История средних веков под ред. Колесницкого Н.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛАВА 5 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА В IX — XI ВВ.

Набеги арабов, венгров и норманнов. В IX — XI вв. западноевропейские страны подвергались нападениям арабов с юга, норманнов — с севера и венгров — с востока.
Захватившие Северную Африку и Испанию арабы, или, как их тогда называли, сарацины, устраивали постоянные пиратские набеги на средиземноморские страны. В IX в. они утвердились на Кипре, в Сицилии, Сардинии, на Корсике, захватили Апулию, грабили Неаполь и Рим. Создав базу в Провансе, арабы проникали вверх по Роне в Альпы и грабили торговые караваны в альпийских проходах. Постоянным арабским нападениям подвергалось также население южнофранцузских областей.
С востока наступали кочевники венгры (мадьяры). Теснимые печенегами, они продвинулись за Карпаты и заняли земли между Тисой и Дунаем. В 906 г. венгры нанесли поражение Великоморавскому государству, захватив Паннонию, населенную славянами, и восточную часть Моравии. В первой половине Х в. венгры устраивали опустошительные набеги на страны Западной и Южной Европы. Их легкая конница проникала на Балканы и вторгалась в глубь Византии, устраивала походы за Рейн и Рону, появлялась у Парижа. Много раз они грабили Италию, достигая даже юга страны. Чаще всего венгры нападали на Германию, захватывали огромную добычу и уводили в неволю пленников. Только после поражения в битве на Лехе (955 г.) венгерские вторжения стали повторяться реже и с переходом венгров к прочной оседлости в конце Х в. совсем прекратились.
Наиболее угрожающими были пиратские экспедиции норманнов, которые начались с конца VIII в. и продолжались до середины XI в. Норманны («северные люди») — это германские народности: датчане, норвежцы, шведы. В те времена они еще значительно отставали в своем общественном развитии от западноевропейских народов. Основными их занятиями были скотоводство, охота, морские промыслы, рыболовство. Земледелие развивалось слабо. Избыточное население уходило в морские экспедиции. Воинственная знать — викинги — со своими дружинниками отправлялась в далекие морские походы на больших беспалубных ладьях, украшенных изображениями дракона. Захваченную добычу, в том числе и невольников, морские разбойники сбывали, нередко в тех же местах, где грабили.
Западные норманны — норвежцы и датчане — проникали в страны североморского и атлантического побережий. Норвежцы опустошали берега Шотландии и Ирландии, основали колонии в Исландии и Гренландии. Около 1000 г. они достигли побережья Северной Америки. Датчане захватили значительную часть Англии, грабили побережья Франции и Германии.
Норманны от грабежей переходили к захвату земель. В начале Х в. они обосновались в устье Сены и создали там герцогство Нормандию. В XI в. норманны захватили большую часть Южной Италии и Сицилию, вытеснив арабов. В XII в. норманнский герцог принял титул короля, основав «Сицилийское королевство». Под его властью находились вся [Южная Италия и Сицилия.
Шведы, известные в византийских и русских источниках как варяги, совершали торгово-грабительские экспедиции в восточноевропейские страны. Они проникали в верховья рек Волги и Днепра, стремясь к Каспию и Черному морю, вели грабительскую торговлю с арабскими купцами и Византией. Славяне отражали варяжские вторжения, нередко прогоняли варягов за море. Варяги иногда нанимались в дружины киевских князей, частично оседали и ассимилировались древнерусской народностью.
Следует отметить, что набеги и вторжения всех этих завоевателей, особенно норманнов, сопровождавшиеся грабежами и уводом людей в рабство, тяжело отражались на социально-экономическом и политическом развитии европейских народов.

Франция в IX—XI вв.
Территория и население. Западнофранкское королевство, как называли Францию до Х в., занимало далеко не всю территорию современной Франции. На западе независимым оставалось кельтское герцогство Бретань, на востоке граница проходила по Шельде, Маасу, Соне и несколько западнее Роны. Но и в этих пределах оно не являлось этнически однородным. Север с центром в Париже отличался в этническом отношении от юга, население прилегающей к Пиренеям Гаскони было этнически близким к пиренейским баскам.
Во Франции раньше, чем в других странах, воцарилась феодальная раздробленность. Существовавшая во времена Карла Великого территориальная организация государственной власти распалась уже при Карле Лысом. Согласно Кьерсийскому капитулярию от 877 г., полученные от короля бенефиции, равно кар и должность графа, беспрепятственно наследовались. Государство уже к концу IX в. раздробилось на ряд крупных и множество мелких феодальных владений. Побережье Ла-Манша и земли, расположенные вверх по Сене, занимало герцогство Нормандия, образовавшееся в результате захвата норманнами французской территории. Завоеватели ассимилировались в северофранцузской народности, восприняв ее язык и заимствовав феодальные порядки. По среднему и нижнему течению Луары располагались более мелкие феодальные владения — графства Блуа, Турень, Анжу, южнее Луары — Пуату. На юго-западе находилось большое герцогство Аквитания и у самых Пиренеев — Гасконь. За Пиренеями на территории бывшей Испанской марки было расположено графство Барселонское. На юге у Средиземноморского побережья простиралось большое графство Тулузское. Северо-восточнее его находились графство Овернь и герцогство Бургундия. На восток от Парижа до границы с Германией располагалось графство Шампань. На северо-западе — графство Фландрия, находившееся в двойной вассальной зависимости — от французского и германского королей. Каждое из этих больших владений превосходило по своим размерам домен Каролингов и только формально подчинялось королевской власти. Однако все эти герцогства и графства были не менее раздроблены, чем само Французское королевство. Они состояли из множества отдельных шателенств, ви-конств, баронств и разных других сеньорий, в которых полными господами являлись их непосредственные владетели. В конечном счете власть над населением осуществлял тот феодал, который его непосредственно эксплуатировал.
Королевская власть. В этих условиях королевская власть потеряла значение центрального государственного органа, располагающего юрисдикцией над всей страной, и превратилась в ограниченный сюзеренитет в многоступенчатой вассально-ленной иерархии. Реальную власть король, как и всякий феодальный владетель, сохранил только в пределах своих домениальных владений. На остальной территории, где властвовали королевские вассалы — герцоги, графы, архиепископы, епископы и аббаты, король пользовался только формальным правом предоставлять инвеституру (вручать символический знак на владение) и требовать выполнения вассальных повинностей — военной службы в установленный обычаем срок и денежного взноса (рельеф) при вступлении в наследство. Однако при слабости королевской власти выполнение этих повинностей всецело зависело от воли могущественных князей. Если дело касалось обороны их владений от внешних завоевателей, они обычно соглашались на совместные военные предприятия, в которых король выступал в качестве верховного предводителя. Крупные феодалы нуждались также в короле как верховном арбитре для улаживания постоянных конфликтов между ними.
Таким образом, несмотря на упадок королевской власти и потерю ею многих прежних прерогатив, она и в условиях феодальной раздробленности оставалась необходимым верховным органом государственной организации в стране. С появлением предпосылок для политического сплочения ее роль непреклонно возрастала.
Реальная сила королевской власти зависела в тех условиях прежде всего от домениальных владений. Царствовавшая во Франции династия Каролингов располагала лишь незначительными фамильными владениями, которые непрестанно сокращались. Последние Каролинги, как когда-то их предшественники Меровинги, теряли власть над могущественными магнатами и с трудом сохраняли номинальный королевский титул, оспариваемый соперничавшим с ними семейством Робертинов. Последние владели Парижем и окружавшим его графством Парижским. Они проводили энергичную политику по сколачиванию своих фамильных владений и пользовались в стране значительным авторитетом в связи с успешным отражением норманнских нашествий. Несколько раз им удавалось (при формально царствовавших Каролингах) присвоить королевский титул. Современники наделили их такими возвышенными эпитетами, как Роберт Сильный, Гуго Великий, в то время как царствовавших Каролингов унизительно прозывали — Людовик Заика, Карл Простой и т. п. Когда в 987 г. со смертью Людовика Ленивого окончилась династия Каролингов, магнаты Франции без колебаний избрали королем внука Гуго Великого — Гуго Капета, основавшего династию Ка-петингов, которая царствовала вместе с ее боковыми линиями вплоть до французской революции.
Смена династии не сказалась сразу на положении французской монархии. Первые Капетинги располагали такой же призрачной властью, как и их предшественники. Но в дальнейшем, когда появились предпосылки для политического сплочения страны, Капетинги смогли укрепить положение королевской власти. Важную роль играл тот факт, что Капетинги владели солидным доменом — герцогством Иль-де-Франс, занимавшим выгодное положение по течению двух больших рек — Сены и Луары — и включавшим города Париж и Орлеан. Проводя удачную домениальную политику, они смогли увеличить свои фамильные владения и сплотить их. Капетинги умело пользовались своими верховными прерогативами, в частности сюзеренитетом над коронными вассалами, который они смогли превратить в конце концов в реальную власть над всей территорией страны.
Положение крестьянства. Подавляющая часть крестьянства уже к концу IX в. находилась в поземельной и личной зависимости от феодалов. Согласно капитулярию Карла Лысого от 847 г., каждый человек обязан был подчиняться власти сеньора, а те, кто не имел сеньора, должны были коммендироваться тому или другому господину, иначе они не пользовались защитой закона.
В Х в. крестьянство делилось на две основные группы — сер-вов и вилланов. Вилланы («жители села») были потомками колонов, прекаристов и свободных общинников; они держали господскую землю и находились под судебной властью своих сеньоров и были обязаны нести разные поземельные повинности — барщинные, оброчные, денежные. Кроме того, сеньор получал с вилланов дополнительные платежи как судебный господин. Как лично свободные люди, вилланы могли уйти от своих господ, отказавшись от держаний или продав эти держания другим крестьянам, обязанным выполнять за них установленные повинности. Это позволяло вилланам переселяться в города или уходить на вновь колонизуемые земли. Однако и на этих землях были фео-дальные господа, которые со временем требовали.таких же повинностей.
