашей планеты за 8 минут, то свет дальних
звезд, - тех, что входят в состав наиболее дальних галактик доступных
сегодня нашему наблюдению, доходит до нас через несколько миллиардов лет!
Время неразрывно связано с пространством, поскольку пространство питается
временем, в свою очередь время пронзает пространство и разрушает любую
материю. У каждого космического тела или нематериального объекта свой отсчет
времени, кроме того, там существует и многомерное время. Лишь разобравшись с
секретами взаимосвязи пространства и времени, или, иначе сказать, обретая
над ними реальную власть, а также сумев обрести эту власть над собой, -
подготовив себя к этой цели морально и физически, мы сможем пройти за
пределы небес и земли и, наконец, приступить к освоению ближней и дальней
Вселенной, конечно же с соизволения ее Творца (Хвала Ему и велик Он!).
Постепенно, шаг за шагом, из века в век, обживая свою Солнечную систему, а
затем и звездное облако, известное ученым под названием "Местная система", в
которое она, в свою очередь, входит, а затем и всю "Нашу Галактику", в
которую входит само это звездное облако, люди в дальнейшем начнут
продвигаться все дальше и дальше в холодную бездну, открывая все новые и
новые миры, ведь только в Нашей Галактике, которую в разрезе каждый имеет
возможность наблюдать в виде Млечного Пути, имеется около 150 миллиардов
звезд и вокруг многих из них должны быть планетные системы. Даже если на
тысячу звезд придется хотя бы одна обитаемая планета, то и тогда во всей
Галактике таких планет должно быть целых 150 миллионов. Она огромна! От
одного ее края до другого свет бежит почти 100 тысяч лет, при том, что от
ближайшей звезды он доходит до нас примерно за 4 года. Отсюда, с Земли, мы
уже наблюдаем в свои телескопы большое количество разных галактик и звездных
скоплений, в которых количестве звезд точно также исчисляется миллиардами,
так что работы там хватит на всех, ресурсов там хватит на всех, и места там
тоже нам хватит на всех, даже если общее количество людей через тысячу лет
начнет измеряться уже триллионами. При этом, возможно, удастся найти и
другие планеты, подобные нашей Земле с подходящими для человеческой жизни
условиями, однако таких, вероятней всего, будет мало, поэтому в будущем
людям придется научиться создавать такие планеты искусственно, превращая
подходящие для этого небесные объекты в отдаленные аналоги Земли на
основании точных расчетов и могучих технологий будущего. Невозможно
представить себе достижение такого результата, кроме как при помощи
сверхновых технологий наступающего космического тысячелетия, поскольку
нынешние космические технологии, передовые для нашего времени, все же весьма
примитивны и дороги для перечисленных нами глобальных задач освоения
космоса, они постепенно, из десятилетия в десятилетие, будут значительно
усовершенствованы будущими поколениями людей и доведены ими до повседневного
коммерческого применения. Осваивая отдаленные миры и сами люди из поколения
в поколение постепенно будут становиться разными, - под воздействием внешних
условий, существенно отличных от земных, изменятся их внешность и размеры,
цвет кожи, состав крови и воздуха которым они будут дышать. Но главное,
чтобы, несмотря на все это, они всегда оставались Людьми, сохраняли
приверженность нравственным ценностям человечества, веру в Единого Бога
(Хвала Ему и велик Он!) и никогда не утратили ту неуемную жажду знаний,
которая через десятки тысяч лет, с момента сотворения первого из них,
позволила потомкам Адама (аляйхи-с-салям) преодолеть земное притяжение и
оторваться от поверхности родной планеты. Ислам, это вечное духовное
прибежище страждущего человечества, дает самостоятельные, независимые
решения его насущных проблем и единственным виновником сегодняшних бедствий
и нищеты огромного количества людей во всем мире является забвение его
высоких истин. Необходимость стремление к знаниям является одной из них и
потому основной задачей верующих в начале первого космического тысячелетия
остается неустанное расширение знаний об окружающем мире, стремление к
пониманию происходящих вокруг нас процессов и их взаимосвязи, сбор и
осмысление ценной научной информации, которая сделалась для мусульман
сегодня более необходимой чем когда-либо раньше.




