Библиотека
Теология
КонфессииИностранные языкиДругие проекты |
Ваш комментарий о книге Мелло де Э. Когда Бог смеетсяДУХОВНОСТЬНе много тех искателей, кто обладает духовной тягой к поиску истины, потому, что не хватает чего-то важного! Однажды человек увидел высокую башню, вошел внутрь и обнаружил, что в ней царит кромешная темнота. Он стал пробираться на ощупь и обнаружил спиралевидную лестницу. Желая узнать, куда ведет лестница, он стал карабкаться вверх. По мере восхождения он стал чувствовать, что в его сердце нарастает тревога. Он обернулся назад и с ужасом обнаружил, что, когда он поднимается на следующую ступеньку, предыдущая ступенька отваливается и проваливается в бездну. Впереди же лестница бесконечно шла вперед, и он понятия не имел, куда она ведет; позади него зияла гигантская черная пустота... Когда властитель посетил монастыри великого мастера дзэн Линь Цзи, он с удивлением узнал, что там жили более десяти тысяч монахов. Желая уточнить количество проживавших там монахов, король спросил: Сколько у тебя учеников? Линь Цзи ответил: Четыре или пять, максимум.Молодая пара наслаждалась медовым месяцем и уже хотела предаться любовным утехам в гостиничном номере, как в комнату влез грабитель в маске. Он начертил мелом круг на полу и сказал мужу: -- Стань в круг. Если попробуешь выйти за его пределы, я прострелю тебе голову. Пока муж стоял в кругу, грабитель схватил все, что попадалось под руку. Он забросил добычу в мешок и уже хотел уходить, как заметил, что на кровати лежит прелестная невеста, прикрытая всего лишь одной простыней. Он сделал ей знак, включил радио, заставил танцевать с собой, поцеловал ее и изнасиловал бы, не окажи она бешеное сопротивление. Когда наконец грабитель скрылся, женщина повернулась к мужу и завопила: Что ты за мужик такой? Стоишь в середине этого круга и ничего не предпринимаешь, когда меня почти насилуют! Нельзя говорить, что я ничего не делал, -- возразил мужчина. И что же ты делал? Я бросал ему вызов! Каждый раз, когда он поворачивался ко мне спиной, я выставлял ногу за пределы круга! Мы готовы лишь к той опасности, которую можно наблюдать с безопасной дистанции. После тридцати лет, проведенных у телевизора, муж сказал жене: -- Давай сегодня сделаем нечто действительно захватывающее. Эти слова вызвали в ее воображении картины увеселительной поездки по ночному городу. Отлично! -- воскликнула она. -- Что будем делать? Ну, давай поменяемся стульями.В маленьком приграничном городке жил старик. Он прожил в одном и том же доме пятьдесят лет. Однажды он всех немало удивил, переселившись в дом по соседству. Местные представители всех средств информации попросили его прокомментировать свой переезд. -- Думаю, это был цыган внутри меня, -- ответил он с самодовольной улыбкой. Слышали ли вы об одном человеке, который сопровождал Христофора Колумба в его покорении Нового Света и постоянно жаловался, что если он не успеет вовремя вернуться, то должность деревенского портного достанется не ему, а кому-нибудь другому. Для того чтобы достичь успеха в приключении, называемом духовным поиском, нужно настроить свой разум на получение максимальной отдачи от жизни. Многие люди стремятся в жизни к таким пустякам, как богатство, слава, комфорт и человеческое общение. Один человек так стремился к славе, что за это был готов повеситься на виселице, лишь бы его имя попало в заголовки всех газет. Есть ли какая-нибудь существенная разница между ним и многими бизнесменами и политиками? (Не говоря уже обо всех нас, придающих столь большое значение тому, что говорит о нас общественное мнение.) Древняя индийская сказка рассказывает об одном мышонке, который находился в постоянном стрессе -- он боялся попасть в лапы кошке. Волшебник пожалел мышонка и превратил его в кошку. Но тогда он стал бояться собак. Волшебник превратил его в собаку. Но тогда он стал бояться пантеры. Волшебник превратил его в пантеру. Но тогда он стал очень бояться охотников. И тут волшебник сдался. Он опять превратил его в мышонка, сказав при этом: "Ничто тебе не поможет, ибо у тебя сердце мышонка".