Библиотека Гумер - история Церкви

Содержание книги

5. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ТЕОЛОГИЯ

Богословие церкви создавалось в условиях противостояния гре- ческой философии и еретическим направлениям. Апологеты от- вергли языческие возражения и представили христианство как ис- тинную философию; отцы антигностики создали на основе Писания и предания богословие, которое должно было предоставить защиту от философских измышлений гностицизма. Александрийская теология того времени также выступала против гностиков и гре- ческой философии. Но на их место александрийцы желали поста- вить систематическое мировоззрение на основании философии, в которое было бы включено христианство, представленное как высшая мудрость.

Александрийские богословы впервые осуществили подлинный синтез христианства и греческой философии. Они более не доволь- ствовались тем, чтобы просто представить христианскую традицию как высшее соответствие философии (что делали апологеты). Они не стремились также заменить христианство синкретическим учением о спасении, отказавшись от фундаментальных элементов христианской веры, как поступали гностики.

В своем богословии представители Александрийской школы стремились верно сохранить христианское предание и основыва- лись на Писании. В то же время, они последовательно придержи- вались философских взглядов, в соответствии с которыми они ин- терпретировали откровение для создания богословской системы, использующей философию того времени и вместе с тем утверждающей реальность веры в рамках единого и целостного мировоззрения. Целью этого, разумеется, было не смешение философии и христианства, но возможность представить христианство как высшую истину. Ориген, один из самых выдающихся библейских теологов всех времен, не хотел ничего иного, как только представить и изложить смысл Писания. Но из-за своих философских устремлений он вкладывает в слова Писания смысл философских построений, считая что именно в этом состоит суть Писания. Это происходит с помощью аллегорического метода. Поэтому система Оригена явно отмечена влиянием греческой философии, которая в его время и ранее была создана в Александрии, в городе, являвшемся центром учености античного мира, превосходившем другие города того времени. Таким образом, основные элементы этой философии стали важной предпосылкой александрийской теологии, в том виде, в котором она представлена в трудах Климента и Оригена. 43

<<назад Содержание дальше >> Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел история Церкви