Библиотека Гумер - культурология

СОБАКА

Преданность, защита, бдительность – символизм, источник котороголежит в основном в кельтской и христианской традициях. В более примитивныхи древних представлениях собака ассоциировалась с загробным миром– как его страж и как проводник, доставляющий туда души умерших (например,мифический древнегреческий Цербер, ужасающий трехглавый пес у входав ад). Трехглавые псы также сопровождали Гекату, богиню смерти, котораячасто посещала могилы и перекрестки дорог и в честь которой древниегреки приносили в жертву собак. Среди других символов агрессии – скандинавскийадский пес Гарма и черная собака сатаны.

Однако обычно символизм, связанный с собакой и смертью, болеепозитивен. Тот факт, что они ежедневно и повсюду сопровождали человека,и приписываемое им знание мира духов стали причиной того, что их считалихорошими проводниками в загробном мире. Они встречаются в этой ролии в древнеегипетской мифологии как спутники бога Анубиса, и как проводникичеловеческих душ через реку Смерти в мифах майя. Ацтекский бог-собакавел солнце сквозь тьму загробного мира и возрождался вместе с ним каждоеутро. Собаки часто были жертвенными животными – в честь своих умершиххозяев или как посредники в общении с богами, как, например, в ирокезскомжертвоприношении белой собаки. Души умерших были в более тесном контактес собаками в древности в Центральной Азии и Персии, где телами умершихкормили собак. Этот обычай привел к семитскому и мусульманскому представлениюо собаке как о нечистом, подлом, жадном животном, которого использовалитолько как сторожа (за исключением гончих собак, у которых был по вполнепонятным причинам более высокий статус). Во многих культурах собакабыла одновременно символом презрения и преданности, что и закрепилосьв современной идиоматике – эта противоречивость отражена в происхождениислова «циник» от греческого слова «kuon» (собака), оскорбительноговыражения по отношению к последователям философа Диогена, иллюстрирующегоих агрессивную грубость, но принятого затем как подходящее обозначениедля их роли стражей морали. Название «доминиканцы» для монашескогоордена переводится с латинского как «псы Господа» и прямо символизируетмиссию охраны христианских догм. В христианстве собака – также подходящийсимвол для пастыря Господня, и поэтому она была эмблемой духовенства.Собаки – символы милосердия в кельтско искусстве, спутники многих богинь– покровительниц целительства, а также охотников и воинов. Собаки– символ защиты в Японии, а также в Китае, хотя там они могут иметь репутациюдемонических созданий, особенно в космическом символизме затменияи других пугающих явлений природы; они могут быть символом как солнца,так и ветра. Послушный пес – символ верности закону, хотя Будда сказал,что –те, кто живет как собака, после смерти и превратятся в собаку. Виндуизме собаки считаются спутниками бога смерти Ямы, что снова возвращаетнас к связи собаки и загробного мира.

В других местах собак часто напрямую ассоциировали с богами,особенно в Африке. В Меланезии, в североамериканских и сибирскихлегендах ум собаки сделал ее символом неистощимых выдумок, создателемили похитителем огня. Как и другие подобные легендарные фигуры, собаки проклинали, и восхваляли. В некоторых легендах утверждается, чтоиз-за оплошности собаки человек потерял дар бессмертия.