Один священник заглянул как-то в бар и пришел в ярость, увидев там немало своих прихожан. Он построил их и организованно повел в церковь. Затем он торжественно произнес: -- Кто хочет попасть в рай, станьте слева от меня. Все стали слева, кроме одного человека, не желавшего сходить с места. Священник свирепо посмотрел на него и спросил: А ты что, не хочешь идти на небеса? Нет, -- ответил человек. Ты хочешь сказать, что будешь стоять там и не желаешь попасть в рай после смерти? Конечно, я хочу попасть в рай после смерти. Я думал, что вы уходите прямо сейчас! Мы готовы пройти весь путь до конца лишь тогда, когда у нас отказывают тормоза. Буддийская монахиня по имени Рионен родилась в 1779 году. Шинген, знаменитый японский воин, был ее дедушкой. Ее считали одной из красивейших женщин Японии и талантливой поэтессой. Уже в семнадцать лет она получила приглашение из королевского дворца и вскоре стала любимицей Ее Величества императрицы. Когда императрица скоропостижно скончалась, Рионен пережила глубокий душевный шок: она очень четко стала осознавать преходящую природу вещей. Именно в то время она приняла решение изучить дзэн. Однако ее семья и слышать об этом не хотела. Они практически заставили ее выйти замуж, и уже после замужества она смогла добиться обещания и от родителей, и от мужа в том, что, родив ему троих детей, она получит полную свободу и станет монахиней. Это условие было выполнено, когда ей было двадцать пять лет. После этого ни мольбы мужа, ни что бы то ни было еще на целом свете не могли бы помешать ей воплотить идею, к которой она стремилась всем своим сердцем. Она постригла голову, приняла имя Рионен (что означает "четко понимать") .и отправилась в духовный поиск. Они пришла в город Эдо и попросила мастера Тетцу-гуи принять ее в ученики. Он бросил на нее взгляд и отказал, ибо она была необычайно красива. Поэтому ей пришлось прийти к другому мастеру, Хакуо. Он отказал ей по той же причине: "Твоя красота, -- сказал он, -- станет здесь источником всех проблем..." Рионен изуродовала свое лицо раскаленным металлом, навечно попрощавшись со своей красотой. Она вновь пошла к Хакуо, и на этот раз он принял ее в ученики. В ознаменование этого события на обратной стороне маленького зеркала Рионен написала стихотворение:Служа своей императрице, я жгла благовония, чтобы моя красивая одежда пропиталась ароматами. Сейчас, как бездомный бродяга, я сожгла свое лицо, чтобы войти в мир дзэн. Когда она почувствовала, что приходит пора покинуть этот мир, она написала еще одно стихотворение: Шестьдесят шесть раз эти глаза могли любоваться прелестью осени... Ничего не спрашивай. Прислушайся к гудению сосен в полное безветрие. Однажды в концентрационном лагере находился один заключенный, который -- несмотря на приговор к смерти -- оставался бесстрашным и свободолюбивым. Однажды он играл на гитаре посередине тюремного двора. Его пришла послушать огромная толпа заключенных, и, очарованные его музыкой, люди почувствовали, что у них тоже исчез страх. Когда тюремные власти увидели это, они запретили ему играть. Однако на следующий день он вновь пришел туда; он пел и играл на гитаре, а вокруг толпилось еще больше народу. Разгневанные охранники утащили его прочь и отрубили ему пальцы. Он вернулся на следующий день: он пел и пытался создавать ту музыку, на какую был способен, обрубками пальцев. На этот раз толпа громко поддерживала его. Надсмотрщики утащили его прочь и разбили гитару. На следующий день он пел от всего сердца. Какая это была песня! Какая чистота, какое воодушевление! К нему присоединилась толпа, и, пока длилась песня, их сердца наполнились той же чистотой, а дух стал непобедимым. Охранники на этот раз просто взбесились и вырвали ему язык. На лагерь опустилась тишина, нечто вечное, бессмертное. К огромному удивлению заключенных, наутро он появился на старом месте, пританцовывая под музыку, которую никто не мог слышать. Вскоре люди танцевали, соединив руки, вокруг его кровоточащей, подрагивающей от боли фигуры. Завороженные увиденным охранники так и не смогли сдвинуться с места. Судха Чадран, современная индийская танцовщица классического танца, прекратила танцевать в расцвете своей карьеры, ибо врачи были вынуждены ампутировать ей правую ногу. После того как ей сделали протез, она вернулась к танцам, и -- просто невероятно -- вновь стала лучшей среди танцовщиц. На вопрос, как ей это удалось, она просто ответила: Для того чтобы танцевать, ноги не нужны! Человек беден или богат не потому, есть у него деньги или нет, а потому, умеет он радоваться жизни или нет. Стремиться к богатству и не уметь радоваться жизни -- все равно что лысому коллекционировать расчески. Один скряга спрятал золото под деревом в своем саду. Каждую неделю он выкапывал его и часами любовался им. Однажды вор выкопал это золото и скрылся. Когда скряга пришел в очередной раз полюбоваться золотом, он обнаружил в земле пустоту. Человек стал так громко вопить от отчаяния, что сбежались все соседи, желая узнать, что случилось. Когда им все стало ясно, кто-то спросил: Воспользовался ли ты хоть частью золота? Нет, -- ответил скупой. -- Я просто смотрел на него каждый день. -- Ну, тогда все просто, -- сказал сосед, -- ты ведь приходил один раз в неделю лишь для того, чтобы посмотреть на золото. С таким же успехом ты можешь приходить и смотреть на дыру. Один журналист пытался выведать интересный эпизод из жизни у очень старого человека, находящегося в доме для престарелых. Дедушка, -- сказал молодой репортер, -- что бы вы чувствовали, если бы получили извещение о том, что дальний родственник завещал вам десять миллионов долларов? Сынок, -- медленно ответил старик, -- мне по- прежнему было бы девяносто пять лет, не правда ли? Однажды ночью, приблизительно в одно и то же время, к караван-сараю подошли два торговца драгоценностями. Оба украдкой наблюдали друг за другом. Разгружая своего верблюда, один из них не смог удержаться от искушения и как бы случайно уронил большую жемчужину на землю. Жемчуг покатился к другому торговцу, который с восхищением поднял его и вернул владельцу со словами: Какой у вас красивый жемчуг, сэр. Такой большой и блестящий, каким и должен быть настоящий жемчуг. Очень мило с вашей стороны, -- ответил владелец. -- По правде говоря, это самая маленькая жемчужина в моей коллекции. Один бедуин сидел у огня и следил за происходящим. Поднявшись, он пригласил их на ужин. Когда они приступили к трапезе, он рассказал им такую историю: -- Я, как и вы, мои друзья, когда-то был продавцом драгоценностей. Однажды в пустыне меня накрыла сильная песчаная буря. Буря была настолько сильной, что я отбился от остальных, заблудился и остался совершенно один. Шли дни, и меня охватывал все больший ужас от того, что я кругами хожу по пустыни, совершенно не подозревая, где нахожусь и куда иду. Уже почти умирая от голода, я снял с верблюда все тюки и в сотый раз лихорадочно стал обыскивать их. Можете представить мое волнение, когда я обнаружил небольшой мешок, который не заметил раньше. Дрожащими руками я разорвал его, надеясь найти что-нибудь съедобное. Представьте мое разочарование, когда я обнаружил внутри только жемчуг!Однажды у дверей королевского дворца появился нищий суфий. Никто не посмел остановить его, когда он направился прямо к трону, на котором восседал Ибрагим бен-Адам. Что тебе нужно? -- спросил король. Место на ночлег в караван-сарае. Это не караван-сарай. Это мой дворец. Могу ли узнать, кто владел этим дворцом до тебя? Мой отец. Но его уже нет в живых. А кто здесь хозяйничал до него? Мой дед. Он тоже умер. Так это место, где люди останавливаются на короткое время, чтобы поутру продолжить свой путь... я не расслышал, по-моему, ты сказал, что это не караван- сарай. Мы все находимся в зале, ожидания! Один скряга накопил пятьсот тысяч динаров и уже рассчитывал целый год жить ни в чем себе не отказывая, перед тем как решить, во что вложить деньги, как неожиданно перед ним появилась Смерть и стала тащить за собой. Человек умолял, упрашивал, приводил тысячи аргументов для того, чтобы Смерть позволила ему пожить еще немного, но она и слышать ничего не хотела. -- Дай мне пожить еще хоть три дня, и я отдам тебе половину моего богатства, -- молил человек. Смерть, казалось, не слышала его и продолжала тащить за собой. -- Ну хорошо, дай мне только один день, и я отдам тебе все, что заработал непосильным трудом за все эти годы. Смерть была неумолима. Человеку удалось все-таки выбить себе только одну маленькую уступку во времени, чтобы написать записку: "Нашедшему эту записку: если у тебя есть деньги на достойную жизнь, не теряй времени даром на погоню за богатством. Живи! Мои пятьсот тысяч динар не помогли мне купить даже одного часа жизни!" Когда миллионер умирает и люди спрашивают: "А сколько он оставил после себя?", ответ, конечно, почти всегда один: "Все!" А иногда он таков: "Он ничего не оставил. -Просто его забрали у его богатства". Индийский мистик Рамакришна говорил: Бог смеется в двух случаях. Он смеется, когда слышит, как врач говорит матери: "Не беспокойтесь, я вылечу вашего мальчика". Бог говорит себе: "Я собираюсь забрать ребенка к себе, а он думает, что сможет спасти его!" Он также смеется, когда видит, как два брата делят свой участок земли разделительной полосой со словами: "Эта часть принадлежит мне, а другая -- тебе". Он говорит себе: "Вселенная принадлежит мне, а эти заявляют свои права на ее часть!" Когда человеку сообщили, что его дом в наводнение унесла река, он засмеялся и ответил: "Этого не может быть! Ключи от дома лежат у меня в кармане!" И Будда говорил: "Эта земля моя, эти сыновья мои", -- это слова дурака, который не понимает, что даже он себе не принадлежит. По существу мы не обладаем вещами. Мы временно владеем ими. Если не можешь отдать их, они порабощают тебя. Все, что ты считаешь ценным, нужно держать в руке так, .как ты держал бы воду. Сожми руку -- и она исчезнет. Схвати ее, и ты лишишься ее. Отпусти ее, и она навсегда станет твоей. Послушайте историю, которую один Мастер рассказал своим ученикам. Он хотел показать, какой вред может принести единственная пустяковая привязанность тому, кто обогатился духовными дарами. Один крестьянин как-то проезжал мимо пещеры в горах. Именно в этот момент пещера решила продемонстрировать свою редкую магическую способность обогатить любого своими драгоценностями. Крестьянин вошел в пещеру и обнаружил там целую гору драгоценных камней; он стал быстро набивать свои мешки, ибо слышал о легенде, согласно которой пещера открывается на очень короткое время. Поэтому счастливцу нужно очень быстро забирать драгоценности. Когда мул уже был полностью нагружен и человек поехал прочь, радуясь своей удаче, он вдруг вспомнил, что оставил в пещере свою трость. Он вернулся назад и ворвался в пещеру. Но в этот момент пещере пришло время закрыться, и он исчез в ней. С тех пор его никто больше не видел. Прождав его год или два, крестьяне продали сокровища, которые нашли на спине мула, разбогатев на везении неудачника. Когда птица вьет гнездо в лесу, она занимает одну-единственную ветку. Когда олень утоляет жажду, он не пьет больше того, что может вместить его желудок. Мы занимаемся накопительством оттого, что наши сердца пусты. Жил-был старый мастер дзэн. Он жил один в хижине у подножья горы. Однажды ночью, когда Ноноко медитировал, в его хижину ворвался грабитель и, угрожая саблей, потребовал денег. Не прерывая медитации, Ноноко ответил незнакомцу: -- Все мои деньги находятся в чаше на полке. Мо жешь забрать все, только оставь мне пять монет. Мне нужно заплатить налоги на следующей неделе. Грабитель сгреб все деньги, а потом кинул в чашу пять монет. Он также прихватил с собой красивую вазу, стоявшую на полке. -- Будь осторожен с вазой, -- сказал Ноноко, -- она может легко разбиться. Незнакомец обвел взглядом пустую хижину и уже хотел