Сервы, составлявшие в те времена значительную часть французского крестьянства, были совершенно бесправны. Это потомки рабов, вольноотпущенников и литов. Сервами становились и закабалившие себя свободные. Повинности сервов были связаны не только с земельным держанием, но и с личной зависимостью. Они подвергались поголовному обложению, как регулярному, так и нерегулярному (произвольная талья), платили брачный побор в случае вступления в брак на стороне или с лицом свободного звания, должны были выкупать наследуемое имущество (посмертный побор обычно в виде лучшей головы скота). В качестве поземельных повинностей сервы больше, чем вилланы, несли барщину и были заняты на самых тяжелых работах. Сервы без наделов эксплуатировались как рабы, выполняя разные службы и получая скудное содержание. На сервов еще в большей степени, чем на вилланов, распространялись баналитетные поборы — рыночные, дорожные, мостовые, паромные пошлины, сборы за помол, за пользование прессом для давки винограда и т. д.
Феодалы усиливали эксплуатацию крестьян, вводили новые повинности, лишали крестьян их прежних прав, в частности безвозмездного пользования общинными угодьями и лесами. Жизнь крестьян была очень тяжелой. Частыми явлениями были голодовки и эпидемии.
Бедствия, связанные с закрепощением крестьян и усилением эксплуатации, вызывали массовые народные восстания. В 997 г. вспыхнуло восстание в Нормандии. Крестьяне требовали возврата им общинных угодий, бесплатного пользования лесами и водами. Нормандские феодалы жестоко подавили восстание, перебив и покалечив множество крестьян. В 1024 г. восстали крестьяне во всей Бретани, не имея, по словам хроники, «ни вождей, ни оружия». Крестьян поддержали и некоторые города. Рыцарское войско, посланное против крестьян, с трудом подавило это восстание.
Сопротивление крестьян вынуждало феодалов смягчать эксплуатацию и нормировать повинности. Составлялись записи местного сеньориального права, регулировавшие отношения между крестьянами и их сеньором и устанавливавшие определенную норму крестьянских повинностей. Боясь новых восстаний, феодалы соблюдали записанный «обычай». Для крестьян эти меры имели положительное значение. Появлялся стимул развития их хозяйственной инициативы, что способствовало росту производительности труда и укреплению крестьянского хозяйства.
Италия в IX — XI вв.
Политическая раздробленность. Италия — единственная страна Европы, остававшаяся в течение всего средневековья политически раздробленной. Ее государственному сплочению препятствовали различные причины: экономические, внутриполитические и внешнеполитические. Чужеземное порабощение разделило страну на разные сферы господства. Северная и Средняя Италия находилась в течение двух столетий (VI—VIII вв.) под властью лангобардов, а затем вошла в состав Каролингской империи. Апулия, Калабрия и Сицилия долгое время были под господством Византии. В IX в. Сицилию завоевали арабы, которые укрепились на некоторое время и на побережье Южной Италии. В XI в. Южная Италия и Сицилия попали под господство норманнов. Большая часть Средней Италии по реке Тибр с центром в Риме принадлежала папской курии («Патримония св. Петра»). В Северной, Средней и Южной Италии находились крупные феодальные владения, соперничавшие в захватах соседних территорий и попадавшие под иноземную зависимость: на северо-западе — маркграфство Иврея, владетель которого пытался в середине Х в. захватить итальянскую корону, на северо-востоке — маркграфство Фриуль, в Средней Италии — маркграфство Тоскана, южнее Папской области — «лангобардские» герцогства — Сполето и Беневент, являвшиеся объектом соперничества папы, Византии и германских императоров. Кроме этих крупных светских княжеств, было множество церковных владений, в которых епископы и аббаты располагали полной властью над местным населением.
Развитие феодальных отношений. Феодализм формировался по-разному в отдельных областях Италии, но в целом здесь он сложился раньше, чем в ряде других стран Западной Европы.
В Северной и Средней Италии в результате лангобардского завоевания укрепилось общинное землевладение. Однако уже в VII в. у лангобардов появился аллод, что ускорило развитие феодальной собственности на землю. Свободные общинники теряли наделы и попадали в зависимость к магнатам. Завоевание Лангобардского королевства франками во второй половине VIII в. значительно ускорило этот процесс. Попадавшие в поземельную и личную зависимость крестьяне-общинники постепенно сливались с бывшими римскими колонами и рабами, а также с полусвободными лангобардами в единый класс зависимого крестьянства.
Феодальные отношения формировались в Италии в условиях значительного развития товарно-денежного хозяйства. Земля становилась объектом купли-продажи, что способствовало интенсивному перемещению земельной собственности. Землю приобретали разбогатевшие горожане, которые заводили более прибыльное хозяйство или сдавали участки в краткосрочную аренду. Барская запашка в условиях Италии не играла большой роли. Мелкое крестьянское хозяйство было более производительным, чем барское, и феодалы предпочитали эксплуатировать крестьян, взимая оброчные повинности. Но в Северной и Средней Италии встречались и крупные барские хозяйства (особенно в монастырских вотчинах), в которых эксплуатировалась масса крепостных и сервов.
Наиболее распространенной формой крестьянского держания была либеллярная аренда на срок до 29 лет или пожизненно. Либеллярий обязан был построить дом на арендуемом участке, посадить фруктовые деревья или виноградники и уплачивать ежегодный чинш в размере примерно от 1/4 до 1/3 урожая. В Средней Италии многие либеллярии превратились в крепостных.
Близким к либеллярной форме держаний был эмфитевзис, предоставляемый обычно наследственно, но в отдельных случаях и на ограниченный срок — 10, 20, 30 лет. В отдельных областях Италии существовали прекарные держания, немногим отличавшиеся от либеллярных. Впоследствии прекаристы большей частью превратились в крепостных.
В Италии уже в раннее средневековье широко была распространена денежная рента. Во многих феодальных владениях Средней Италии она составляла более половины всех крестьянских повинностей. Однако крепостные большей частью несли барщинные повинности. В некоторых монастырских хозяйствах полевая барщина в страдную пору достигала 3—5 дней в неделю. Кроме того, крепостные выполняли еще разные другие работы и платили денежные и натуральные оброки.
Наряду с крепостным и зависимым населением, составлявшим подавляющую часть сельских жителей в Северной и Средней Италии, еще и в XI в. оставалась значительная прослойка свободных крестьян-аллодистов.
В Южной Италии, находившейся под властью Византии, долгое время сохранялся рабовладельческий уклад. Значительную часть эксплуатируемого населения в период всего раннего средневековья составляли рабы и сервы. Наряду с этим широко была распространена мелкая крестьянская аренда. Сохранялась еще значительная прослойка свободных крестьян-аллодистов.
Раннее развитие итальянских городов. В Италии больше, чем в других странах Западной Европы, сохранились античные города. Некоторые из них и в раннее средневековье не утратили своего значения центров ремесла и торговли. Крупные портовые города имели торговые связи с Востоком. Однако многие города превратились в обычные административные пункты и резиденции епископов. Но уже в IX в. наблюдается оживление городской жизни в стране. За городскими стенами сосредоточивалось ремесло, развивалась торговля. Предпосылками раннего расцвета городов являлись рост производительных сил в сельском хозяйстве, а также развитие ремесла и торговли, особенно внешней.
Раньше всего начался подъем городов в Северной и Средней Италии. Павия, находившаяся на пересечении торговых путей в бассейне реки По и являвшаяся королевской резиденцией, в IX — Х вв. стала крупнейшим ремесленным и торговым центром. Здесь появились различные ремесленные корпорации. Ежегодно собирались ярмарки, имевшие международное значение. Самым крупным ремесленным центром Средней Италии была Лукка. Здесь производились тонкие сукна и находился монетный двор. Сюда приезжали купцы из других стран — Франции и Германии. Бурный рост переживали города, занятые посреднической торговлей между Востоком и Западом. Венеция, возникшая в VI в. на лагунах побережья Адриатики, уже в IX в. стала центром торговли с греческими городами, Египтом и Сирией. В Х в. возвысились Генуя и Пиза, которые были заняты посреднической торговлей в бассейне Средиземноморья (преимущественно западного). В Генуе развивалось производство тонких сукон. В Ломбардии в IX — Х вв. переживали подъем города Милан, Пьяченца, Верона. В Милане расцвело ткачество и оружейное дело, Пьяченца славилась своим ткацким ремеслом и ярмарками.
Не меньший подъем в это время переживали и южноитальянские приморские города — Бари, Амальфи и др. Принадлежавший Византии Бари являлся центром торговли с Константинополем и с городами адриатического побережья Балкан. Амальфи вел оживленную торговлю с североитальянскими городами, Египтом, Тунисом и Испанией.
Развитие торговли и ремесла в итальянских городах, однако, ни в какой мере не способствовало росту экономического и тем более политического единства страны. Наоборот, города конкурировали друг с другом и враждовали из-за торговых и политических интересов. Они были больше связаны с внешними, чем с местными рынками. Следует иметь в виду, что самые богатые города были больше всего заняты внешней посреднической торговлей.
Внутренние столкновения и внешняя агрессия. Северная и Средняя Италия (без Папской области) во второй половине IX — начале Х в. формально считалась королевством. После Верденского раздела некоторое время королевский престол занимали Каролинги — потомки Лотаря I. Позже его оспаривали крупные итальянские владетели — маркграф Ивреи и герцог Спо-лето, прованский и бургундский короли и южногерманские герцоги. В Италии происходили постоянные военные столкновения из-за владений. В то же время развернулась освободительная борьба городов. К концу XI в. в ряде городов образовались независимые коммуны (Милан, Пьяченца, Пиза, Генуя и др.).
В борьбу итальянских владетелей вмешался германский король Оттон I. В 951 г. по просьбе находившейся в плену у одного из претендентов на итальянский престол — Беренгария Иврейскогс итальянской королевы Адельгейды Оттон I предпринял поход в Ломбардию и короновался «лангобардской короной». А в 962 г. он совершил поход на Рим (по приглашению папы Иоанна XII) и короновался там «короной римских императоров». Таким образом, в Северной и Средней Италии установилось немецкое господство. Тем самым была окончательно пресечена возможность объединения Италии в самостоятельное государство. Германские короли устраивали постоянные грабительские походы в Италию, что причиняло большой урон ее экономике и бедствия ее населению.
В значительной степени виновником иностранного порабощения Италии было папство, находившееся в то время в состоянии глубокого упадка. Германский король, присвоив титул «римского императора», подчинил папство своему контролю и сделал его орудием своей международной политики. В конце XI в. папство освободилось от этой зависимости, однако оно продолжало играть прежнюю реакционную роль в политическом развитии Италии, препятствуя ее политической консолидации.
Вопреки политической раздробленности и раздиравшим страну военным конфликтам, шел процесс этнического сплочения. Уже в IX — Х вв. начала формироваться итальянская народность, ассимилировавшая в себе многочисленные пришлые, в основном германские, этнические элементы. Унаследовав народную латынь и высокую древнюю культуру, она продолжала их развивать, несмотря на чужеземное порабощение и внутренние раздоры.

Германия в IX — XI вв.
Германское государство образовалось в результате распада Франкской империи. Завоеванные в разное время германские герцогства были объединены под властью франкских королей и по Верденскому договору 843 г. вошли в состав Восточно-Франкского государства, доставшегося одному из сыновей Людовика Благочестивого — Людовику Немецкому. Это были Алеманния (Швабия), Бавария, Франкония и Саксония (включавшая также большую часть Тюрингии). В конце IX-первой половине Х в. были присоединены еще две области, входившие ранее в удел Лотаря, — фризия (Фрисландия) и Лотарингия.
Каждая из этих областей представляла собой обособленное этническое целое, со своими языковыми различиями и местной политической автономией. Наряду с германским населением в состав Восточно-Франкского государства вошло значительное количество романского и славянского населения. Целиком романской была Лотарингия. Славянское население проживало по Эльбе и Сале, а также местами по течению реки Майн. В Х — XII вв. с захватом Северной Италии и Бургундии, а позже заэльбских славянских областей количество романского и славянского населения намного увеличилось. Славяне со временем были ассимилированы (большей частью насильственно), а романское население сохранило свою этническую самобытность.
Развитие феодальных отношений. Феодализм сложился в Германии позднее, чем в западной части Франкской империи. Это объясняется тем, что в Германии переход к феодализму совершался на базе разложения патриархально-общинных отношений. Класс непосредственных производителей феодального общества формировался по преимуществу из свободных крестьян-общинников.
Основная масса крестьянства в Германии подвергалась феодальной эксплуатации уже в период франкского господства. Многие крестьяне были вовлечены в поземельную и личную зависимость; сохранявшие личную свободу несли повинности в пользу государства и платили церковную десятину. В IX — XI вв. личная свобода постепенно исчезла. Крестьяне теряли свои свободные наделы (гуфы) и превращались в держателей господской земли. Их прибавочный продукт присваивался феодальными землевладельцами в виде ренты.
Формирование феодальных отношений происходило в разных районахТермании неравномерно. Раньше всего они утвердились в областях Верхнего и Среднего Рейна, где сказывалось влияние римского рабовладельческого строя и более длительного франкского господства. Значительно позже феодальные отношения сложились в Саксонии и Фризии. Свободное крестьянство оказывало здесь упорное сопротивление феодальному подчинению. В Саксонии дважды — в IX и XI вв. — вспыхивали крестьянские восстания. Только к концу XI в. сопротивление крестьян было сломлено и с их свободой было покончено.
Изменился характер общины-марки. Хотя в деревне по-прежнему сохранялись старинные распорядки с делением всей земли на пахотную надельную и альменду (угодья общего пользования), крестьяне не имели права свободно пользоваться этими угодьями, а должны были нести за это дополнительные повинности. Вотчинники стали монопольными собственниками земли. Они захватили леса и пустоши и лишили крестьян возможности свободной заимки и хотя бы временного избавления от феодальной зависимости.
Классы феодального общества. Антагонистические классы — феодальных собственников и зависимых крестьян — сложились в Германии только к концу XI в. Феодальное право с конца XI в. уже не признавало свободных, находящихся вне всякой зависимости, людей. Каждый крестьянин-поселенец должен был подчиняться власти местного землевладельца и нести установленные повинности или, если он сидел на земле короля, подчиняться юрисдикции графа и платить положенный ежегодный налог.
Поземельно зависимые крестьяне обязаны были за свои-наделы нести барщинные и оброчные повинности, а лично зависимые облагались, кроме того, поголовным побором, от которого они не могли избавиться, даже если не владели господской землей. Кроме того, на крепостных распространялись посмертный и брачный поборы. Наиболее эксплуатируемой категорией были холопы без наделов, находившиеся большей частью в составе дворовой челяди.
Господствующий класс состоял из крупных феодальных собственников — герцогов, маркграфов, графов, архиепископов, епископов, аббатов, средних землевладельцев и многочисленного рыцарства. Среди германских феодалов было еще немало вот-чинников-аллодистов, не втянутых в вассально-ленную зависимость и не обязанных никому, кроме короля, военной службой. Класс феодальных собственников пополнялся за счет министе-риалов несвободного происхождения, составлявших аппарат хозяйственного управления и несших рыцарскую и охранную службу у короля и магнатов. Как и свободные вассалы, министериалы владели ленами и жили за счет эксплуатации крепостных и зависимых крестьян. С течением времени они «облагораживались» и уравнивались в правах и привилегиях с родовитыми феодалами.
Особенности государственного развития Германии. По сравнению с Францией, где уже в IX в. наступила феодальная раздробленность, Германия в Х — XI вв. политически была более сплочена. Это объяснялось тем, что в Германии еще сохранилась значительная прослойка мелких аллодистов крестьянского и мелковотчинного типа и поэтому королевская власть располагала необходимыми фискальными и военными средствами, чтобы проводить активную политику как внутри государства, так и в отношении других стран. Кроме доходов с домена, король получал налоги со свободных крестьян и пользовался другими натуральными повинностями населения. Жалуя земли и доходы феодалам, королевская власть создавала себе опору в среде эксплуататорского класса. Поддержку королю оказывали средние и мелкие феодальные землевладельцы, нуждавшиеся в земельных пожалованиях и королевском покровительстве.
В Х — XI вв. в Германии сохранялись еще некоторые элементы государственной судебно-административной организации, унаследованной от Франкской империи, — деление на графства и сотни. Но графства становились постепенно ленами, а графы — наследственными владетелями. Крупные феодалы приобретали графские права и именовались «господами земли».
Король постепенно терял верховную государственную власть и превращался в главу феодальной иерархии. Однако окончательно система вассалитета в Германии оформилась только в XII в.. В отличив от Франции она имела более централизованный характер: каждый феодал обязан был, кроме службы своему сеньору, нести военную службу непосредственно королю.
Политика королей Саксонской династии. Династия Каролингов прекратилась в Германии в 911 г. На короткое время королем стал герцог Франконии Конрад I. Но ему не удалось подчинить своей власти других герцогов и закрепить престол за своей династией. В 919 г. магнаты избрали королем Генриха I Птицелова, положившего начало Саксонской династии (919—1024). Первые два представителя этой династии — Генрих I и Оттон I- упрочили положение королевской власти в стране и начали проводить агрессивную политику против соседних народов.
Главным препятствием на пути сплочения Германского государства была в то время герцогская власть, возродившаяся в конце IX в., после того как она была упразднена Карлом Великим. Герцоги, стоявшие во главе племенных областей, стремились к независимости и смотрели на короля как на первого среди равных. Они располагали самостоятельной военной силой и высшей судебно-административной властью в своих областях. В начале Х в. герцоги стали фактически независимыми от короля. Оттон I (936—973) повел решительную борьбу с сепаратизмом герцогов, смещал непокорных и ставил во главе герцогств своих ближайших родственников. Однако и это не сломило сопротивления герцогов королевской власти. Тогда Оттон I начал дробить герцогства и отнимать у герцогов верховные права.
В борьбе с герцогами Оттон I опирался на епископов, которые в отличие от светских феодалов не обладали наследственными правами на свои владения. Церковная собственность находилась под охраной короля, дававшего епископам и аббатам инвеституру на их лены. Королевская власть пользовалась доходами от земельных владений церкви все то время, когда церковные должности оставались вакантными. Церкви, расположенные на земле короля, были его собственностью. Контроль над церковным землевладением королевская власть осуществляла с помощью фогтов, ведавших имущественными и судебными делами в епископствах и аббатствах и получавших свои судебные полномочия непосредственно от короля.
Королевская власть стремилась расширить права епископов и аббатов за счет светских магнатов. Она раздавала прелатам широкие иммунитетные привилегии, освобождая их владения от герцогской юрисдикции и наделяя их герцогской властью («Оттоно-вы привилегии»). Опора на епископат усилила на время королевскую власть.
Агрессия против полабских славян. Борьба с венграми. Германское феодальное государство, обладавшее в то время значительной военной силой, начало подчинять соседние народы, в частности живших за Эльбой (Лабой) славян. Разрозненные племенные объединения славян оказывали упорное сопротивление захватчикам, но не могли противостоять их превосходящим силам. Генрих I подчинил лужицких сербов и обложил их данью. В результате ряда грабительских походов в земли лютичей было захвачено главное укрепление одного из племен (гаволян) — Бранибор (нем.
<Бранденбург) и подчинены области радариев и укрян. Ободриты (бодричи) вынуждены были признать зависимость от германского короля и платить ему дань. Оттон I продолжал насаждать немецкое господство за Эльбой. В славянских областях насильственно распространялось христианство, земля раздавалась епископам и светским магнатам и заселялась колонистами из Германии. В захваченных областях были созданы пограничные марки во главе с маркграфами, которые огнем и мечом насаждали господство "иноземных поработителей. Неимоверными жестокостями и вероломством отличился «железный маркграф» Герон, изменнически умертвивший 30 славянских князей, приглашенных им на пир.
Славяне не прекращали борьбы с поработителями и ждали удобного случая, чтобы очистить от них свою землю.
До середины Х в. продолжались вторжения в Германию венгров, которые чаще всего нападали на соседнюю с Венгрией Баварию. Но нередко мадьярская конница появлялась и западнее Эльбы, в Саксонии. Генрих I стремился организовать оборону прежде всего в Саксонии, где были расположены его владенияС этой целью он провел военную реформу: население должно было выстроить крепости и снабжать их гарнизоны конных воинов продовольствием и фуражом. В 955 г. в битве на реке Лехе, близ Аугс-бурга, была одержана победа над венграми. Прижатое к реке мадьярское войско было частично перебито, частично потоплено. В плен попали три венгерских вождя, которых Оттон I приказал повесить. Большую помощь в победе над венграми оказали чехи, сражавшиеся под командованием своего князя. После этой победы венгерские набеги в Германию стали реже и вскоре прекратились.
Вторжения в Италию и образование империи. Укрепив власть внутри страны и добившись значительных внешнеполитических успехов в результате победы над венграми, Оттон I начал осуществлять свои агрессивные замыслы в отношении Италии — самой богатой и развитой страны того времени. Борьба между итальянскими магнатами за королевский престол как нельзя лучше благоприятствовала успеху его предприятий. В 951 г. Оттон I, организовав поход в Северную Италию, занял Павию и короновался «лангобардской короной».
Это было только началом проникновения в Италию. Целью Оттона I было господство над Римом и возрождение Римской империи. В расчеты германского короля входило и намерение подчинить своей власти главу католической церкви — папу, что должно было упрочить его господство над немецким и итальянским епископатом и обеспечить внешнеполитическую гегемонию в западно-христианском мире. Для реализации захватнических планов в Средней Италии складывалась весьма благоприятная обстановка. Папство переживало глубокий упадок, в Римской области происходили смуты. Сам папа Иоанн XII взывал о помощи против теснившего его «итальянского короля» Адальберта. Оттон I предпринял второй поход в Италию и, не встретив сопротивления, занял Рим. В 962 г. он короновался из рук Иоанна XII императорской короной, пообещав папе строго блюсти его права в отношении Рима.
Так была создана средневековая Германская империя (впоследствии она получила наименование «Священной Римской империи германской нации»). В ее состав, кроме Германии, формально входили Северная и Средняя Италия, в XI в. была присоединена Бургундия. Но по существу власть над Италией удерживалась только тогда, когда там находились войска императора. Германские короли систематически предпринимали походы в Италию с целью утвердить над ней свое господство и получить в Риме императорскую корону. Не последнюю роль при этом играли чисто грабительские стремления — выкачать деньги из богатых итальянских городов. Естественно, что эти походы встречали возрастающее сопротивление населения страны.
Папство было поставлено в зависимость от императорской власти, хотя формально папа ведал короной «вечного города» и возлагал ее на голову императора. Когда папа Иоанн XII попытался освободиться от опеки Оттона I, он был предан по приказу последнего суду церковного собора и лишен власти по обвинению в убийстве, клятвопреступлении, святотатстве и безнравственном поведении. Следующий папа был избран по указке императора.
Оттон I стремился завладеть и Южной Италией, принадлежавшей Византии. Потерпев неудачу в попытке захватить ее силой оружия, он постарался добиться этого с помощью династического брака, женив своего сына Оттона II на племяннице византийского императора Иоанна Цимисхия Феофано. Однако Отто-ну II (973—983) так и не удалось подчинить Южную Италию, там хозяйничали византийцы и арабы. Его сын и преемник Оттон III (983—1002) носился с планами создания всекатоли-ческой империи с двуединой властью императора и папы. Между тем в самой Германии королевская власть потеряла свое былое значение, и герцоги снова стали всевластны.
Начались смуты. Против германского ига восстали полабские славяне. Воинственные лютичи освободили Гану и Бранибор и вторглись на западное побережье Эльбы. Ободриты захватили и разрушили Гамбург. Саксонской знати с большим трудом удалось отбить вторжение славян. Но земли лютичей и ободритов были для немецких феодалов потеряны. Славяне изгнали захватчиков, истребили католическое духовенство и на долгие десятилетия освободились от немецкого ига. Только в сербо-лужицких землях немецкие феодалы сохранили свое господство.
Политика королей Франконской династии. В XI в. в Германии вершилось формирование феодальных отношений. В связи? тим изменилась внутриполитическая обстановка. Значительно репили свои позиции крупные феодалы; они стремились создать тономные владения и поставить в полную зависимость от себя...ролевскую власть. В этих условиях королям новой Франконской династии (1024—1125) приходилось искать опору в лице низших прослоек класса феодальных землевладельцев. В то же время они пытались использовать созданную Оттонами церковно-государственную систему в целях укрепления своей власти внутри Германии и в особенности для подчинения Италии. Однако эта система неудержимо разлагалась. Епископы, как и светские феодалы, превращались в самостоятельных владетелей, чему немало способствовали полученные ими от королей широкие иммунитетные привилегии.
Чтобы привлечь на свою сторону мелких феодалов, Конрад II (1024—1039) закрепил за ними наследственные права на их лены. Короли Франконской династии пытались создать постоянное войско из рыцарей и министериалов (служилых людей), строили в своем домене бурги и помещали в них гарнизоны из министериалов, чтобы быть в состоянии подавлять заговоры и мятежи. Вместе с тем королевская власть пыталась привлечь на свою сторону служилых людей, церковных и светских магнатов, что нередко ей удавалось. Эта политика обеспечила в первой половине XI в. не только временное усиление королевской власти, но и способствовала возвышению министериалитета, добившегося в скором времени уравнения в правах с благородными феодалами.
Значительного могущества королевская власть достигла при Генрихе III (1039—1056). Этот король всячески поддерживал движение за церковную реформу (см. гл..24), надеясь ослабить таким образом епископат и сохранить господство над церковью. В действительности получилось наоборот, реформа укрепила церковную иерархию и ослабила ее зависимость от императорской власти. При Генрихе III папство оставалось еще в зависимости от императора. Король бесцеремонно вмешивался в дела римской курии, смещал и назначал пап. Однако в католической церкви поднимались новые силы, готовые покончить с господством германских императоров и начать борьбу за папскую теократию.
Не меньшая опасность для королевской власти скрывалась и в самой Германии. Преемник Генриха III Генрих IV (1056- 1106) унаследовал престол в шестилетнем возрасте. Феодальная знать воспользовалась опекунством, чтобы захватить фактическую власть в государстве и присвоить домениальные земли. Достигнув совершеннолетия, Генрих IV попытался возвратить расхищенное государственное имущество и обуздать своеволие знати, опираясь на мелких вассалов и министериалов.
Саксонское восстание 1073-1075 гг. Прежде всего, король стремился усилить свою власть над Саксонией и Тюрингией, где находились основные коронные владения с центром в городе Госларе. Здесь он сооружал бурги. Население, в том числе и свободные аллодисты, привлекалось к давно уже забытым трудовым повинностям на строительстве крепостей. С крестьян, сидевших на домениальной земле, королевские министериалы безжалостно взыскивали натуральные поборы. В то же время у саксонских феодалов начали отнимать незаконно присвоенные королевские земли. Все это вызвало массовое восстание в Саксонии и Северной Тюрингии.
Основную массу восставших составляли крестьяне, боровшиеся против феодального порабощения, исходившего от короля и его министериалов-швабов. Руководили восстанием феодалы, которые отстаивали местную автономию и стремились сохранить свои владения.
Первое время все эти силы объединялись под общим лозунгом: освободить Саксонию от короля и его министериалов-швабов и снести «незаконно построенные бурги». Эта цель была достигнута. Король бежал из осажденной крепости Гарцбург и оставил Саксонию. Эта крепость, а вслед за ней и другие были до основания разрушены восставшими. Но позже наступил разлад в лагере противников короля. Саксонская знать, боясь размаха крестьянского восстания, начавшего угрожать ее интересам (на борьбу поднимались и зависимые крестьяне), перешла на сторону короля. В решающей битве при Гомбурге, на реке Унштрут (9 июня 1075 г.), саксонские крестьяне потерпели жестокое поражение. Тем самым был нанесен окончательный удар и по их свободе. К концу XI в. крестьянская свобода в Саксонии, как и повсюду в Германии, исчезла.
Генриху IV не удалось до конца усмирить Саксонию. Этому помешали выступления феодалов в других областях Германии и начавшаяся борьба с папством.
Борьба за инвеституру. Воспользовавшись смутами в Германии, папство окончательно избавилось от императорской опеки. Постановлением Латеранского собора 1059 г. император лишался возможности оказывать давление на замещение папского престола. Избрание папы должно было происходить на закрытом заседании кардиналов. Императора только ставили в известность о новоизбранном папе, испрашивая его формального одобрения.
К середине XI в. в результате клюнийской реформы католическая церковь значительно усилилась; духовенство укрепило свои позиции и оградило церковную собственность от посягательств светских феодалов. Теперь уже церковная иерархия могла претендовать на руководящее положение в политической жизни западноевропейских государств, а папство заявлять свои притязания на установление верховенства над светскими властями. Именно такие цели и поставил перед собой папа Григорий VII, избранный на римский престол в 1073 г. Он запретил от имени церковного собора так называемую симонию и духовную инвеституру (см. гл. 24) епископов светскими властями.
Для императора потеря власти над немецким и итальянским епископатом означала развал созданный еще при Оттоне I цер-ковно-государственной системы, служившей опорой его власти в Германии и Италии. Вот почему борьба за инвеституру приобрела в империи такой затяжной и упорный характер.
Упрочив на время свою власть в Германии, Генрих IV начал действовать более решительно в отношении римской курии. В ответ на угрозу Григория VII отлучить его от церкви, если не будет покончено с симонией и самовольным назначением на церковные должности, король собрал в Вормсе синод немецких епископов, на котором было принято решение лишить Григория VII, как «незаконно добившегося апостольского престола», папского достоинства. Многие немецкие епископы являлись симонистами, они, получили свои кафедры из рук короля и поэтому решительно поддерживали его в столкновении с папой, в то время как большинство светской знати было настроено в пользу противника короля — папы.
В Рим было направлено посольство, чтобы огласить и провести в жизнь решение немецких епископов. В специальном королевском послании к папе говорилось: «Оставь апостольский престол... уйди, уйди и будь проклят на веки веков!» В то же время Генрих IV направил послание римлянам, предлагая им изгнать Григория VII, чтобы на его место поставить папу, «достойного апостольского престола». Когда послы доложили о своей миссии на созванном Григорием VII синоде, это вызвало бурю негодования и папа в выступлении перед синодом проклял и отлучил Генриха IV от церкви, лишив его королевского сана.
Этим воспользовалась недовольная королем немецкая знать. На съезде в Вормсе было принято решение, что, если Генрих IV не добьется в течение года и дня снятия церковного отлучения, он навсегда лишится королевского достоинства. Королю не оставалось другого выхода, как направиться с поклоном к папе.