РАЗНОЕ


О МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОМ МИРОТВОРЧЕСТВЕ

О необходимости жить в согласии мудрецами всех времен и народов написаны
горы книг, однако мир во многих регионах земного шара по-прежнему остается
роскошью. В бесчисленных войнах, сотрясавших голубую планету, неугомонные
воители отправили на тот свет чуть ли не половину из около 70 млрд. живших
на ней людей, а ведь каждый погибший человек нес в самом себе целый мир, не
зря ведь в Священном Коране сказано, что: "если кто-то убил одного человека,
то это как будто он убил людей сразу всех". Ушедший век наглядно
продемонстрировал нам, что даже несмотря на стремительные темпы
научно-технического прогресса духовно-нравственная составляющая жизни нашей
цивилизации по-прежнему отстает в своем развитии, что создает реальную
угрозу самоуничтожения человечества именно с применением его собственных
научно-технических достижений. Две общемировые катастрофы, имевшие место в
уходящем столетии, и бесчисленные региональные конфликты, некоторые из
которых полыхают по сегодняшний день, убедительно свидетельствуют о
необходимости безотлагательного усиления прогрессивных миротворческих сил
планеты. Это следует сделать путем активного включения духовенства всех
мировых религий в сложный и многоплановый исторический процесс по созиданию
мира наступающего тысячелетия, мира без насилия и войн, что в свою очередь
позволит высвободить колоссальные ресурсы для преодоления других, не менее
тяжких зол, неотступно сопровождающих человечество на протяжении его
истории: голода, болезней, культурной отсталости некоторых регионов земного
шара. В наступившем веке духовенство должно идти в авангарде миролюбивых
сил, чтобы помочь человечеству войти в космическое тысячелетие с новым,
гуманным мировоззрением, с новыми представлениями о ценности каждой
человеческой жизни и всей цивилизации в целом, помочь ему оставить за
порогом тысячелетнюю злобу и ненависть, бредовые идеи мирового господства,
понять что сила человечества в его единстве, в совокупной мощи его
интеллектуального и нравственного потенциала, во взаимовыгодном
сотрудничестве между народами, несмотря на определенные отличия их
конфессиональных, политических и экономических систем. Человечеству уже
сегодня тесно на этой маленькой голубой планете и нам необходимо уживаться
дружно, иначе Земля превратится в черный безжизненный шар, усеянный
обугленными черепами ее незадачливых обитателей, так и не сумевших
использовать их содержимое по его прямому назначению. Наступившее
тысячелетие станет (ИНШААЛЛА!) эрой межпланетных сообщений, когда человек
раздвинет границы досягаемого космоса до невероятных пределов, поэтому так
важно уже сегодня остановить гонку вооружений в космосе, договориться
использовать космическое оружие не друг против друга, а только для
совместной обороны Земли от инопланетного вторжения, если оно когда-нибудь
случится, или для изменения траектории движения наиболее опасных для нее
метеоритов и комет. Мы должны заранее договориться не отправлять в
межпланетное пространство боевых космических кораблей, чтобы не сеять зло и
ненависть во всей Вселенной, осуществление космических программ должно
сопровождаться бережным отношением ко всем обнаруженным формам жизни, а не
уподобляться нашествию космических конкистадоров. С нынешним уровнем
духовно-нравственного развития человечеству нельзя отправляться на освоение
дальнего космоса, для успешного выполнения этой исторической миссии
требуется качественно новый уровень духовности и культуры, без достижения
прочного мира на Земле наши усилия во всех остальных направлениях могут быть
в любой момент сведены на нет. Поэтому прежде мир повсеместно должен стать
естественным состоянием человеческого общества, ибо человечество уже давно
переступило черту, за которой оно уже не имеет права относиться к вопросам
общепланетарной безопасности с недостаточным вниманием. Пора понять, что
любая цель быстрее достигается мирным путем, нежели путем насилия, не
порождая при этом ответной ненависти, что силой еще никто никого ни в чем не
переубедил. Люди воюют друг с другом уже десятки тысяч лет, однако самое
ценное, чего они достигли за этот исторический период, не имеет к войне
никакого отношения. Всевышний требует от людей немедленно прекратить
убийства и никто не может ссылаться на то, что убивая других он исполняет
волю божества. Если бы Бог хотел устроить на этой планете вечное царство
насилия, то ее по-прежнему населяли бы тиранозавры, однако, сотворив
человека разумным существом, Он предназначил Землю для иной, высокой и
гуманной цели. Война не есть "продолжение политики иными средствами",
война - это преступление против Бога и против человечества, а поэтому тот,
кто разжигает войну, недостоин называться человеком, ибо по своему
интеллектуальному уровню он скорее относится к низшим видам биологических
существ, к хищникам например. Каждый разумный человек хочет жить под мирным
небом, иметь семью и вырастить детей, казалось бы это такие простые и сами
собою понятные вещи, однако почему-то некоторые убеждены, что того, что
должно быть незыблемо для них самих, они вправе лишать других людей по
своему усмотрению. Я поражаюсь, откуда в этих людях столько неистовой злобы,
словно их воспитывали в клетках и кормили человеческим мясом? Почему они
признают только логику ядерного взрыва или бомбо-штурмового удара? Почему
они считают, что мир - это в целом неплохо, однако им можно разок-другой
пожертвовать во имя тех высоких целей и интересов которые они преследуют?