уходить, как мастер сказал: Ты забыл сказать "спасибо". Спасибо, -- сказал грабитель и ушел. На следующий день деревня возбужденно гудела. Некоторые крестьяне заявили, что их ограбили. Кто-то обратил внимание, что в хижине Ноноко на полке не хватает вазы. -- Тебя тоже ограбили? -- спросили они хозяина. --- Нет, -- ответил Ноноко. -- Я дал незнакомцу вазу и еще немного денег. Он поблагодарил меня и ушел. Он был довольно милым человеком, только немного неосторожно размахивал своей саблей. Один богатый мусульманин пошел как-то после вечеринки в мечеть. Он снял свои дорогие туфли и по обычаю оставил их у входа. Когда он вышел оттуда, туфли исчезли. -- Как неразумно с моей стороны, -- сказал он сам себе. -- Безрассудно оставив туфли, я стал причиной воровства. Я бы с удовольствием подарил бы их кому-нибудь. Сейчас же я несу ответственность за то, что породил вора.Будучи истинным философом, Сократ верил, что мудрый человек инстинктивно ведет скромную жизнь. Сам он даже не носил туфли, хотя его всегда тянуло на базар поглазеть на всевозможные товары, выставленные там. Когда один из его друзей спросил, зачем он так поступает, Сократ ответил: "Мне нравится ходить туда и осознавать, без скольких вещей Мне приятно жить!" Духовность проявляется не в знании того, что ты хочешь. Духовность проявляется в понимании того, что тебе не нужно. Истории известны люди, которые сделали богатой жизнь не только для себя, но и для других тем, что практически ничего не имели. В Японии был некий клуб джентльменов, которые встречались друг с другом, чтобы обсудить новости и выпить чаю. Помимо других увлечений, они любили находить дорогие разновидности чая и создавать новые сорта с изысканным вкусом. Однажды пришла пора самого старого члена клуба развлечь своих коллег. Он разливал им чай с большой торжественностью, отмеряя каждому члену клуба листья из золотого сосуда. Чай получил высочайшую оценку у присутствующих; они стали спрашивать, что за чайную смесь с таким изысканным вкусом он придумал. Старейшина улыбнулся и ответил: "Джентльмены, чай, которому вы дали очень высокую оценку, пьют крестьяне на моей плантации. Самое лучшее в жизни стоит недорого, и его не нужно долго искать".Однажды гуру сидел, погрузившись в медитацию на берегу реки. К нему подошел ученик и положил к его ногам две огромные жемчужины в знак любви и уважения. Гуру открыл глаза, поднял одну из жемчужин и взял ее в руку столь неосторожно, что она выпала из руки и покатилась по берегу в воду. Шокированный ученик нырнул за ней в реку; он нырял до вечера, но так и не сумел найти жемчуг. В конце концов -- обессиленный и мокрый -- он прервал медитацию учителя: -- Ты видел, куда она упала. Покажи мне место, и я достану ее для тебя. Тут гуру поднял другую жемчужину, швырнул ее в воду и сказал: -- Вон там! Не стремись владеть вещами, ибо на самом деле ими нельзя владеть. Убедись, что они не поработили тебя, и ты станешь венцом творения. Когда Будда пришел в царство короля Прасанджиты, король лично вышел его встречать. Он был другом отца Будды и слышал о самоотречении принца. Поэтому король попытался отговорить Будду от решения стать скитальцем и возвратить его обратно во дворец. Он думал, что таким образом оказывает услугу своему старому другу. Будда взглянул в глаза Прасанджите и сказал: -- Ответь мне честно. Доставило ли тебе твое королевство хоть один день истинного счастья? Прасанджита опустил глаза и замолчал. Нет большего счастья, чем отсутствие причин для печали; нет большего богатства, чем радоваться тому, что имеешь. Обезьяна и гиена как-то шли по лесу, и вдруг гиена сказала: Каждый раз, когда я прохожу около тех кустарни ков, оттуда выскакивает лев и начинает меня избивать. Я никак не пойму почему. На этот раз я пойду с тобой, -- ответила обезьяна, -- и буду на твоей стороне. Они пошли возле кустарников, и вдруг оттуда выскочил лев, набросился на гиену и чуть не забил до смерти. В это время за происходящим издалека наблюдала обезьяна. Она запрыгнула на дерево, как только увидела льва. Почему же ты не помогла мне? -- простонала гиена. Ты так громко смеялась, что я думала, будто ты побеждаешь, -- ответила обезьяна.