Каносса. Зимой 1076/77 г. Генрих IV отправился в Италию, но без войск, как обычно шли в походы римские императоры, а как кающийся грешник в сопровождении лишь своих близких, и притом не прямым, а окольным путем, так как альпийские проходы были заняты его противниками. Папа в это время был на пути в Германию, куда он спешил по приглашению немецких князей, чтобы вместе с ними избрать нового короля. Узнав о появлении Генриха IV в Италии, он укрылся в замке Каносса, принадлежавшем его союзнице — маркграфине тосканской. Генриху IV пришлось долго добиваться аудиенции у папы и, как утверждает хроника, трое суток стоять у закрытых ворот замка в виде кающегося грешника — босым, с непокрытой головой, в рубище (январь 1077 г.).
Папа снял с него отлучение, но не восстановил на престоле, считая это делом немецких князей. А немецкая знать не стала дожидаться возвращения Генриха IV в страну и избрала антикороля Рудольфа Швабского. Началась междоусобная война, в которой Генрих IV добился победы. Поддерживавшие его немецкие и ломбардские епископы избрали антипапу Клемента III. В 1083 г. Генрих IV предпринял поход в Рим, чтобы изгнать Григория VII и посадить на папский престол антипапу Клемента III, который должен был возложить на его голову императорскую корону. Григорий VII укрылся в римской цитадели — замке св. Ангела и призвал на помощь своих союзников — южноитальянских норманнов. Немцы были выбиты из Рима, но папа не мог там оставаться из-за враждебного отношения населения, пострадавшего от грабежей и насилий немцев и норманнов. Он отправился со своими союзниками в Салерно, где вскоре и умер (1085 г.).
Завершение борьбы за инвеституру. Вормский конкордат. Генриху IV так и не удалось укрепить свою власть в Германии. Против него подняли мятеж его сыновья — Конрад, а затем Генрих, поддерживаемые немецкой знатью. В разгар этой междоусобной войны Генрих IV умер. Королем стал Генрих V (1106—1125). Борьба за инвеституру возобновилась с новой силой. В 1111 г. была сделана попытка заключить компромиссное соглашение между Генрихом V и папой Пасхалием II на условиях отказа императора от инвеституры епископов, но при этом епископы должны были возвратить все полученные от короля регалии, земельные владения и прочие блага. Однако епископы сорвали это соглашение, объявив, что они не будут признавать Пасхалия II папой, так как он позволил «ограбить церковь божью».
Только в 1122 г. было достигнуто окончательное соглашение в Вормсе (Вормский конкордат) на следующих условиях: епископы и аббаты должны избираться по каноническим правилам на собраниях духовенства. В Германии император сохранял за собой право участвовать в этих собраниях, и при наличии разногласий его голос был решающим. Сразу же после избрания император предоставлял прелату светскую инвеституру — вручал скипетр и жаловал лен (земельное владение). Духовная инвеститура — вручение кольца и посоха — осуществлялась папой или его легатом. В Италии и Бургундии император вовсе лишался права вмешиваться в избрание прелатов и давал им светскую инвеституру только спустя полгода после избрания на церковную должность и получения от папы духовной инвеституры.
Вормский конкордат был компромиссом, но с явным преимуществом для папы, который укрепил свое верховенство над епископатом. Император потерял прежнюю власть над церковью. Ранее он бесконтрольно распоряжался немецкими епископствами и возводил своих ставленников на епископские кафедры в Италии. Теперь за ним оставалась только светская инвеститура. В Италии император вовсе терял контроль над замещением церковных должностей. На эти столь невыгодные условия Вормско-го конкордата Генрих V вынужден был согласиться под нажимом немецких князей, которые стремились использовать сложившуюся ситуацию, чтобы ослабить позиции королевской власти. Лишившись одной из своих основных опор, император попадал в полную зависимость от знати, вступившей на путь создания, территориальных владений.

Англия до середины XI в.
В 407 г. римские войска покинули пределы Британии, и страна на короткое время обрела независимость. Но уже в середине V в. в Британию вторглись германские племена, которые в течение столетия заселили большую часть ее территории.
Кельты под руководством своих вождей упорно сопротивлялись (об этом свидетельствует легенда о короле Артуре), но потерпели поражение. Римские виллы были разрушены, кельтское население изгнано, уничтожено или поставлено в зависимость, некоторая часть его переселилась на континент в район современной Бретани (Франция). Таким образом, и без того слабая романизация Британии была уничтожена завоевателями.
В результате англосаксонского завоевания на территории Британии через некоторое время образовался ряд мелких королевств: саксы заселили юг и образовали три королевства — Уэс-секс, Сессекс и Эссекс; юты заселили юго-восток и создали королевство Кент; англы заселили восток Британии и образовали королевство англов; на севере появились два смешанных королевства — Мерсия и Нортумбрия. Этот период носит в истории название гептархии (семикоролевье).
Преобладающим занятием англосаксов в V—VI вв. было земледелие, но они занимались также скотоводством, рыболовством и охотой. К моменту переселения на территорию Британии они пахали землю тяжелым плугом, запряженным чаще всего четырьмя волами; возделывали зерновые культуры — пшеницу, рожь, ячмень и овес. Выращивали и огородные культуры. Уже применяли двуполье и систему открытых полей: после сбора урожая снимали изгороди и все поля превращали в общий выпас для скота всей деревни. Общественный строй англосаксов в этот период характеризовался наличием родовых и общинных отношений. Основную массу англосаксов составляли свободные общинники (кер-лы), жившие большими семьями и владевшие участками пахотной земли размером 50 га (гайда), а также пользовавшиеся общинными угодьями. Земля, которой владели общинники, не могла отчуждаться, передаваться по женской линии, завещаться; она носила название фолкленд (народная земля); отсутствие частной собственности на землю (типа аллода) способствовало сохранению общинных порядков, препятствовало исчезновению свободного крестьянства и образованию крупного землевладения.
В течение VI—VII вв. возвышалось то одно, то другое государство, пока в 829 г. не произошло первое объединение всех семи королевств под властью короля Экберта, принявшего титул брет-вальда, т.е. верховного короля. К этому времени в основном произошло слияние англосаксов и кельтов, сохранившихся после завоевания, в одну этническую общность.
С конца VI в. в Британию проникли миссионеры из Рима, присланные папой для внедрения христианства по римскому обряду. В кельтской Британии с V в. уже распространилась христианская религия, находившаяся, однако, под влиянием греческой, а не римской церкви. Церковь у кельтов была простой, тесно связанной с жизнью кельтской общины; священник выбирался общиной и находился на ее содержании. Первое время шла борьба между двумя христианскими церквами. Победила римская церковь. Папа и епископы поддерживали королей, принимавших католическую религию по римскому образцу. Тем самым англосаксонские королевства включались в ту христианскую организацию, которая объединяла в VII—VIII вв. весь западный мир под главенством папы.
Но простые англосаксы и особенно кельты поддерживали ирландскую церковь. В некоторых англосаксонских королевствах в первой половине VIII в. еще сохранялось язычество (Мерсия и Нортумбрия).
Общественный строй англосаксов (VII—VIII вв.). В первые столетия после поселения англосаксов в Британии основу англосаксонского общества составляли свободные крестьяне-общинники, жившие большими семьями (керлы). Вергельд свободного керла составлял 200 шиллингов, что было примерно равно вергельду свободного франка.
Наряду с ними существовала родовая знать — эрлы; вергельд эрла был более высоким — сначала 400 шиллингов, потом 600 шиллингов. Позднее вергельд эрла поднялся до 1200 шиллингов. Низший слой общества состоял из полусвободного населения, лэтов и уилей (покоренное кельтское население Уэльса), которые не имели своей земли, а сидели на земле эрлов и платили им оброк, в основном натурой. Вергельд лэтов и уилей составлял 80 шиллингов, что позволяет сравнивать их с франкскими литами. В VIII в. вергельд уиля шел его господину и родовому союзу (Закон короля Инэ VIII в.). Рабы использовались как дворовые;
иногда их сажали на землю и превращали в рабов-оброчников; рабы вергельда не имели.
В VII в. среди свободных англосаксов (керлов) началось расслоение, что привело к разложению общинного землевладения. Рядом с общинной земельной собственностью (фолкленд) появилась безусловная земельная собственность (бокленд), земля, пожалованная по грамоте королем; такую землю можно было передавать по наследству, продавать, отдавать в залог, завещать. Мобильность этой земли, приближение ее к частной земельной собственности послужили основой для развития крупного землевладения. С появлением бокленда в Англии начало складываться крупное феодальное землевладение, так как короли раздавали не только пустующие земли, но и земли, заселенные керлами; последние попадали в зависимость от новых владельцев земли, как правило, военно-служилой знати.
Формирование феодальных отношений. На положении крестьян в VIII—IX вв. тяжело отражались датские набеги, сопровождавшиеся страшными опустошениями. Крестьяне выполняли государственные повинности по постройке крепостей и мостов, несли сторожевую и военную службу. С каждого крестьянского надела взимались «датские деньги». Все это приводило к разорению многих керлов, которые вынуждены были вступать в зависимость от крупных землевладельцев, называвшихся у англосаксов глафордами. Иногда разорявшиеся керлы, а порою и целые общины отдавали себя под покровительство знати (коммендация). Процесс разорения особенно интенсивно шел в IX-Х вв; гайда дробилась на мелкие наделы — виргаты ('Д гай-ды). Немалую роль в процессе феодализации сыграло формирование рыцарства, обязанного военной службой только королю. Рыцари (тэны) эксплуатировали крестьян, сидевших на их земле и попавших к ним в зависимость. Тэны постепенно превращались в военно-служивую знать.
Но до IX в. основная масса крестьян была еще свободной, а земли новой феодальной знати обрабатывали полусвободные и рабы. Сохранялась и свободная община с правом общинников на пользование лесами, лугами и другими общинными угодьями. В IX-Х вв. процесс феодализации значительно усилился. Одним из указов короля Этельстана (930 г.) предписывалось каждому свободному человеку найти себе лорда (сеньора). Государство в лице короля часто передавало знати иммунитетные права с полной юрисдикцией над населением, живущим в ее владениях. Крестьян судили в частных судах лордов. Право частного суда называлось сокой, а крестьяне, судившиеся таким судом, именовались сокменами; эти люди были лично свободными. Крупные поместья феодального типа назывались майорами. В манорах эксплуатировался труд рабов и крестьян. В источниках Х в. упоминаются различные категории крестьян: гениты — свободные крестьяне, собственники своей земли, платившие налоги королю и соседнему лорду; гебуры — крестьяне, сидевшие на земле помещика, они выполняли тяжелую барщину и уплачивали лорду поборы зерном и скотом. Были и малоземельные крестьяне, имевшие клочок земли для огорода и хижину (коттеры).
