Библиотека Гумер - история

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ТРУД СРЕДИ ЖЕНЩИН И НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ

Если колониальный период дал Америке ряд известных писательниц, эпоха борьбы за независимость, несмотря на появление многочисленных школ, журналов, газет и литературных клубов, не способствовала развитию литературного труда среди женщин и национальных меньшинств. Писательницы колониального периода, такие как Анна Брэдстрит, Энн Хачинсон, Энн Коттон и Сара Кембл Найт оказали значительное влияние на общество и литературу, несмотря на тяжелые условия жизни и опасности того времени; из 18 женщин, прибывших в Америку в 1620 г. на судне "Мэйфлауэр", в течение первого года пребывания в этой стране выжили только четверо. В обстановке, отмеченной значимостью каждого трудоспособного человека и непостоянством условий, природный талант мог найти свое выражение. Однако, когда в новой республике культурные институты получили законный статус, из них постепенно исключили женщин и национальные меньшинства.

Филипс Уитли (ок. 1753-1784 гг.)

Принимая во внимание тяготы жизни в Америке на ранней стадии ее развития, парадоксальным является тот факт, что лучшие поэтические произведения этого периода написаны необычной рабыней. Первая значительная афро-американская писательница США Филлис Уитли родилась в Африке. Приблизительно семи лет от роду девочку привезли в Бостон, штат Массачусетс, где ее купил набожный и зажиточный портной Джон Уитли, с тем чтобы она стала компаньонкой его жены. Чета Уитли заметила её необыкновенный ум, и с помощью их дочери Мэри Филлис научилась читать и писать.

Темы стихов Уитли носят религиозный характер, а их стиль, подобно стилю Филипа Френо, является неоклассическим. В число ее самых известных стихов входят "Молодому африканскому художнику СМ. при виде его работ", стихотворение, воздающее хвалу другому молодому и талантливому представителю Африки и вдохновляющее его на новые творческие успехи, и короткое стихотворение, иллюстрирующее сильные религиозные чувства самой поэтессы в свете ее опыта обращения в христианство. Это стихотворение не устраивает некоторых современных критиков. Белые критики находят его банальным, а темнокожие недовольны тем, что в нем не выражается протеста против аморальности рабства. Однако эта работа отличается искренностью выражения чувств и мыслей; в нем автор выступает против расизма белых и утверждает духовное равенство. На самом деле, Уитли первая уверенно поставила в стихах подобные вопросы, например, в стихотворении "О переезде из Африки в Америку":

То милость Божья меня с земли безбожной увела,
Чтоб темная душа моя вдруг поняла, Что есть на
свете Бог, чтоб я Христа узнала; Когда-то
искупления я не искала и не знала. Порой относятся
с презреньем к нашей расе: "Их дьявол в этот
черный цвет раскрасил". Христиане, знайте, негры,
что чернее Каина, Подобно ангелам бывают душой
чисты необычайно.
(Пер. И. Гульянца)

Другие писательницы

Филологи-феминистки заново открыли ряд искусных писательниц периода борьбы за независимость в Северной Америке. Одной из первых американских романисток-профессионалок была Сюзанна Роусон (ок. 1762-1824 гг.). Среди ее опубликованных семи романов можно выделить "Храм Шарлотты" (1791 г.), представлявший собой историю совращения и пользовавшийся у читателей большой популярностью. В своем творчестве она развивала феминистские и аболиционистские темы и с уважением писала об индейцах.

Другой давно забытой романисткой является Ханна Фостер (1758-1840 гг.). В 1797 г. вышел в свет ее ставший бестселлером роман "Кокетка" о молодой женщине, разрывающейся между добродетелью и соблазном. Сначала ее отвергает возлюбленный - бездушный служитель церкви. Затем эту женщину соблазняют и бросают. У нее рождается ребенок, и она погибает в одиночестве.

Еще одна писательница, Джудит Сарджент Мюррей (1751-1820 гг.), писала свои произведения под мужским псевдонимом, чтобы добиться серьезного отношения к ним со стороны читателей. Заслуживает внимания и Мерси Отис Уоррен (1728-1814 гг.), которая была поэтессой, историком, драматургом, сатириком и патриоткой. В период, предшествовавший получению страной независимости, эта писательница у себя дома проводила собрания, призывая к освобождению от власти англичан, которых она подвергала нападкам в своих язвительных пьесах. Уоррен написала единственную современную радикальную историю борьбы за независимость в Северной Америке.

Важными документами этого периода являются письма, в частности переписка между такими женщинами, как Мерси Отис Уоррен и Абигайль Адаме. Так, например, в 1776 г. в одном из писем своему мужу Джону Адамсу (впоследствии ставшему вторым президентом США), Абигайль Адаме настаивала на включении в будущую конституцию США положений, гарантирующих независимость женщин.


<<назад Содержание дальше >> Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел история