← Все авторы

Эко У.

Вавилонская беседа. (юмор)
- еще одна сказка: библейско-компьютерная
Вечный фашизм. (культурология)

Для федерации полиглотов. (культурология)
- о нынешней Европе
Заметки на полях "Имени розы" (культурология)

Имя розы. (художественная литература)

Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна. (культурология)

Искусство и красота в средневековой эстетике. (культурология)

Как написать дипломную работу. (Педагогика)

Когда на сцену приходит Другой. (культурология)

Любить Америку и устраивать марши мира. (культурология)
Зло порождает зло. Главная цель всякого террористического акта и движения — дестабилизировать лагерь противников. Дестабилизировать означает довести противников до фибрилляции, до нарушения внутренних связей, чтоб они потеряли спокойствие и начали подозревать друг друга во всем на свете. Ни правому, ни левому терроризму в конечном счете не удалось дестабилизировать нашу Италию. Поэтому оба терроризма у нас потерпели фиаско, хотя бы на стадии первого, самого устрашающего приступа. Но тогда все разыгрывалось в провинциальном масштабе.
Миграции, терпимость и нестерпимое. (культурология)

Несколько сценариев глобальной войны. (культурология)
- рекомендую
О прессе. (культурология)

Оно. (художественная литература)
- философская сказка, рекомендую
Осмысляя войну. (культурология)

От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст. (культурология)
наше общество расщепилось на два класса: тех, кто смотрит только телевидение и получает готовые образы и готовое суждение о мире, без права критического отбора получаемой информации, и тех, кто смотрит на экран компьютера, то есть тех, кто способен отбирать и обрабатывать информацию
Отсутствующая структура. Введение в семиологию. (культурология)

Пять эссе на темы этики. (культурология)

Роза другого имени. (культурология)

Священные войны: страсть и рассудок. (культурология)

Средние века уже начались. (культурология)
- рекомендую
Структура и отсутствие. (культурология)

Функция и знак. Семиология архитектуры. (культурология)

Эволюция средневековой эстетики. (культурология)
автор «актуализирует» историю, примеряя ее на сегодняшний день, пытается взглянуть на средневековый мир «изнутри», и, вероятно, именно поэтому учебный по сути своей текст способен увлечь, ошеломить и даже заинтриговать читателя. Умберто Эко говорит не только о средневековых взглядах на красоту чувственную и сверхчувственную, красоту пропорции, света, символа, организма и прочее, но и о том, в какой мере способен к восприятию этих представлений человек нашего века.