Библиотека Гумер - культурология

КРЕСТ

В религии и искусстве – богатейший по значению, древнейшийи широко распространенный геометрический символ, имевший на протяжениичеловеческой истории множество форм. Крест является не только эмблемойхристианской веры, но и более древним универсальным символом Космоса,сведенным к простейшей форме – две пересеченные линии символизируютчетыре стороны света. Крест может означать и ветры, несущие дожди (например,в доколумбовой Америке, где крест часто использовался как символ плодородия,жизни и природных стихий), и четыре фазы луны (в Вавилоне), и боговчетырех основных элементов мироздания (в Сирии).

Количество концов креста могло доходить до шести (как в Халдееи Израиле) или даже восьми. В Китае крест внутри квадрата – знак землии стабильности. В Индии крест был эмблемой огненных палиц бога огня Агни;крест внутри круга – колесо жизни у буддистов; крест с выходящими запределы круга концами – божественная энергия. Свастика – древняя эмблемакосмической энергии – в сущности также является крестом, «сломанные»концы которого передают вращательное движение, присущее этой субстанции.

Крест был также знаком, символизирующим Древо Жизни, в этомзначении он позже часто включался в изображения распятия Христа. В индуизмеи буддизме крест – образ единства низшей и высшей сферы бытия – вертикальнаяперекладина означает вознесение к небу, а горизонтальная – земнуюжизнь. В Китае крест считают лестницей на небо, крестом также обозначаетсяцифра 10 (символ всеобщности) в китайском иероглифическом письме. Ещеодним символом всеобщности является стоящий человек с разведеннымив сторону руками – образ микрокосмоса, отражение огромной Вселенной,заключенное в каждом индивидууме. В более общем смысле крест ассоциируетсяс двойственностью и союзом, соединением. Психоаналитики – последователиКарла Юнга считают его символом энергии добра. Широко распространенноепочитание креста народами, которые до последнего времени ничегоне знали о христианстве, озадачивало первых миссионеров, особеннов Северной и Центральной Америке. В Мексике крест был атрибутом боговветра и дождя, Кецалькоатля и Тлалока. Довольно часто встречаютсяацтекские изображения жертвенного распятия людей. В Африке знак крестаможет символизировать покровительство, защиту, космическое единство,судьбу и, вписанный в круг, верховную власть. В Скандинавии руническиекресты обозначали границы владений или могилы вождей, могли символизироватьплодотворную силу молота бога Тора. Форма кельтского креста (крест,на который наложен круг меньших размеров) восходит к синтезированномухристианскому и языческому символизму. Древнеегипетский анк, символбессмертия, был принят христианской коптской церковью в качестве своейэмблемы.

В римской, персидской, иудейской традициях распятие на крестебыло жестоким и унизительным способом наказания и казни для таких слоевнаселения, как рабы, пираты, бунтовщики, преступники и прочие «неграждане».Таким образом, во времена Христа это вряд ли выглядело как символ, способныйпривлечь новых верующих. Страх насмешки, так же как и преследование властей,возможно, и стали причиной появления у ранних христиан различных вариантов«креста – распятия», а то и просто фигур, лишь внешне напоминавших крест(якорь, посох, свастика, трезубец), в качестве тайных эмблем креста. Дажепосле крещения римского императора Константина крест оставался второстепеннымсимволом по сравнению с христограммой. После того как христианство достаточнораспространилось, он начал доминировать, при этом вобрав в свой символизми дохристианские значения и тем самым сделав более глубокой новую традицию:крест как символ искупления через самопожертвование Христа. Схематическоеизображение бесстрастного Христа на кресте, присущее раннему христианскомуискусству, постепенно уступало место полному чувств образу агонизирующегоСына Божьего. Эта тенденция достигла пика в запрестольном образе вхраме в Грюневальде (1515): обычный крест стал грандиозным утешительнымсимволом человеческого страдания.

Формы креста были самыми разнообразными. Латинский крест– его горизонтальная перекладина расположена выше середины вертикальнойперекладины – традиционный христианский крест. Однако в качестве«креста – распятия» может выступать крест святого Антония – Т-образнойформы. Диагональный крест – крест святого Андрея: согласно легенде,он посчитал себя недостойным быть распятым на таком же кресте, как и Христос,и поэтому попросил своих палачей повернуть его. Греческий крест – горизонтальнаяперекладина расположена в середине вертикальной – крест святогоГеоргия. Другие формы креста, распространенные в христианской традиции,включают и Y-образные, напрямую связанные с символизмом Древа Жизни;«Голгофский крест» с тремя небольшими ступенями у подножия; «Папскийкрест» с тремя равными горизонтальными перекладинами;

«Патриарший крест» с двумя горизонтальными перекладинами,используемый архиепископами и кардиналами, – который также широкораспространен в Греции и иногда называется анжуйским или лотарингским,– а в годы Второй мировой войны ставший эмблемой свободной Франции; крестсвятого Петра – перевернутый латинский крест с заостренными концами– эмблема тамплиеров; восьмиконечный крест – эмблема мальтийскогоордена госпитальеров; крест, образованный четырьмя треугольниками,– эмблема тевтонского рыцарского ордена. Все это знаки с центростремительнойэнергетикой. Крест, совмещенный со стрелами, эмблема Венгерской националистическойпартии, – всего лишь один из примеров более чем трехсот геральдическихкрестов.

Кресты, особенно косой крест, часто используются в узорахбезо всякого символического значения или применяются просто как указателинаправления, в качестве подписи или знаков согласия, несогласия илипредупреждения. Значение некоторых древних крестов, нацарапанныхна камнях или деревьях, до сих пор не определено. Кресты на хлебе и домашнейвыпечке были самой обычной традицией в протестантской Англии XVII в.