Библиотека Гумер - культурология

КОЛДОВСТВО

В Западной Европе с XIII по XVIII столетия колдовство былосимволом общения со сверхъестественными силами, направленным во зло.До этого времени и в основном в примитивных сообществах ведьм боялисьи уничтожали, но их услуги часто пользовались большим спросом. Колдовствооказалось опасным занятием, когда ведьмы стали рассматриваться не каксамостоятельно действующие силы, а как слуги дьявола. Это сделалоих символом, противоположным священникам, которые служили Богу. Традициимногобожества представляли божеств зла, таких, как индуистская Кали,частью естественного дуалистического порядка. По контрасту с этим,в монотеистическом христианстве сатана был ошибкой природы, и егопоследователи должны были быть уничтожены. На пике истерии «охотына ведьм» они стали козлами отпущения за природные бедствия, такие, какнеурожай, безумие, или за идеи, неприемлемые Церковью, – ересь или женскуюпохоть.

В древнем мире ведьмы были более тесно связаны с некромантией.Саул, например, советовался с Аэндорской волшебницей, которая вызваладух мертвого Самуила, и он предсказал разгром Саула филистимлянами.Гораций описывает римскую некромантию, частью которой было закланиечерного ягненка. Ведьмы использовали ночных животных (таких, как черныекошки и совы); жаб; волков или (в Японии) лисиц; змей; символы вожделенияв виде козлов; ядовитые травы и такие ужасные приношения, как мертвыемладенцы. Карл Юнг рассматривал ведьм как отражение темной стороны души(anima) или женской стороны человеческой натуры.