Библиотека Гумер - культурология

СМЕРТЬ

Аллегорические изображения Смерти как окончательной действительностичасто намеренно пугающие. Религиозный символизм изменяет образсмерти, предлагая возможность ее восприятия как неотъемлемой стадиисуществования личности, во время которой происходит вознесение кбессмертию. Символика страха и надежды иногда проявляется одновременно.В искусстве наиболее распространено изображение Смерти в виде скелета-всадника,закутанного в плащ с капюшоном, вооруженного косой, или трезубцем,или мечом, или луком и стрелами. Иногда Смерть держит в руках песочныечасы, символизирующие отмеренное время жизни. Боги загробного мира,которым подчиняется Смерть, использовали этого ужасающего помощника,чтобы доставлять души в свои владения. Однако сами они необязательноимели пугающее обличье. Друиды полагали, что бог смерти (ирландскийДонн) был также и создателем жизни. Символы смерти включают скелет, могилу,череп, фигуру, укутанную в черный плащ (как, например, греческий бог Танатос).В западной традиции со смертью ассоциируется черный цвет, в восточной– белый. Смерть изображали также и в виде бьющей в барабан или танцующейфигуры. Более приятным символом была женщина в черной накидке или мусульманскийИсрафил – ангел Судного дня. Корабли или лодки часто изображают средствапередвижения, на которых души перевозятся в загробный мир. Цветы Смерти– мак и нарцисс; деревья Смерти – кипарис и плакучая ива. Множество другихсимволов также могут иметь связь с трауром, погребением, среди них ивенок – знак вознаграждения, ожидающего покойного на небесах.