Великий буддист-святой Нагарджуна ходил практически обнаженным. У него была только одна набедренная повязка и совершенно неуместная золотая кружка для подаяний. Эту кружку ему подарил король, бывший его учеником. Однажды Нагарджуна уже хотел прилечь на ночлег у развалин древнего монастыря, как заметил вора, прятавшегося за одной из колонн. -- Вот, возьми это, -- сказал Нагарджуна, указывая на золотую кружку. -- Только не потревожь моего сна. Вор с радостью схватил кружку и ушел прочь, чтобы вернуться утром с кружкой и просьбой. Он сказал: -- Когда ты так легко отдал мне кружку вчера, я почувствовал себя очень бедным. Научи меня, как обрести богатство, которое так легко позволяет покончить с привязанностями. Никто у вас не заберет то, что вы никогда себе не брали. Однажды к Джунаиду пришел один из последователей с кошельком, полным золотых монет. -- У тебя еще есть золотые монеты? -- спросил Джунаид. Есть, и много. Ценишь ли ты их? -- Да. -- Тогда сохрани себе и эти, ибо твоя нужда сильнее моей. Понимаешь, так как у меня ничего нет и я ничего не хочу, то я намного богаче тебя. Сердце просветленного человека подобно зеркалу: он" ничего не хватает, ничему не отказывает; лишь получает, но не хранит. Один квакер установил неподалеку от своего дома плакат: ОТДАМ СВОЮ ЗЕМЛЮ ТОМУ, КТО ПОЛНОСТЬЮ УДОВЛЕТВОРЕН ЖИЗНЬЮ. Проезжая мимо дома, богатый фермер прочитал плакат и сказал себе: -- Наш друг квакер решил отдать свою землю. Мне нужно поскорее забрать ее себе, пока это не сделал кто-нибудь другой. Я богат; у меня есть все, что мне нужно. Я вполне имею право на эту землю. Он позвонил в дверь и объяснил причину своего прихода. -- Действительно ли ты полностью удовлетворен? -- спросил его квакер. -- Да, полностью, ведь у меня есть все, что мне нужно. -- Друг, -- ответил квакер, -- если у тебя есть все, что тебе необходимо, то зачем тебе этот клочок земли? В то время как некоторые стремятся к богатству, просветленный человек вполне удовлетворен тем, что имеет, и владеет этим без всякого стремления. Будучи довольным малым, он богат как король. Король сам окажется бедняком, если королевство не будет его удовлетворять. К Пирру, царю Эпира, пришел друг по имени Циний и спросил: -- Если завоюешь Рим, что будешь делать дальше? Пирр ответил: Дальше я завоюю Сицилию. Это будет сделать нетрудно. А что будет после Сицилии? -- После Сицилии мы переправимся в Африку и захватим Карфаген. А после Карфагена? Наступит очередь Греции. Могу ли я спросить, к чему приведут все эти завоевания? А тогда, -- ответил Пирр, -- мы сядем и будем наслаждаться жизнью. А что нам мешает насладиться жизнью сейчас? -- спросил Циний. Бедняки думают, что обретут счастье, когда разбогатеют. Богатые думают, что обретут счастье, когда избавятся от своих язв. Одна семейная пара приехала к своим друзьям в другой конец страны. Их повезли на скачки. Очарованные видом лошадей, мчавшихся по кругу ипподрома, муж и жена весь вечер играли в тотализатор, пока у них не осталось всего два доллара. На следующий день муж сказал, что пойдет на скачки один. В первом заезде он поставил на аутсайдера свои два доллара, и лошадь пришла к финишу первой. Он поставил весь свой выигрыш на следующий заезд и вновь выиграл. В этот день ему очень везло; вечером его выигрыш составил пятьдесят семь тысяч долларов. На пути домой ему попался игорный дом. Внутренний голос, тот самый, что подсказывал ему сегодня, на какую именно лошадь нужно ставить, сказал ему: -- Зайди и сыграй. Человек зашел внутрь и увидел перед собой рулетку. Голос сказал: -- Номер тринадцать. Человек поставил все свои пятьдесят семь тысяч долларов на номер тринадцать. Когда рулетка замерла, крупье объявил: -- Номер четырнадцать. Он вернулся домой с пустыми карманами. У двери жена спросила: Ну, как ты сыграл? Муж пожал плечами: Проиграл два доллара, -- ответил он. Подумай об этом: ты никогда не теряешь больше, чем ты теряешь, -- независимо от того, что ты теряешь. Будда, казалось, совершенно не обращал внимания на оскорбления, которые выкрикивал в его адрес некий посетитель. Позднее ученики попросили его рассказать, как сохранить полное спокойствие в подобной ситуации. -- Вы только представьте себе вот что: кто-то принес вам подарок, а вы не открыли его. Или кто-то прислал вам письмо, а вы не вскрыли его. В таком случае содержимое не окажет на вас никакого влияния. Поступайте так всегда, и вас не покинет спокойствие ума. Истинное достоинство невозможно приуменьшить неуважением других. Невозможно уменьшить величие Ниагарского водопада плевком в него. Однажды поругались два обитателя дома для глухонемых. Когда пришел директор, чтобы разобраться, что произошло, он увидел, что один из них стоит спиной к другому и трясется от смеха. -- Почему ты смеешься? Почему твой товарищ выглядит таким сердитым? -- спросил он с помощью пальцев. Немой ответил тем же способом: -- Потому что он хочет поругаться со мной, а я отказываюсь смотреть! Однажды Хасан из Басры увидел на берегу реки Рабийю аль-Адавийя. Он бросил свой молитвенный коврик на воду, стал на него и сказал: -- О Рабийя, давай помолимся вместе. Рабийя ответила: -- О Хасан, почему ты ведешь себя как продавец на базаре? Ты поступаешь так из малодушия. С этими словами она подбросила свой коврик в воздух, вскочила на него и крикнула: -- Иди сюда, Хасан. Пусть нас увидят люди. Но Хасан не мог так сделать; он погрузился в молчание. Рабийя, желая завоевать его сердце, сказала: -- О Хасан, рыба может сделать то, что сделал ты, а муха -- то, что сделала я. Истинная работа лежит за пределами того и другого; именно этим мы и должны заняться.Однажды бандит по имени Ангулимал пригрозил Будде смертью. -- Хорошо, будь добр, исполни мое -предсмертное желание, -- сказал Будда. -- Отрежь ветку этого дерева. Ветка упала вниз от одного взмаха сабли. -- Ну и что дальше? -- спросил бандит. -- Прирасти ее обратно, -- сказал Будда. Бандит засмеялся. Ты, наверно, спятил, если думаешь, что это кому- либо под силу. Наоборот, это ты спятил, полагая, что ты могущественный, ибо можешь нанести рану и убить. Это детские шалости. Истинно сильный человек знает, как творить и исцелять. Своими рогами баран может пробить брешь в заборе, но он никогда не заделает дыру. Инспектор в сумасшедшем доме увидел, как один из пациентов раскачивается на своем стуле, постоянно бормоча мягким довольным голосом: Лулу, Лулу... Что у него за проблема? -- спросил он у врача. Это все из-за Лулу. Эта женщина ушла от него, -- ответил доктор. Проходя по коридору мимо комнаты с мягко обитыми стенами, инспектор обратил внимание на другого пациента, который бился головой о стенку и стонал: Лулу, Лулу... Что, Лулу стала проблемой и для этого человека? Да, -- ответил врач, -- этот в конце концов женился на ней. В жизни есть только два вида горя: не получить то, к чему стремишься, -- и заполучить это. Молодой директор фирмы звонит своему иностранному представителю и кратко говорит: -- Я звоню, чтобы дать указания. Звонок не продлится более трех минут. Я буду говорить, а вы не перебивай- те. Любые замечания и вопросы вы сможете прислать мне позже по факсу. Сказав это, он приступил к самому вопросу. Он говорил так быстро, что уложился раньше запланированного времени. У нас еще есть двадцать секунд времени, -- сказал он человеку на другом конце провода, -- хотите ли что-нибудь сказать? Да, -- последовал ответ, -- вы говорили так быстро, что я не разобрал ни единого слова! Хороший способ преодолеть меньшую дистанцию за большее время: нужно ехать быстрее. Один молодой человек пришел к Мастеру и спросил: -- Сколько времени понадобится, чтобы я обрел просветление? -- Десять лет, -- ответил Мастер. Парень был шокирован. Так долго? -- не веря услышанному, переспросил он. Извини, я ошибся, -- ответил мастер, -- тебе понадобится