Но даже и в этот период по сравнению с континентом в Англии сохранялось большое количество свободного крестьянства (около 50%), не втянутого в феодальную зависимость. Свободная крестьянская община не потеряла своего значения. Особенно много свободных крестьян было на востоке Англии в «полосе датского права» (Денло), что было связано с общинным строем датских и скандинавских переселенцев, оседавших в этой области. Процесс феодализации у англосаксов к середине XI в. оставался незавершенным.
Государственное устройство. Королевская власть в англосаксонских государствах была ограничена высшим советом, так называемым «советом мудрых» (уитенагемот), состоящим из представителей знати. «Совет мудрых» утверждал законы и был верховным судом королевства. Он избирал короля и мог его сместить; любое пожалование короля утверждалось Советом. Представители короля в графствах, именуемые шерифами, также зависели от «Совета мудрых» и местной знати графства.
Вместе с тем в государствах англосаксов была еще сильна роль общинных организаций и местного самоуправления. Сельская община (тун) распоряжалась общинными угодьями, собиралась на сельские сходы (галимот), на которых председательствовали сельские старосты. Представители сельских общин раз в месяц собирались на сотенные собрания, где разбирались судебные дела и конфликты, возникавшие между жителями сел.
В VI—VII вв. собирались еще народные собрания всех свободных англосаксов. С IX в. они созывались только по крупным округам каждого королевства-графствам (шайр). Сначала решающая роль на этих собраниях принадлежала представителю родо-племенной знати (элдормен); позднее его заменил королевский чиновник (шериф).
В англосаксонских государствах долго сохранялись общинные формы управления. Наличие общин и местных органов самоуправления тормозило процесс феодализации в Англии. В дальнейшем, когда сельские свободные общины постепенно попали в зависимость от крупных землевладельцев, сельский сход стал подчиняться управляющему лорда. Но процесс исчезновения свободного крестьянства в Англии шел медленнее, чем на континенте. Сельская община — марка — давала крестьянам организацию для сопротивления надвигавшемуся закрепощению. Замедленное развитие процесса феодализации — особенность феодального развития Англии.
Образование единого английского государства и борьба с датчанами. В конце VIII в. в Британию начали вторгаться датчане. Почти 200 лет (с конца VIII в. до середины Х в.) северо-восточная часть Англии подвергалась разорению и опустошению. Недаром в это время сложилась молитва: «от ярости норманнов избави нас, боже!» Но постепенно завоеватели стали оседать на северо-востоке Англии, создав там так называемую полосу «датского права». Население Британии сопротивлялось завоевателям, но безуспешно; силы англосаксов были разрозненны.
Один из наиболее ярких моментов борьбы с датчанами приходится на правление англосаксонского короля Альфреда Великого (871—899). Альфред вначале был вынужден бежать от датчан на юг. Позднее, перейдя к регулярной войне, он смог отбросить дат-ан за Темзу. Около 886 г. был заключен договор о разделе страны: юго-западная часть оставалась у англосаксов, северо-восточная отходила к датчанам.
Но мир был непрочным: еще много раз англосаксам приходилось отбивать нападения датчан и викингов. Король Альфред. укрепил военные силы страны. Раньше для войн обычно собиралось народное пешее ополчение из свободных крестьян, но оно было плохо вооружено и не обучено. Альфред перешел к созданию конных, тяжеловооруженных отрядов, составленных из королевских дружинников, хорошо снаряженных и обученных. Каждый тэн должен был явиться по вызову короля в кольчуге, шлеме, на коне, т.е. вооруженным, и привести с собою по нескольку пеших легковооруженных воинов. Сохранялась и пехота —1 воин с 4- 5 гайд. Таким образом, появилось войско, которое быстро собиралось, легко передвигалось и было способно выдержать натиск норманнов в открытом поле. Каждый тэн получал земельный надел в 5 гайд (250 га) и обязан был за это нести военную службу. Так появилось войско феодального типа, составленное из землевладельцев — тэнов, т.е. рыцарей. Был построен морской флот из длинных судов, которые должны были следить за морскими разбойниками и не давать им высаживаться на берег. Для обороны от датчан сооружались бурги — крепости, в которых постоянно находились сторожевые отряды.
Альфред ввел в Англии постоянный налог — «датские деньги», предназначавшиеся для обороны от датчан. В период правления Альфреда англосаксам удалось вернуть Лондон и оттеснить датчан к северо-востоку. Но в начале XI в. Англия вновь была подчинена датским королем Канутом (1017—1035), который создал огромное государство, куда входили Дания, Норвегия, часть Швеции, Англия. Население Англии обязано было платить датскому королю налог под старым названием «датские деньги». Много земель на юге было отдано датской знати. Но созданное Канутом государство было непрочным, оно распалось, и Англия снова приобрела независимость. Королем Англии стал представитель англосаксонской знати Эдуард Исповедник (1042- 1066).

Основные черты феодального строя в Европе к концу XI в.
Феодализм сложился в большинстве стран Европы к концу XI в. На территории Италии и Франции, где феодальные отношения складывались на базе разложения рабовладельческого строя, процесс формирования феодализма завершился уже в Х в. В Англии и Германии, а также в странах Центральной, Восточной Европы и Скандинавии феодальные отношения утвердились на полтора-два столетия позже.
Феодальный строй был, несомненно, прогрессивнее первобытнообщинного и рабовладельческого. Мелкое крестьянское хозяйство, служившее основой феодальной экономики, несмотря на жестокую эксплуатацию крестьян, было производительнее хозяйства примитивной домашней общины и даже рабовладельческой латифундии. Феодальная экономика, оставаясь в своей основе натуральной, предполагала наличие общественного разделения труда. По мере развития феодализма все более распространялись товарно-денежные отношения и создавались предпосылки для перехода к развитому товарному хозяйству. Совершенствовалась обработка земли, и повышалась ее урожайность, улучшались породы скота, развивались различные виды ремесла, превратившегося в отдельную отрасль экономики.
Основой феодального способа производства являлось наличие у феодалов собственности на землю и в известной степени на личность самого непосредственного производителя — крепостного и зависимого крестьянина, наделенного землей. Феодальная собственность приобретала разные формы. В одних случаях она принадлежала учреждению или значительной группе лиц (государственная, церковно-монастырская собственность), в других- отдельным или нескольким лицам (вотчинно-аллодиальная и условно-ленная собственность). Крестьяне, в своей массе лишенные земельной собственности и личной свободы, эксплуатировались феодалами или государством в форме взимания ренты или налога. В отличие от капитализма, где господствует экономическое принуждение, при феодализме непосредственный производитель, наделенный землей, эксплуатируется с помощью внеэкономического принуждения. Этим объясняется органическая связь земельной собственности с политической властью при феодализме. Каждый крупный земельный собственник располагал судебно-администра-тивной властью и осуществлял ее с помощью собственного аппарата принуждения. Феодальная вотчина являлась не только хозяйственной единицей, но и автономной политической организацией, государством в государстве. Политическая власть в стране в целом осуществлялась иерархией феодальных собственников и совладетелей во главе с королем.
Классы феодального общества. Зависимые и крепостные крестьяне. С оформлением феодализма общество распалось на два антагонистических класса — крупных землевладельцев и феодально зависимых крестьян. Феодальное право в это время уже не признавало наличия свободных людей. Согласно законам и обычаям, установившимся в отдельных западноевропейских государствах в IX—XI вв., каждый человек должен был подчиняться власти того или иного господина или короля. Стало общим правилом известное положение: «Нет человека без господина». «Безгосподные» люди не пользовались охраной закона, их можно было обратить в рабство и даже безнаказанно убить.
Крестьяне делились в это время на две основные группы: крепостных и поземельно зависимых. Наиболее эксплуатируемыми и бесправными были крепостные (сервы), находившиеся в личной и в большинстве случаев в поземельной зависимости от своих господ. Часть сервов вовсе не имела наделов и постоянно работала на господина (дворовые). Сервы были в полной собственности своих хозяев, которые свободно ими распоряжались и отчуждали их как с землей, так и без земли. Имущество сервов считалось собственностью феодалов, и за его наследование платился особый «посмертный» побор. Сервов обременяли разными унизительными повинностями, связанными с личной зависимостью. В состав крепостных вошли бывшие рабы и попавшие в кабалу свободные. В западных странах крепостничество просуществовало до XIII- XIV вв., в Восточной Европе — до конца феодализма.
Лично свободные крестьяне были более самостоятельны и правомочны в юридическом и хозяйственном отношении. Они могли распоряжаться своим имуществом, имели наследственное право на свой надел. Их зависимость выражалась в судебном подчинении господину и выполнении в его пользу некоторых повинностей. Державшие господскую землю обязаны были выполнять за нее установленные обычаем оброчные и барщинные повинности. Феодалы стремились усилить зависимость и эксплуатацию крестьян, ущемить их личную свободу, распространить на них крепостнические повинности (баналитеты и др.). Крестьяне боролись за сохранение прежних прав. Большую роль при этом играла община, которая не была разрушена с подчинением крестьянства феодалами, а только попала под их власть. Общинная организация давала крестьянам «даже в условиях жесточайших крепостнических порядков средневековья, локальную сплоченность и средство сопротивления»'. Община не утратила и своего хозяйственного значения. Сохранялись прежние хозяйственные распорядки в отношении севооборота, выпаса скота, использования общинных угодий, хотя теперь крестьяне должны были платить за них дополнительные поборы. В крестьянских выступлениях обычно фигурировали требования свободного пользования этими угодьями.
