Лосев А. История античной эстетики. Последние века

ОГЛАВЛЕНИЕ

Часть Четвертая. АФИНСКИЙ НЕОПЛАТОНИЗМ

IV. ГИПОТЕЗЫ "ПАРМЕНИДА" ПЛАТОНА В СВЯЗИ С ИСТОРИЕЙ ИХ ИСТОЛКОВАНИЯ В АНТИЧНОМ НЕОПЛАТОНИЗМЕ

§4. Сводная таблица неоплатонических интерпретаций платоновского "Парменида"
(на основании Procl. In Plat. Parm. 1052, 31 – 1064, 17 Cous.?)

ГИПОТЕЗЫ	АМЕЛИЙ 1052,31 – 1053,6	ПОРФИРИЙ 1053,39 – 1054,10	ЯМВЛИХ 1054,37 – 1055,17	ПЛУТАРХ АФИНСКИЙ 1059,3 – 1060,2	СИРИАН 1063,18 – 1064,12	ПРОКЛ	ДАМАСКИЙ
1 137с – 142b	Сверхсущее единое, или абсолютное одно			Бог	Бог	Сверхсущее первоединство, включая принцип божественного	То же, что у Прокла
	Первичный (protistos) бог	Бог (чистое "сверх") Боги (генады, или числа)
2 142b – 157b	"Ум и интеллектуальная ипостась"	"Ноуменальная ширина"	"Интеллигибельная ширина и интеллигибельные боги"	"Ум"	"Все божественные порядки (taxeon)"; "символы" каждого распорядка (1085, 15-21)	Система ноуменальных категорий (2-я гипотеза), с исключением проблемы их становления (3-я гипотеза)	То же, что у Прокла
3 157b – 159b	"Разумные (logicai) души"	"Душа" (в противоположность "разумным душам" Амелия)	"Высшие роды" (ангелы, демоны и герои)	"Душа"	"Души, подобные богам"	Душевные эйдосы, то есть эйдетическое становление вместе с эйдосами (у Прокла – 4-я гипотеза)	То же, что у Прокла
4 159b – 160b	"Неразумные (alogoi) души"	"Некоторого рода украшенное (cecosmemenon) тело"	"Разумные (logicai) души"	"Материальный эйдос" (enylon eidos)	"Материальное" (enylon)	Эйдетическая материя без эйдосов (у Прокла – 5-я гипотеза)	То же, что у Прокла
5 160b – 163b	"Материя, которой присуща склонность к участию в эйдосах"	"Неукрашенное (acosmeton) тело"	"Вторичные души, присоединяющиеся к душам разумным"	"Материя"	"Материя"		Материальные тела, оформленные не эйдетически, но чувственно (по Дамаскию, 6-я гипотеза)
6 163b – 164b	"Материя, но украшенная и энергийно указывающая на эйдосы"	"Украшенная материя"	"Внутриматериальные эйдосы и все сперматические логосы"	Чистая чувственность			Чувственная материя как становление чувственных тел (по Дамаскию, 7-я гипотеза)
7 164b – 165e	"Материя, повсюду лишенная склонности к самим эйдосам и к самому участию [в них], взятая совершенно сама по себе"	"Неукрашенная материя"	"Материя сама по себе"	Познавание и все познаваемое			Дискретно-сложные чувственные тела (по Дамаскию, 8-я гипотеза)
8 165e – 166с	"Внутриматериальный эйдос"	"Внутриматериальные эйдосы, причем созерцаемые в субстрате"	"Небесное тело"	Сновидческие и теневые образы			Дискретно-сложная чувственная материя (по Дамаскию, 9-я гипотеза)
9		"Внутриматериальные эйдосы, установленные в самих себе вне материи"	"Порожденное и подлунное тело"	Сновидческое воображение