двадцать лет, чтобы стать просветленным. Почему ты удвоил время? -- спросил посетитель. А ты сам догадайся. В твоем случае скорее всего понадобится тридцать лет. Некоторые люди никогда ничему не научатся, потому что схватывают все слишком быстро. В конце концов мудрость -- это не станция, на которую прибываешь, а способ езды. Будешь ехать слишком быстро, не увидишь ландшафта. Ученик: Что такое Дао? Учитель: Дао -- это все. Ученик: Как его достичь? Учитель: -- Если будешь стараться достичь его, то упустишь. Не бывает естественным тот, кто старается быть естественным или старается не стараться! Пожилая китаянка поддерживала одного монаха более двадцати лет. Она построила ему небольшую хижину, кормила его, а он проводил все свое время в медитации. По истечении этого времени она поинтересовалась, какого он достиг прогресса. Она решила устроить ему экзамен с помощью сгоравшей от желания девушки. -- Войди в хижину, -- сказала она девушке, -- и обними его. Затем спроси его: "Чем займемся теперь?" Вечером девушка вошла в хижину и увидела монаха, погруженного в медитацию. Не раздумывая, она стала ласкать его, затем спросила: -- Чем займемся теперь? Монах пришел в ярость от такой наглости. Он схватил метлу и выгнал девушку из хижины. Девушка вернулась и рассказала о том, что произошло, старухе. Старуха была вне себя от негодования: -- Подумать только! Я кормила его двадцать лет, -- воскликнула она. -- Он показал, что совершенно не понимает твоей нужды; он не захотел обратить твое внимание на ошибку. Ему не обязательно было отдаваться страсти, но за все эти годы он мог бы по меньшей мере, выработать в себе хоть какое-нибудь сострадание. Посетитель стал на колени во время ритуала посвящения в ученики. Гуру прошептал ему на ухо священную мантру, предупреждая, чтобы он никому о ней не говорил. А что случится, если я расскажу о ней? -- спросил последователь. Всякий, кто узнает твою мантру, освободится от оков невежества и страдания, но сам ты будешь исключен из учеников и предан проклятью! Услышав эти слова, ученик побежал на рыночную площадь, собрал вокруг себя огромную толпу и повторил священную мантру, чтобы все ее услышали. Ученики доложили об этом гуру, настаивая на том, чтобы провинившегося монаха исключили из монастыря за непослушание. Гуру улыбнулся и ответил: -- Его мне нет нужды учить чему-либо. Его поступок показал, что он сам себе гуру. Когда Будда впервые пустился в духовные искания, он практиковал аскетизм. Однажды мимо дерева, под которым он медитировал, случайно проходили два музыканта. Один сказал другому: -- Не перетягивай сильно струны своего ситара, чтобы они не лопнули. Не позволяй им свободно висеть, а то не сможешь воспроизвести звук. Выбери золотую середину. Эти слова ударили Будду с такой силой, что просто перевернули его подход к духовности. Он был уверен, что слова предназначались лично ему. С той минуты он отказался от аскетизма и стал вести простой, легкий, умеренный образ жизни. По существу, его подход к просветлению называется Срединным Путем. Жил-был один аскет, не позволявший себе прикасаться к еде или воде, пока солнце стояло в небе. Казалось, в знак божественного одобрения его аскетизма на вершине соседней горы вспыхнула яркая звезда, которую было видно даже днем. Однако никто не знал, откуда она там появилась. Однажды он решил взобраться на гору. Маленькая деревенская девочка настояла на том, чтобы он взял ее с собой. День был жаркий, и вскоре оба сильно захотели пить. Человек отдал воду ребенку, но она сказала, что выпьет только вместе с ним. Бедняга попал в затруднительное положение. Он не хотел нарушать свой пост, но также не мог смотреть на страдания ребенка. В конце концов он сделал несколько глотков. Ребенок выпил с ним. Долгое время он не решался посмотреть вверх, опасаясь, что звездочка исчезнет. Через некоторое время он все же посмотрел на вершину. Представьте его удивление, когда он увидел две яркие звезды, горящие над горой! Ваш комментарий о книге |
|