Классовая борьба крестьян, проходившая красной нитью через всю историю феодального общества, была направлена прежде всего против усиления эксплуатации. Крестьяне добивались уменьшения повинностей и установления гарантий от феодального произвола. Формы борьбы крестьян были разные: побеги, отказ от выполнения повинностей и поборов, порча помещичьего имущества, поджоги господских усадеб, убийство господ и их служащих, сожжение податных списков, создание тайных союзов, восстания. Крестьянские восстания неизбежно терпели поражение, но они не проходили бесследно. Феодалы вынуждены были идти на частичные уступки, отказываться от чрезмерных требований, устанавливать норму повинностей. Крестьяне добивались, таким образом, уменьшения той доли прибавочного продукта, которую отнимали у них феодалы в виде ренты, что создавало условия для расширения крестьянского хозяйства и способствовало развитию производительных сил феодального общества. В этом проявлялось прогрессивное значение классовой борьбы крестьянства. Не имея возможности избавиться от феодального гнета, крестьяне в рамках существующего строя добивались большей свободы и хозяйственной самостоятельности.
Класс феодалов. Феодальная иерархия. Господствующий класс феодалов существовал за счет эксплуатации крестьян и других групп трудящегося населения. Он выполнял в феодальном обществе важные функции — политические, идеологические, военные, без чего это общество не могло существовать. Феодалы, каждый в отдельности и все вместе, осуществляли политическую власть — держали в повиновении эксплуатируемые массы и подавляли их сопротивление.
Основным занятием светских феодалов были войны, и поэтому они все считались «людьми рыцарского звания». Крестьяне исключались из рыцарского войска. Однако они не были избавлены от военных тягот: их облагали военными налогами и использовали в качестве вспомогательной военной силы. В оборонительных войнах участвовали все, вплоть до рабов.
Другая группа феодалов — высшее и среднее духовенство — осуществляла идеологическое руководство. Это были обычно образованные люди, знавшие не только обряды церковной службы, но нередко и средневековую схоластическую науку. До расцвета городов в XIII в. духовенство сохраняло монополию на образование. Связанное органически со светскими феодалами (высший клир происходил преимущественно из именитых феодальных семейств), духовенство в сословном отношении возвышалось над ними и имело свои особые интересы.
Структура класса феодалов основывалась на отношениях земельной собственности, с которой было непосредственно связано обладание политической властью. На стадии сложившегося феодализма эти отношения выражались в форме феодальной иерархии. Во главе ее стоял король — верховный сюзерен и номинальный глава государства. Кроме собственного домена, он пользовался некоторыми верховными правами в пределах всего государства (военное командование, судебный банн и др.). На второй ступени стояли крупные феодалы — непосредственные вассалы короля — архиепископы, епископы, герцоги, графы и др., владевшие княжествами и областями. Они располагали в своих владениях высшими государственными прерогативами-судебно-администра-тивной властью, правом чеканки монеты, сбора пошлин и налогов и др. Третью ступень занимали бароны — вассалы королевских вассалов, имевшие крупные владения и пользовавшиеся в них фактической автономией. Последнюю ступень занимали рыцари. Однощитные рыцари не имели вассалов, у них были только зависимые крестьяне, стоявшие уже за пределами иерархии и лишенные права владеть феодами.
Вышестоящий феодал был сеньором по отношению к нижестоящему, державшему у него феод и находившемуся в его вассальной зависимости. В то же время сеньор являлся вассалом вышестоящего сеньора, если держал у него феод. Только король не имел над собой сеньора в своей стране (он мог быть вассалом другого короля или папы).
Основой вассальной зависимости было условное владение (бенефиции, феод, лен — немецк., фьеф — франц.). Обычно это была земля, нередко разные феодальные поступления — рента, должность, дававшая право на получение ренты и других поступлений. Феод формально оставался в верховной собственности сеньора, но распоряжался им непосредственно вассал, получавший всю сумму ренты или подавляющую ее часть. Сеньор пользовался только установленной обычаем службой вассала и получал от него в отдельных случаях денежный взнос — рельеф. Обязательная военная служба вассала не превышала 40 дней в году. Невыполнение вассальных обязанностей влекло за собой потерю лена. Однако на деле это бывало далеко не всегда. Вассал мог оказать военное сопротивление (на что он имел почти законное право) и отстоять свой лен. В IX—XI вв. бенефиции (феоды) стали наследственными, и лишить вассала владения было еще труднее.
По феодальному обычаю передача сеньором феода во владение вассала (инвеститура-лат.) происходила в торжественной обстановке в присутствии большого количества вассалов. Сеньор вручал вассалу дерн и ветку лесного дерева, символизировавшие право на владение землей и лесом. До акта инвеституры или одновременно с ним совершался обряд вступления в вассальную зависимость. Вассал становился на одно колено перед восседавшим на возвышении сеньором и объявлял, что он становится «его человеком» (оммаж-франц.), и, вложив свои руки в руку сеньора, клялся ему в верности (фуа-франц.). Тем самым вассал принимал на себя обязанности в отношении сеньора — нести положенную службу, защищать владения и честь господина, участвовать в его совете, предоставлять ему следуемую по обычаю денежную помощь и др. Сеньор обязан был отвечать на верность вассала своей верностью — оказывать покровительство, не причинять обид и ущерба вассалу. Нарушение вассально-ленного соглашения той или другой стороной влекло за собой разрыв отношений. Причем если это случалось по вине господина, то согласно решению ленной курии вассал мог оставить сеньора, сохранив за собой феод.
Вассально-ленные отношения были крайне запутаны. Обычай позволял вступать в вассальную зависимость к нескольким сеньорам, и даже в разных государствах. Это вызывало постоянные конфликты и военные столкновения. При этом внутренние смуты переплетались с внешними войнами.
Иерархическая организация господствующего класса в феодальном обществе в условиях экономической и государственной раздробленности сплачивала его политически и помогала господствовать над крестьянством: «Иерархическая структура землевладения и связанная с ней система вооруженных дружин давали дворянству власть над крепостными».
Быт и нравы феодалов. Феодалы не занимались производительным трудом. Руководство хозяйством они перекладывали на своих служащих — управляющих, старост и др. Сами же господа только воевали, охотились и пировали. Их быт и нравы были тесно связаны с этими занятиями.
Начиная с Х в. жилищем феодалов служили замки — укрепленные дворцы-убежища, в которых они могли спасаться от своих врагов. Замок обеспечивал феодалу господство над прилегающей сельской округой. Массовое сооружение замков было вызвано вторжениями сарацин, венгров и норманнов. Обычно замок строился на холме или высоком отвесном берегу, откуда хорошо обозревались окрестности. Сначала это было деревянное сооружение в виде двухэтажной башни; верхний этаж предназначался для семьи феодала, нижний — для дружины и прислуги. В XI в. начали строить каменные замки, окружая их двумя или даже тремя толстыми стенами с бойницами и дозорными башнями, а также рвами, заполненными водой. В центре возвышалась главная цитадель, служившая убежищем для феодала и его семьи. Подземелья замка использовались не только для хозяйственных надобностей, но служили также местом заключения, где томились закованные в цепи узники. Каменный замок с большим запасом продовольствия мог выдержать длительную осаду. Под его стенами селился простой люд, чтобы найти убежище при вторжении неприятеля. Для штурма замков применялись осадные сооружения — тараны и передвижные башни.
В Х-XI вв. войско состояло из тяжелой конницы. Каждый феодал был конным воином — рыцарем (нем. Ritter — всадник, лат. miles-воин). Звание рыцаря присваивалось особым актом посвящения после обязательного прохождения физической и военной подготовки. Опоясанный мечом рыцарь не должен был расставаться со своим оружием. Это оружие состояло, кроме тяжелого меча с крестообразной рукояткой, из длинного копья, палицы и секиры. В качестве защитного вооружения использовался большой продолговатый щит, прикрывавший почти всю фигуру воина. В боевой обстановке рыцарь был весь покрыт металлическим одеянием: на голове он носил шлем с забралом и защитной пластинкой для носа, на руках металлические перчатки, на ногах кольчатые чулки, тело вплоть до колен покрывалось кольчугой. Лошадь рыцаря тоже была покрыта броней. Убить или ранить рыцаря было весьма трудно. Искусство боя заключалось в том, чтобы сбить рыцаря с лошади или ранить лошадь, тогда тяжеловооруженный воин оказывался беспомощным и его легко можно было захватить в плен. К этому сводилась цель сражения. За пленных получали богатый выкуп. Не случайно одной из главных обязанностей вассала был выкуп сеньора из плена.
В свободное от войны время рыцари искали приключений, занимаясь разбоем. Они презирали труд, были грубы и жестоки, выше всего ценили удаль и физическую силу. Позже — в XII- XIII вв. — сложился кодекс «рыцарской чести», изображавший рыцаря как поборника справедливости, защитника слабых и обиженных. Но этот образ был скорее идеалом, а не отражением реальной действительности.
Феодализм в буржуазной и советской историографии. Представление о феодализме как общественно-политическом строе средневековья возникло в эпоху Просвещения. Идеологи поднимавшейся буржуазии отрицательно оценивали этот строй, видя в нем политический хаос, господство католицизма и папской теократии. В это время были заложены основы той концепции, которая господствует в буржуазной историографии до сих пор. Ш. Монтескье считал основным признаком феодального строя условный характер землевладения, систему феодов и выросшую на ее основе феодальную военно-ленную иерархию. В плане конкретного исторического исследования эта юридическая концепция наиболее последовательно была обоснована немецким историком П. Ротом (середина XIX в.). Феодализм, по Роту, это политическое и военное устройство, введенное Каролингами взамен старогерманской системы общего государственного подданства, разложившейся в результате упадка свободного крестьянства. Главным элементом феодализма он считал сеньориальную власть, которая пришла на смену территориальным органам государственного управления. Переход к феодализму, по этой концепции, заключался в том, что между высшей государственной властью и населением встал сеньор (феодальный господин), через посредство которого население выполняло теперь свои государственные повинности. Феодализм оценивался Ротом сугубо отрицательно, как нарушение «нормального» политического и общественного устройства, как анархия, сменившая публичный порядок.
Современник Рота, известный немецкий историк Г. Вайц, разделяя взгляды на феодализм как на особую политико-юридическую систему, отмечал вместе с тем и некоторые особенности социального строя в феодальном обществе: преобладание личной и поземельной зависимости населения, сословную структуру общества и связь политической власти с землевладением. Еще более полное политико-юридическое определение феодализма дал французский историк Ф. Гизо (XIX в.). Главными признаками феодального строя он считал условный характер земельной собственности и ее соединение с верховной политической властью, а также иерархическую структуру государственной власти.