Именно из этой среды носителей агрессивного сознания выходят полоумные
фюреры и кровожадные маньяки, желающие во что бы то ни стало добиться
мирового господства и помыть свои сапоги на берегу чужого океана. Еще бы,
ведь им хорошо известно, что соленая вода быстрей смывает человеческую
кровь. Однако, лучше бы, оставаясь дома, они как следует промыли свои уши,
чтобы услышать как люди Земли взывают к уму и совести всех живущих, требуя
возвысить свой голос в защиту мира, справедливости и прогресса. Лучше бы
задумались о том, что в уходящем столетии всем, кто пытался помыть в чужих
океанах свои сапоги, в итоге намного раньше положенного времени пришлось
переобуться в белые тапочки, которые им уже было не суждено сносить.
Пещерное сознание, вкупе с ядерно-космическим потенциалом - это смертельно
опасное сочетание, а идеи о допустимости методов насилия как универсального
способа разрешения всех противоречий по своим последствиям пострашнее
вирусов СПИДа или бактерий чумы. Владыка Вселенной повелел нам в Священном
Коране: "после того, как Аллах сотворил мир, мир на Земле не нарушайте",
поэтому всякий, призывающий к войне, выступает против Всевышнего (Хвала Ему
и велик Он!), предписавшего людям как в этом, так и во всех остальных
Священных Писаниях жить исключительно в мире и дружбе. Сегодня уже мало
просто говорить о веротерпимости, сегодня самое время повсеместно подняться
до взаимного вероуважения и сослужения в миротворчестве, осудить
разжигателей войн и конфликтов как врагов Всевышнего и рода человеческого.
Служители истинного Бога должны призывать своих единоверцев к миролюбию и
именно эта черта является их важнейшей отличительной особенностью от
мракобесов и слуг дьявола. Пусть каждый народ строит свою жизнь так, как он
сам того хочет, решает свои проблемы не за счет ограбления соседей, а с их
непосредственной помощью, пусть история сама рассудит, какой политический
строй окажется лучше. Роль современного духовенства в глобальном
миротворческом процессе весьма велика еще и потому, что особенно часто войны
и конфликты пытаются представить как межрелигиозные, поэтому в нашей стране
мы начали борьбу за мир с того, что решительно и бесповоротно отмели любые
домыслы о межрелигиозной подоплеке всех противоречий и с этого же мы
начинаем борьбу за мир во всей Евразии.
Мы имеем моральное право призывать к делу мира другие народы потому что
общими усилиями сумели сохранить мир и гражданское согласие на своей
собственной территории. При этом очень важно не замыкать миротворческие
усилия в рамках отдельных национально-государственных, религиозных и
общественно-политических групп, а настойчиво стремиться к всеобщему участию
в этом сложном глобальном процессе, с каждым годом мы должны вовлекать в
него все больше и больше людей, вплоть до полного поглощения волной
миротворческого движения всех носителей агрессивного сознания. Я обращаюсь
ко всему человечеству: люди Земли, снимите со своих голов стальные каски и
шлемофоны, ведь ваши головы даны вам Богом вовсе не для этого, а
предназначены для более высоких и возвышенных целей. Снимите противогазы,
зачехлите пушки и поставьте автоматы в пирамиды. Закопайте все томагавки
войны и уберите пальцы с кнопок всех пусковых установок. Успокойтесь,
выпейте чаю, решайте свои разногласия за столом переговоров и вы убедитесь,
что ваши оппоненты вовсе не дикие звери, какими вы их себе, возможно,
представляли, а такие же как вы - нормальные люди, которые умеют улыбаться.
Вы обязательно мирно договоритесь почти обо всем, чего хотели добиться
силой, беспощадно убивая друг друга, ну а спорные вопросы во
взаимоотношениях между народами будут существовать всегда, поскольку у всех
есть свои интересы, их нужно просто научиться преодолевать путем
цивилизованного диалога. Уже вся Галактика смеется над тем, как обладатели
высокого разума за десятки тысяч лет додумались лишь до того, что лучший
способ убедить друг друга - это как можно сильнее стукнуть дубиной по
голове, но на место каждого убитого врага приходят трое других и все
начинается сначала. Вы же умные, талантливые существа! Вы должны понять, что
все, что основано на несправедливости - недолговечно, все несправедливые
победы кратковременны. Не вам, так вашим детям и внукам придется пожинать
горькие плоды таких несправедливых побед. Лучше мирно жить и торговать друг
с другом, это именно то, о чем вам никогда не придется жалеть. Поэтому,
вместо того, чтобы изобретать все более смертоносное оружие, лучше
изобретите кастрюли, которые будут готовить вам вкусные блюда из
обыкновенной воды, изобретите машины, которые будут обходиться без бензина,
газа или электричества, одежду, которую не нужно стирать, лекарства, которые
человеку достаточно будет принять лишь один раз в течении жизни. Хватит
бредить новыми войнами, довольно лжи, насилия и убийств! Да восславится имя
единого, вечного Бога и да заполнит Он пылающую адскую бездну убийцами
невинных людей и разжигателями войн! Да воцарится повсеместно мир и братство
на нашей голубой планете и пусть мы будем слышать не грохот артиллерийской
канонады и разрывы бомб, а пение птиц и радостный смех детей.


ДАЛЕЕ  >>