Буржуазная историография XIX в. по существу не пошла дальше этих представлений. Под феодализмом понимали существовавшее в странах Западной Европы в эпоху классического средневековья политическое устройство, для которого характерны отсутствие прямого государственного подданства, наличие частной власти, политическая раздробленность, иерархическая структура земельной собственности и политической власти. Происхождение феодализма историки этого времени связывали с военными и политическими мероприятиями правителей из династии Каролингов, в частности с военной реформой Карла Мартелла.
В конце XIX- начале XX в. это представление было в значительной степени пересмотрено. Историки отказались от прежней негативной оценки феодализма и начали усматривать в нем некие «конструктивные» черты. В частности, по-иному стали оценивать вассально-ленную систему, которая в какой-то степени сплачивала феодалов под эгидой королевской власти и послужила в ее руках рычагом для упразднения политической раздробленности.
Сторонники вотчинной теории, не отказавшись в принципе от политико-юридической концепции феодализма, искали его предпосылки в крупном землевладении, натуральном хозяйстве и отношениях между вотчинником и зависимым населением. Историки-позитивисты пошли еще дальше. Они характеризовали феодализм как совокупность равных по значению факторов — политических, юридических, социальных, экономических. Такого взгляда, в частности, придерживались известные русские буржуазные медиевисты — П. Г. Виноградов и Н. И. Кареев. Некоторые западные и русские буржуазные историки выдвинули теорию «двух феодализмов». Считая определяющим фактором феодализм «политический», они в то же время говорили о феодализме «социальном», подготовившем для него почву и существовавшем в его недрах (Д. М. Петрушевский, А. Н. Савин). Однако ни одна из этих концепций не пришла к признанию определяющей роли социально-экономических отношений в системе феодализма.
В XX в. в буржуазной историографии сложилось представление о феодализме как о всемирно-историческом явлении. Изучение всемирной истории показало, что схожий с западноевропейским феодализмом общественно-политический строй существовал и в других странах. Русский историк Н. П. Павлов-Сильванский доказал существование феодализма на Руси. Причем он считал, что условное землевладение не является непременным признаком феодального строя, как это утверждали на Западе. Западные историки и социологи — О. Гинтце и др. — начали рассматривать феодализм во всемирно-историческом плане, однако его появление связывали не с внутренними, а с внешними причинами — столкновением разных цивилизаций и завоеванием.
Рассмотрение феодализма во всемирно-историческом масштабе должно было бы привести к пересмотру самого его понятия. Однако буржуазная историография этого не сделала, применяя к восточному феодализму западноевропейский эталон; главной сутью феодального строя по-прежнему считали ленную иерархию, политическую раздробленность, «рассеяние суверенитета» и т. п.
В последнее время в буржуазной историографии заметна тенденция к созданию общесоциологических схем феодализма в отрыве от конкретной исторической действительности. Такую схему, например, предлагают американский историк Р. Кулборн и др., которые считают, что феодализм как форма организации политической власти существовал в разные исторические эпохи на стыке разных цивилизаций при наличии сходных предпосылок, а именно: когда народ подвергался внешнему порабощению, когда власть захватывала узкая группа лиц или когда наступали глубокая хозяйственная анархия и политический распад.
Наряду с этим в современной буржуазной историографии на основе конкретных исследований развивается комплексное изучение феодализма. Во Франции оно представлено М. Блоком и его последователями, группирующимися вокруг журнала «Анналы экономической и социальной истории». Историки этого направления трактуют феодализм как единую систему социальных, политических, идеологических и социально-психологических связей. Функционирование этой системы, по их мнению, в огромной степени зависело от вотчинно-крестьянских отношений. Хотя эти историки считают типичным феодализмом западноевропейский, они рассматривают этот строй как универсальный, который проходили все народы мира.
Несмотря на различие взглядов о сущности феодализма в современной буржуазной историографии, в одном она остается на общих традиционных позициях — в отрицании решающей роли экономических отношений в системе феодального строя. В лучшем случае эти отношения квалифицируются как равнозначные наряду с политическими, юридическими и иными факторами.
Совсем по-иному к изучению феодализма подходит марк-систско-ленинская историография, строящая свои научные понятия на основе исторического материализма.
Феодализм — это одна из классово-антагонистических формаций, пришедшая на смену рабовладельческому или в других исторических условиях первобытнообщинному строю и уступившая свое место капиталистическому строю. То, что буржуазная историография обычно понимает под феодализмом, представляет на самом деле только юридическую и политическую надстройку феодального общества на определенной стадии его развития (в эпоху сложившихся феодальных отношений до начала их разложения). Базисом феодального строя служат феодальные производственные отношения, закрепленные юридически в отношениях собственности.
Изучение феодализма во всемирно-историческом плане обнаруживает многообразие хозяйственных, юридических и политических форм, в которых он развивался в конкретных исторических и естественно-географических условиях. Однако непременными чертами феодального строя всегда оставались: наличие земельной собственности в руках господствующего класса феодалов; наделение землей непосредственных производителей — зависимых и крепостных крестьян, которые вели мелкое самостоятельное хозяйство, создававшее основу феодального производства; эксплуатация крестьян феодалами, государством и церковью в форме ренты, налога, десятины; внеэкономическое принуждение крепостных и зависимых крестьян, которое осуществлялось разными способами — от прямого насилия и судебно-административного преследования до установления обязательных фиксированных норм повинностей.
Важнейшие проблемы истории западноевропейского феодализма исследованы в трудах видных советских медиевистов — Е. А. Косминского, А. Д. Удальцова, Н. П. Грацианского, А. И. Неусыхина, С. Д. Сказкина. Первостепенное внимание в их исследованиях отводится истории крестьянства и феодальной вотчины, развитию производительных сил в сельском хозяйстве, выяснению исторических закономерностей развития феодальной экономики, изменению форм феодальной ренты. В отличие от буржуазной историографии, идеализирующей феодальную сеньорию, советские историки раскрывают острые социальные конфликты, непримиримость интересов крестьян и феодалов, постоянную борьбу между ними. В их трудах показывается прогрессивная роль крестьянского хозяйства в развитии производительных сил феодального общества и значение классовой борьбы крестьян против феодалов в эволюции феодального строя.
Одной из наиболее сложных проблем истории феодализма является проблема его генезиса. Это объясняется тем, что феодальный строй складывался на разной исторической основе — рабовладельческой, патриархальной — и в разных первоначальных формах.
Буржуазная историография, представляющая феодализм как систему юридических и политических институтов, которые не только не обусловливаются существующими социально-экономическими отношениями, но сами их создают, пытается прежде всего установить преемственность этих институтов, найти их истоки и прецеденты. Уже в XVIII в. во Франции появились две концепции происхождения «старого» (феодального) порядка, против которого началась тогда революционная, сперва идеологическая, а потом политическая борьба. Сторонники реакционных сил в лице графа Буленвилье и его последователей доказывали, что этот строй был создан в результате завоевания германцами римской Галлии и зиждется на незыблемой основе — праве завоевания. Средневековые феодальные порядки, согласно этой концепции, были введены завоевателями-германцами, превратившимися в господствующую аристократию. Так появилась германистская теория происхождения феодализма. Противоположная ей романистская теория в лице аббата Дюбо и его сторонников опровергала взгляды своих противников ссылками на то, что германского завоевания Галлии якобы вовсе не было; варвары-германцы проникали в Римскую империю как наемники и, будучи отсталыми, рабски воспринимали римскую цивилизацию, подражали во всем, а не насаждали свои варварские порядки. Феодальный строй, по их утверждению, возник позже, при Каролингах, в результате узурпации королевских прерогатив земельной аристократией.
В последующее время романисты фактически восприняли выдвинутую их противниками теорию «двух рас», придав ей новое содержание. О. Тьерри и Ф. Гизо, признавая факт завоевания римской Галлии германцами, делали из него далеко идущие выводы. Завоеватели превратились, по их мнению, в господствующий класс — дворянство, а завоеванные — в эксплуатируемую массу крестьян и горожан — предшественников третьего сословия. По словам Тьерри, германцы ничего положительного не принесли в завоеванную Галлию. Весь последующий прогресс в истории средневековой Франции он связывает с пробуждением третьего сословия и его вековой борьбой против угнетателей-дворян. Гизо признает значительное влияние германских порядков на формирование феодальной системы во Франции. Дружинные отношения и вассалитет, институт королевской власти, дух свободы и индивидуализма определили, по его мнению, важнейшие черты этой системы.
Несомненной заслугой этих историков было открытие классов и классовой борьбы в феодальном обществе, хотя социально-экономической основы этих явлений они выяснить не смогли. Причины появления классов-сословий Гизо и Тьерри видели во внешнем завоевании, а классовые различия смешивали с этническими различиями. К тому же они ограничивали классовую борьбу только рамками «старого порядка», полагая, что в буржуазном обществе уже нет ни классов, ни классовой борьбы.
Со второй половины XIX в. споры романистов и германистов приобрели более ярко выраженную националистическую окраску. Шовинистически настроенные французские историки-романисты Н. Д. Фюстель де Куланж и др. пытались принизить историческую роль германцев — немцев, а немецкие историки-националисты, придерживающиеся германистской концепции, умаляли значение галлов — французов.
Научная значимость споров германистов с романистами невелика. Ни та, ни другая сторона не права в вопросах генезиса феодализма. Феодализм сложился во Франкском государстве и входивших в его состав странах не в результате эволюции римских или германских юридических и политических институтов, а вследствие появления новых экономических отношений, для которых эти институты послужили только формой выражения, придав им некоторые специфические черты.
Проблема генезиса феодализма решается в другой плоскости. Феодальные отношения возникают закономерно у всех народов на той стадии их общественного развития, когда производится уже значительный прибавочный продукт и непосредственный производитель может использовать большую или меньшую его часть для ведения самостоятельного хозяйства. Это мелкое крестьянское хозяйство и стало основой феодального производства. Установление личной и поземельной зависимости крестьян, ведущих мелкое хозяйство, и обременение их повинностями в пользу земельных собственников или раннефеодального государства служили началом феодального строя.

.

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел история